郭運(yùn)德發(fā)言：

郭運(yùn)德發(fā)言

　　邵璞是個有故事的人，我們打交道30多年，他是一個充滿著激情，但是也是充滿著矛盾復(fù)雜的個體，是天真爛漫的，也有老練的，既是細(xì)膩的、內(nèi)向的，也有東北漢子豪爽的成分，既有孩子般的羞澀，也有北方人的狂野，既有商人的精明，也有詩人的細(xì)膩。他不是一個多產(chǎn)的詩人，邵璞的詩很精煉，但是所有詩讀下來，能發(fā)現(xiàn)他是個多情的種子，都是情詩。他表面上不涉及社會的政治、人文、歷史，實(shí)際上都是在借景生情、借物言志，表達(dá)的都是自己獨(dú)特的心靈感受。他的詩歌，一類是比較直白，比較直抒胸懷的，比如像《周末我們?nèi)チ伺�生宿舍》這樣的詩；再就是比較隱諱一點(diǎn)的，含蓄蘊(yùn)藉的，《求鳥》《透明的三只手》都是曲折的，但是也有自己心靈的表達(dá)。當(dāng)年讀這些詩是在認(rèn)識邵璞之前，最早的時候是本朦朧詩選，朦朧詩選有他的四五首詩。讀過詩再見到本人，就有全新的心理感受。

　　談?wù)劇渡坭痹娺x》，他多重的性格造就了他多重的情感表達(dá)方式，但是特別突出的方式就是他直抒胸意地寫出心中的渴望。邵璞寫詩是激情貫注的，應(yīng)該說有自己對社會獨(dú)到的觀察和表達(dá)。他的詩應(yīng)該說是老道的，受傳統(tǒng)詩歌的影響很深，但是他的表達(dá)又是現(xiàn)代的，所以邵璞的詩到現(xiàn)在為止永遠(yuǎn)還保持著當(dāng)年的文學(xué)青年范兒�，F(xiàn)在讀起來還是激情充沛，比如《周末我們?nèi)チ伺�生宿舍》，寫了�?dāng)年男孩的羞澀渴望的心理。比如說像《路》，以泥濘、溝壑、高原、海港、急流險灘，都擋不住是開拓者勇敢的追求，最后說無論生命有多長，以追求者在向理想一千年邁進(jìn)的過程，但是充滿著激情洋溢的贊頌。比如《遠(yuǎn)水近水》寫淡淡的鄉(xiāng)愁，寫盡了一個游子對家鄉(xiāng)的眷戀及其回鄉(xiāng)的酸澀，這是一個類型。

　　第二，邵璞詩集借景抒情的部分，寫出了他的人生感悟。邵璞是個熱愛生活的人，從他的詩歌，從他的為人處事都能看出來。寫詩的人容易激憤，但是邵璞沒有很多的憤世嫉俗、反抗社會、反抗生活，那么另類，那么厭世，無論他是順境還是逆境，都以一種非常坦誠、客觀、昂揚(yáng)向上的進(jìn)取心來面對生活，面對生活的逆境或者不公，這是非常難得的。比如《洪水謠》里對人生深刻的感受，比如《黃土高原》寫出了人生的艱辛和事事的艱難，都有很深刻的哲理在里面。

　　第三，邵璞復(fù)雜的心理凝聚成繁雜多變的組合，他是畫家，但是他詩中有畫，畫中有詩，別具一格，三位一體，這是一個傳統(tǒng)中國文人的道路。邵璞既回顧傳統(tǒng)，又面對未來，他是在不斷探索的一個詩人，所以他的畫在每一個畫面中都有詩，在每一首詩中都有強(qiáng)烈的畫面感。都是表達(dá)了他詩畫一體，表達(dá)他深切各種意象組合起來非常復(fù)雜的心理感受。

　　第四，邵璞的詩中表現(xiàn)出較高的文字和形象的駕馭能力，這很不容易。邵璞詩不多，第一輯中為數(shù)不多的幾首，有三首是洪水謠，其實(shí)這三首詩視覺不同、意象各異，但是又有自己嚴(yán)整的詞句，表達(dá)都是相同的主題。這些都是寫給愛的，都是寫給心中圣潔的情感，他的表達(dá)很獨(dú)到，證明這個詩人的經(jīng)驗(yàn)是豐富的，這是一種很高超文學(xué)的駕馭和能力。

　　第五，他心靈的復(fù)雜糾結(jié)的過程和強(qiáng)烈表達(dá)的欲望，有時有一些沖突和矛盾，造成很多朦朧和晦澀的東西。這些詩在沒讀懂的時候不讓人厭煩，它是有意味的，不是一種直白的、口號的、蒼白的東西。所以這種純粹的、真正的，為詩歌、為感情而寫詩的詩人，是難能可貴的，邵璞就是這樣。作為老朋友，希望邵璞在自己事業(yè)成功，繪畫突飛猛進(jìn)的時候，還是不要丟掉自己的本行，繼續(xù)把他的閱歷，多層次心靈的沖擊，以詩的筆觸記錄下來，帶給我們具有新的體驗(yàn)的文本。