汪政發(fā)言

　　賈平凹每一部作品都是中國文壇一項(xiàng)大事。作品就是生產(chǎn)力，好的作家就有好的作品，好的作品就是好的生產(chǎn)力。我此次研討會(huì)發(fā)言題目叫做《中國經(jīng)驗(yàn)——賈平凹的鄉(xiāng)村政治學(xué)》，現(xiàn)求教于各位專家及賈老師。從賈平凹作家身上看到的是中國傳統(tǒng)文人入世的一種性格，一個(gè)人到了50歲到了60歲，他的創(chuàng)作可能更應(yīng)該傾向于自然、心靈、內(nèi)心向天空發(fā)展。大概在30年前，我曾在《讀書》雜志上發(fā)表了一篇《老年的風(fēng)景》文章，談一批老作家寫作包括江蘇的汪曾祺。我曾談到，實(shí)際上人是有年齡的，文章是有年齡的，甚至文體也是，而我們往往忽視了文章的年齡問題。拿汪曾祺來說，他年輕時(shí)期的作品跟老年時(shí)期的作品就不一樣，生理也如此。而且兩位作家都是一樣，對(duì)自己50歲以后的創(chuàng)作保持了一種自覺的向老年角色的自我塑造。自從我看了賈平凹的作品發(fā)現(xiàn)他越寫越年輕，以“帶燈”最為典型，從古爐之后從歷史又一次反思到現(xiàn)實(shí)，而且把具有中國特色的鄉(xiāng)村的政治地理—“櫻鎮(zhèn)”作為一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行剖析。我看了以后覺得賈平凹膽子非常大，這部書能夠以這樣的方式出版與讀者見面是值得探究的。作為櫻鎮(zhèn)這樣一個(gè)點(diǎn)，作為帶燈這樣一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小小公務(wù)員，又在中國具有典型意義的以非常方式表達(dá)自己訴求的上訪群體作為分析點(diǎn)，實(shí)在很膽大。而之所以膽大就是因?yàn)橹�特殊的上訪群體和特殊的社會(huì)行為往往是社會(huì)問題矛盾的集中點(diǎn)，所以把它作為一個(gè)解讀的對(duì)象，是值得深入探討的，也就是中國基層鄉(xiāng)村政治許多的秘密。我是不回避政治的，一個(gè)作家入世的心理和作家坐而論道的政治情懷。從現(xiàn)代思想史、現(xiàn)代社會(huì)史和文學(xué)史來看，中國大批的學(xué)者和作家一直把中國鄉(xiāng)村政治、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村改造作為自己理論、實(shí)踐和書寫的對(duì)象包括文學(xué)想象的對(duì)象，賈老師繼承了現(xiàn)代知識(shí)界學(xué)者和文學(xué)偉大的傳統(tǒng)。因?yàn)樵谥袊�這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，在中國這樣一個(gè)建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的不夠完善的正在艱難的向現(xiàn)代社會(huì)過渡的這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)之下，中國的農(nóng)村將何處？中國的基層政權(quán)將面臨什么問題？在新一輪的鄉(xiāng)村建設(shè)基層政權(quán)改造，特別是鄉(xiāng)村治理和正在推行的鄉(xiāng)村自治問題上來講，它包含了許多我們值得思考的問題，所以在這樣一個(gè)年齡還有這樣一種情懷，并且以不是完全想象的寫實(shí)的書記的方式，帶有實(shí)踐的方式從事寫作，毫無疑問，這反映著作為一個(gè)知識(shí)分子作為一個(gè)作家在呼應(yīng)著知識(shí)分子正在進(jìn)行一個(gè)鄉(xiāng)村改造的試驗(yàn)。我希望這部作品能在更大范圍內(nèi)去閱讀。如果我這篇作品能寫的稍好一點(diǎn)，不僅僅是從文學(xué)，而是從鄉(xiāng)村改造、農(nóng)村基礎(chǔ)政權(quán)向何處去的方式來從社會(huì)學(xué)或者政治學(xué)的角度做一些力所能及的闡釋，所以這樣的書，我認(rèn)為它的意義不僅僅在于文學(xué)，而且在社會(huì)學(xué)在政治學(xué)。這就是我取這個(gè)論題的理由，在這里做了簡單地說明，希望大家批評(píng)指正。