8月20日，由文藝報社、作家出版社共同主辦的《邵璞詩選》新書發(fā)布暨作品研討會在北京中國現(xiàn)代文學館舉行。中國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥，中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，中國作協(xié)黨組成員、書記處書記閻晶明，中國文聯(lián)黨組成員、書記處書記郭運德出席研討會，來自文學界、藝術(shù)界的30余位專家學者與會研討，對邵璞詩歌的創(chuàng)作風格和藝術(shù)特色進行了廣泛深入的探討和交流。研討會由作家出版社總編輯張陵主持。
王祥夫：作家、畫家
邵 璞：詩人、畫家
王祥夫：焦墨山水可以肯定一點的它是就屬于文人畫的范疇。能夠領(lǐng)略和欣賞焦墨的到最后還應該是文人群體。你讓工人和農(nóng)民來對著焦墨山水鼓掌，這不太有可能。
邵 璞：在2013年《邵璞焦墨藝術(shù)研討會》上，榮寶齋常務副總經(jīng)理、畫家唐輝先生、《美術(shù)》執(zhí)行主編尚輝先生等都談到了我的焦墨中國畫創(chuàng)作與“文人畫"的相關(guān)性，這個話題的提出，本身反映的一是我不是美術(shù)科班出身，二是詩人出身，二是我的焦墨創(chuàng)作與其他一般的美術(shù)作品有一個一看就跳出來的區(qū)別，即不像一般的美術(shù)作品，一般的美術(shù)作品，可能通常都強烈表現(xiàn)的是書畫本身的技巧、顏色、筆墨、深入與否、純熟與否等，未強烈反映出"格調(diào)、情緒、意境，三是肯定我創(chuàng)作里有中國畫追求的最高 價值。焦墨山水，作為中國畫正在探索前行的一個流變，因為選擇了排除顏色和水，選擇減去中國畫構(gòu)成要素本身是為了能更出色達到中國畫的獨特表現(xiàn)。我本身是一個地道的文人，地道的詩人，所以我的焦墨中國畫毫無疑問屬于"文人畫”的代表。書畫藝術(shù)收藏者、愛好者追捧程度其實不是很重要，重要的還是藝術(shù)家、作家對我焦墨中國畫的認可程度。中國畫作品在不同人、不同時期的辨識是完全不一樣的，他可能是金錢、可能是文物、可能是靈魂的通道、可能是戰(zhàn)斗的武器、可能是時代的標志，對此重要在畫家自己內(nèi)心追求什么。
[詳細]
詩人邵璞堅持業(yè)余寫作三十余年，詩不多，但很精。他的詩作表面上不涉及政治、歷史和人文，基本上都是觸景生情，有感而發(fā)，以此表達自己獨特的心靈感受。這個以抒情詩為主的詩人更擅長寫情詩，可見邵璞是個多情的種子。
多情的種子肯定是個有故事的人。在邵璞身上，男孩般的羞澀與東北漢子的豪放、細膩的內(nèi)心與爽朗的行為、天真的羅曼蒂克與老練的江湖氣息那么矛盾而又諧和地融合在一起，多重的性格也是造就了他截然不同的情感表達風格。粗略概括起來可分為兩類：一類如《周末，我們?nèi)チ伺奚帷贰督o一位年過半百的老詩人》《火山》《夏天，我們從黃土高原經(jīng)過》等，屬于直抒胸臆、酣暢淋漓的詩風；一類如《致地中海》《囚鳥》《鴿棲》《透明的第三只手》等，屬于是隱晦曲折、含蓄蘊藉的風格。
邵璞詩最突出的成就是表現(xiàn)他直抒胸臆的部分，這些詩一瀉千里地渲染著青年一代的青春激情和心理渴求。通常而言，青春激情的表達容易直露，懵懂的異性饑渴有時不免帶著幾分情色因素，但邵璞的詩沒有這些毛病，從青春期開始他的詩就是老道的。他善于在日常生活場景中捕捉詩意，有獨到的觀察視角和充滿激情的敘事，雖然受傳統(tǒng)詩歌影響很深，但藝術(shù)表達卻十分現(xiàn)代，所以特別受當時大學生們的追捧。他的成名詩《周末，我們?nèi)チ伺奚帷�，寫盡了小男生們羞澀的情感、渴望的心理和青春的騷動，濃而不艷，烈而不熾，洋溢著蓬勃的青春朝氣�！对谝粋�無名的小站》多少天、多少年， [詳細]
