李育中：百歲之童 寫意人生

（李育中家屬提供）

李育中手跡 書法詩(shī)

40年后重畫魯迅像

　　2013年6月28日，中國(guó)民主同盟會(huì)盟員、華南師范大學(xué)教授李育中先生走完了103歲的生命歷程，在廣州安詳辭世。7月4日下午，在廣州銀河殯儀館舉行的遺體告別儀式上，許多人從各地趕來送先生最后一程。在送行的人群中，有來自各個(gè)方面的領(lǐng)導(dǎo)和知名人士，但人數(shù)最多也最引人注目的，是李育中在各個(gè)時(shí)期教過的學(xué)生們，其中年輕的二三十歲，年長(zhǎng)的則已屆八旬。這般場(chǎng)景，最為充分地體現(xiàn)了李育中作為一位知名教授的身份特點(diǎn)，也體現(xiàn)了他廣泛的文化影響力。

　　李育中何以受到如此廣泛的關(guān)注和如此普遍的尊重？這還要從他一生的傳奇經(jīng)歷說起。

　　傳奇人生

　　在一個(gè)動(dòng)蕩的大時(shí)代，在反映和昭示時(shí)代先聲的嶺南地區(qū)，李育中生活了一個(gè)多世紀(jì)，似乎注定要書寫許多人無法企及的生命歷程與人生傳奇。

　　李育中原籍廣東新會(huì)縣(今江門市新會(huì)區(qū))，1911年1月出生于澳門。新會(huì)地處珠江三角洲西部，由于人口密集、水路交通發(fā)達(dá)，是嶺南文化較早發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。明代哲學(xué)家、理學(xué)家陳獻(xiàn)章，近代政治家、思想家梁?jiǎn)⒊�，現(xiàn)代史學(xué)家、教育家陳垣等，都是新會(huì)人。新會(huì)還有一個(gè)重要特點(diǎn)，由于耕地較少，人們不得不向外發(fā)展，不僅海外華僑眾多，是著名的僑鄉(xiāng)，而且新會(huì)人也是較早向澳門、香港尋求生活出路的群體。

　　和許多在澳門、香港求生的廣東人一樣，李育中早年的謀生之路也備嘗艱辛。因?yàn)樽x過一點(diǎn)書，有一定文化基礎(chǔ)，李育中主要在報(bào)館、雜志社從事校對(duì)、記者、編輯等職業(yè)，不得不從最艱苦、最底層的工作做起，以此換得生活的來源。

　　日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，李育中從香港到了廣州，積極投入抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，擔(dān)任《救亡日?qǐng)?bào)》社論委員，參加廣東文化界抗敵協(xié)會(huì)，并負(fù)責(zé)傷兵難民工作。1938年10月廣州淪陷后，李育中轉(zhuǎn)移到粵北地區(qū)從事新聞和教學(xué)工作，還參與創(chuàng)辦粵北青年記者學(xué)會(huì)和粵北文協(xié)分會(huì)。后來又從粵北到桂林，一邊在逸仙中學(xué)教書，一邊編輯《中國(guó)詩(shī)壇》等報(bào)刊。

　　1940年春天，正是全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最關(guān)鍵而艱苦的時(shí)期，李育中剛結(jié)婚不久，就以衡陽《大剛報(bào)》和韶關(guān)《大光報(bào)》戰(zhàn)地記者的身份隨軍采訪中國(guó)赴緬甸遠(yuǎn)征軍，并擔(dān)任杜聿明將軍的英文秘書，以一介書生的身份開始了一段傳奇的軍旅生活。這段經(jīng)歷對(duì)李育中的影響很大，他自己對(duì)此也念念不忘，還寫作并出版了具有戰(zhàn)史價(jià)值的回憶錄著作《緬甸遠(yuǎn)征記》。