周末我們?nèi)チ伺瑢W的宿舍
我們沒有理所當然的借口
就是想去坐坐
那天大家說了很多很多
尤其那位玻璃似的女同學
平時她老像一股羞澀的風
匆匆地一閃而過
那天卻仿佛仲夏的雷陣雨嘩啦啦
打濕了手心，打濕了外套，也打濕了前額
那天，開始我們找老鄉(xiāng)，找“本家”
談黑格爾和馬克思主義哲學
后來扯到太陽島
扯到“飛碟”一般的世界
談到一種種別扭又時時都有的感覺
緊張嚴肅卻不夠團結(jié)活潑的
學習和生活
黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、多血質(zhì)和神經(jīng)質(zhì)四種
性格 [詳細]
邵璞
地 點：中國現(xiàn)代文學館C座二層大會議室
時 間：8月20日9：00—12：00
主持人：張陵
《邵璞詩選》研討會現(xiàn)在開始，歡迎大家的到來。本次研討會由文藝報社和作家出版社共同主辦。首先請允許我介紹一下各位來賓。中國文藝評論家協(xié)會主席、中國傳媒大學藝術(shù)學院院長仲呈祥，中國作協(xié)副主席、黨組成員、書記處書記李敬澤，中國作協(xié)黨組成員、書記處書記閻晶明，中國文聯(lián)黨組成員、書記處書記郭運德。中國作協(xié)創(chuàng)作研究部主任梁鴻鷹，公安部宣傳局局長、詩人楊錦，中國作協(xié)辦公廳主任胡殷紅，《人民文學》雜志社主編施戰(zhàn)軍，《詩刊》原主編葉延濱，中國傳媒大學人文學部學部長李懷亮，《中國文化報》副總編輯趙忱，中國作協(xié)創(chuàng)作研究部副主任彭學明、何向陽，《文藝報》副總編輯王山，《人民文學》雜志社副主編邱華棟，空軍美術(shù)書法研究院副院長、空軍文藝創(chuàng)作室副主任王界山，野戰(zhàn)軍出版社文藝圖書編輯部主任、詩人劉立云，英國《金融時報》副總編輯張力奮，廣州中懋廣告有限公司總經(jīng)理李曉彤，作家出版社副總編輯黃賓堂，《作家通訊》主編高偉，中國作協(xié)創(chuàng)研部研究員霍俊明，作家寒小風、徐永，《詩刊》編輯、詩人藍野。主辦方的同志：《文藝報》的新聞部主任顏慧，以及陳新民等。還有來自新華社、人民日報、人民日報海外版、光明日報、北京日報、中國青年報、文藝報、中國藝術(shù)報、中國文化報、北京晚報、中華讀書報、新京報、北京青年報、京華時報、中新社、新浪網(wǎng)、中國作家網(wǎng)等媒體的朋友……
詩書畫是中國藝術(shù)里最重要的組成部分，而邵璞在這三方面的成就是獨樹一幟的。我讀了他的詩，欣賞了他的書法，又看了他的焦墨畫之后，感到眼前一亮。這是一種極具個性、極具創(chuàng)造力，在中國文壇值得關(guān)注的一位藝術(shù)家。首先，我從邵璞的詩書畫作品里領(lǐng)悟到了一個道理，藝術(shù)家最重要的是文化底蘊，而文化底蘊里最核心的部分又是他的文化自覺。我讀他的詩《周末我們?nèi)ヅ奚帷肥呛茉缰�，發(fā)現(xiàn)詩里有一種意境，有一種精神追求，和當年其他人寫的小說相比，反映出來的境界不一樣，藝術(shù)家的哲學思維主要體現(xiàn)在境界上。他的書法更是獨具個性，尤其他的焦墨畫，我從邵璞的焦墨畫里悟出來了詩心，所以他的詩書畫一體，都是從他藝術(shù)家對外部世界的感悟、自然而然流淌出來的，這對整個藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)規(guī)律的把握，對藝術(shù)家的培養(yǎng)和造就都是極具普遍意義的。研究這樣一位有個性、有成就的藝術(shù)家，進一步探索新的方向，這是很有價值和意義的。