　　新中國(guó)成立以后，李育中主要在大學(xué)里從事教育工作，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那些奔波經(jīng)歷、戎馬生涯被平凡的日子所取代，一切歸于平靜。而在解放后到文革結(jié)束前的動(dòng)蕩時(shí)代里，思想改造、政治運(yùn)動(dòng)成為主題，教學(xué)秩序、科研條件多年無法正常化，同代的多位教授因?yàn)楦鞣N各樣的原因無法持續(xù)教學(xué)研究工作、連生活都失去了基本保障，有的甚至付出了生命代價(jià)，他雖然也明顯受到了沖擊，但仍然能夠相對(duì)平安地度過那些荒誕而漫長(zhǎng)的日子，并一直堅(jiān)持到新時(shí)期到來之后。

　　李育中曾與多位著名人士相識(shí)或相交，比如郭沫若、茅盾、巴金、陳殘?jiān)�、秦牧、黃谷柳、康白情、梁宗岱、鐘敬文、廖冰兄，等等。一直到晚年，與這些名人的交往都成為李育中難忘的記憶，他經(jīng)常津津樂道當(dāng)年的情況。在將近100歲的時(shí)候，他根據(jù)自己的記憶和一些老照片，加之其較好的美術(shù)修養(yǎng)，畫了100多幅人物像，結(jié)集為《大家小畫——百歲學(xué)者李育中漫像集》出版(香港書藝出版社，2011年2月)。這既是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、文化史一個(gè)側(cè)面的形象記錄，也是李育中廣泛交往與人生傳奇的寫照。

　　記者作家

　　李育中筆名李航、韋陀，1929年開始在香港發(fā)表作品，包括散文、詩(shī)歌、小說、通訊、政論、報(bào)告文學(xué)等多種文體。起初李育中從事文學(xué)創(chuàng)作主要是為了維持生計(jì)，后來，隨著思想的逐漸成熟和時(shí)代的多端變化，他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的思想目標(biāo)和藝術(shù)意圖也漸趨成熟，走向了與中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)與新文化運(yùn)動(dòng)，特別是民族文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)聲氣相通的道路，并體現(xiàn)出嶺南文學(xué)家特有的思想素質(zhì)和藝術(shù)特性。

　　1936年5月21日，由于鄒韜奮的倡議，并受到高爾基在蘇聯(lián)發(fā)起《世界的一日》的直接啟發(fā)，茅盾主編《中國(guó)的一日》，向全國(guó)征集稿件，以紀(jì)念發(fā)生于1927年5月21日的“馬日事變”，譴責(zé)國(guó)民黨右派的反共行徑。李育中積極響應(yīng)，以一篇《我今天失業(yè)了》成為唯一入選的香港作家。這使他的名氣明顯擴(kuò)大。在20世紀(jì)30—40年代，李育中寫作了大量影評(píng)文章，成為香港著名的專欄作家，也是廣州地區(qū)最著名的影評(píng)人。

　　像當(dāng)時(shí)的許多青年文學(xué)愛好者一樣，李育中還積極進(jìn)行新詩(shī)的創(chuàng)作，并于1941年出版了個(gè)人新詩(shī)集《凱旋的拱門》，受到關(guān)注。從創(chuàng)作實(shí)績(jī)和文壇影響來看，可以說李育中對(duì)現(xiàn)代嶺南新詩(shī)作出了積極探索和突出貢獻(xiàn)。

　　作為一名作家，李育中始終對(duì)外國(guó)文學(xué)保持著關(guān)注的興趣。因?yàn)橥〞杂⑽模�也粗通葡文等外文，他還親自譯介外國(guó)文學(xué)作品。李育中以特有的敏銳眼光，利用接觸外國(guó)文學(xué)與文化的方便，在香港最早翻譯了美國(guó)作家海明威的早期代表作《訣別武器》(今譯《永別了，武器》)，產(chǎn)生了重要影響；他翻譯的外國(guó)文學(xué)作品還有《拿破侖之死》、劇本《伴父生涯》等。

　　20世紀(jì)80年代以來，隨著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的漸趨深入細(xì)致，特別是港澳文學(xué)、嶺南文學(xué)研究的興盛，李育中在香港、廣州等地的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)愈來愈多地引起研究者的關(guān)注。李育中的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)被寫進(jìn)了《嶺南現(xiàn)代文學(xué)史》(廣東高等教育出版社，1989年12月)等著作中，還有一些研究者在考察20世紀(jì)30、40年代的香港文學(xué)、嶺南文學(xué)時(shí)，也經(jīng)常論及李育中的文學(xué)創(chuàng)作成就與文學(xué)史貢獻(xiàn)。

　　由于早年的文學(xué)創(chuàng)作成就和后來的讀書寫作活動(dòng)，李育中于1979年被吸收為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　雜家教授

　　教師這一職業(yè)占據(jù)了李育中一生的大部分時(shí)光。中華人民共和國(guó)成立前，他歷任廣東省立藝術(shù)�？茖W(xué)校、廣州市立藝術(shù)�？茖W(xué)校教師，積累了比較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，他先是擔(dān)任華南人民文學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師，1953年，華南師范學(xué)院(1983年起改華南師范大學(xué))成立不久，李育中起任教授，直至1991年退休。近40年，除了擔(dān)任幾個(gè)教研室的主任外，沒有擔(dān)任過更多的行政職務(wù)。他說過，自己的性格可能不大適合擔(dān)任什么重要的行政職務(wù)。

　　李育中主要任中文系(今文學(xué)院)教授，但教學(xué)涉及的學(xué)科領(lǐng)域之廣、講授過的課程門類之多，可能是時(shí)人和后人都難以企及的。就大的學(xué)科門類來說，他講授過的課程就包括中文、美術(shù)、英文三個(gè)學(xué)科。他還曾相當(dāng)自信地說過，歷史系沒有請(qǐng)他上課，假如請(qǐng)他，也是可以去上的。在中文系的課程中，李育中講授過的有外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論、近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)等。這對(duì)于興趣廣泛、知識(shí)廣博、不為學(xué)科專業(yè)所限的李育中來說并不是什么問題，反而是他自得其樂的一個(gè)方面。

　　李育中以自學(xué)成才，愛好廣泛，經(jīng)歷豐富，見識(shí)廣闊，職業(yè)多變，他一生的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究自由靈活、感悟隨性。李育中的學(xué)問不以精辟深邃見長(zhǎng)，治學(xué)也不以刻苦執(zhí)著取勝，他自己似乎也不想成為獨(dú)守一隅、精專孤詣的專家型學(xué)者，而是以博覽樂聞、周知多曉、靈通敏銳為主要特點(diǎn)。因此李育中一生涉獵的學(xué)術(shù)領(lǐng)域非常廣泛，許多想法經(jīng)常出之以感悟式、隨意性表達(dá)，并不喜歡也不大擅長(zhǎng)以純學(xué)術(shù)方式、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問化方式表達(dá)。這一點(diǎn)，表現(xiàn)了記者編輯出身的李育中的思考特點(diǎn)和表達(dá)習(xí)慣，體現(xiàn)了一位雜家教授的知識(shí)結(jié)構(gòu)和著作方式。

　　除了文學(xué)翻譯，李育中對(duì)外國(guó)文學(xué)、哲學(xué)也一直保持著關(guān)注的興趣并適時(shí)地介紹給中國(guó)讀者。他的這種習(xí)慣保持了一生。1938年他就曾撰寫文章介紹蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基；1946年以后又撰文介紹存在主義大師薩特、西方現(xiàn)代主義美術(shù)大師畢加索。這些努力隨著20世紀(jì)40年代末中國(guó)政治局勢(shì)的重大變化而中止。新中國(guó)成立后，在經(jīng)過30年的對(duì)內(nèi)文化專制、對(duì)外文化封閉、付出了沉重代價(jià)之后，政治經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興、思想學(xué)術(shù)界如饑似渴，李育中性情氣質(zhì)中對(duì)于新鮮事物、異邦思想的興趣再次被喚醒。他在大陸首先介紹現(xiàn)代派大師卡夫卡，介紹意識(shí)流小說大師喬伊斯，也是新時(shí)期以來為尼采翻案、提出正確評(píng)價(jià)尼采的第一人。