我和邵璞基本上是同代人，進作協(xié)我是1984年，他是1985年，當時辦公室不在一塊，好像當時也不認識，上大學他是1979年我是1980年，所以讀這本書一下讓我想到很悲催的大學時代。我看《周末我們?nèi)ヅ奚帷�，不是我們，是他們，不包括我，我那時年齡太小，女生宿舍不是沒去過，但是去女生宿舍的時候，沒有懷著那么復雜的心思。當時讀時就覺得他們心思太復雜，想法太多�，F(xiàn)在看，我覺得真是能夠感到時光的流逝，也能感到時代的變化。從詩歌里我們依然能夠感受到80年代的氣氛，80年代的精神氣質(zhì)�！渡坭痹娺x》第二部分沒有明確標年月日，我看大部分是寫于80年代，使我們能夠非常鮮明的感受到80年代的氣質(zhì)。我們這些從80年代過來的人，都會依然為之感動，依然覺得他把那個時代的氣氛，把那個時代人們隱秘的心聲表達出來了。
邵璞是個有故事的人，我們打交道30多年，他是一個充滿著激情，但是也是充滿著矛盾復雜的個體，是天真爛漫的，也有老練的，既是細膩的、內(nèi)向的，也有東北漢子豪爽的成分，既有孩子般的羞澀，也有北方人的狂野，既有商人的精明，也有詩人的細膩。他不是一個多產(chǎn)的詩人，邵璞的詩很精煉，但是所有詩讀下來，能發(fā)現(xiàn)他是個多情的種子，都是情詩。他表面上不涉及社會的政治、人文、歷史，實際上都是在借景生情、借物言志，表達的都是自己獨特的心靈感受。他的詩歌，一類是比較直白，比較直抒胸懷的，比如像《周末我們?nèi)チ伺奚帷愤@樣的詩；再就是比較隱諱一點的，含蓄蘊藉的，《求鳥》《透明的三只手》都是曲折的，但是也有自己心靈的表達。當年讀這些詩是在認識邵璞之前，最早的時候是本朦朧詩選，朦朧詩選有他的四五首詩。讀過詩再見到本人，就有全新的心理感受。
邵璞是一個詩人同時也是畫家，簡單說一下我對他詩歌的印象。我跟他的年齡是最接近的，我也是1979年的學生，所以他詩歌中表達的很多東西跟我非常接近，我盡管自己沒能成為詩人，但是很喜歡詩，看他的詩特別能回到從前的那種感覺。而且他的詩確實跟朦朧詩有著非常深的淵源，像朦朧詩選也是我多年來一直持續(xù)閱讀的一本，還有新詩潮詩集。他的詩能讓人想起那個時代，那時候?qū)懺姸贾v究押韻，朦朧詩實際上跟鄧麗君的歌曲一樣，在80年代有點“靡靡之音”，但過了30年后再看那些詩，讀者會覺得非常傳統(tǒng)，真的是古典的一部分。其次是意象，邵璞的意象跟北島的意象不太一樣，北島他們對一個事物可以用幾十個意象來描述。邵璞的詩要稍微舒緩一點，所以他的意象沒那么密集，但他在意象和押韻之間找到了一種平衡，所以他的詩讀起來有種舒緩的、綿延的、更加古典的感覺。
邵璞是中國80年代詩歌運動的參與者，他是大學生詩歌運動很重要的代表性人物。作家出版社出版的《邵璞詩選》，實際是80年代大學生詩歌運動的一個樣本。因為邵璞80年代在學校開始寫作到90年代封筆，這本詩集為80年代的思想運動提供了很好的樣本。邵璞是上海復旦大學的學生，他的《周末去了女生宿舍》，對還沒進過女生宿舍大學生們，其實很重要，題目本身就是朦朧的，因為大學宿舍是個很敏感的地方，如果大學是一個游泳池的話，那么女生宿舍就是比基尼遮住的地方。這首詩實際上進入了那個時代，思想解放和青春萌動的證據(jù)。
讀邵璞的詩是一次懷舊，我們聚在一起，向上世紀80年代和90年代致敬。時間走得確實非�？�，上個世紀八九十年代，那時候創(chuàng)作的那種明朗、沉靜、理想、真摯，在他詩里有了充分的反應。他說“我們真摯，我們熱愛生活”。他的這些詩，視野非常開闊，題材也非常廣泛，感情很有質(zhì)感，讓我們突然回到那個年代，思想的閘門已經(jīng)打開了，域外的風從四面八方吹過來。但是人這個時候反而是沉靜的，他是安靜的，沒有名利的困擾，也沒有分散人精力的手段。就是那時人和人之間直接的交流，他寫到人和人一起散步、見面，他還原了那個時候特有的氛圍。還有一點給我印象比較深刻，他詩里邊的一些句子，是非常美好精巧的，比如“像盲人的眼睛一樣被鎖上”，“四季一般的情不自禁的信念”，“墻一樣的河水里乘船”，“年輕不能以年齡來算，應該以心理”，這些說法都是非常有意思的，非常明練。
我是邵璞在復旦大學的同學，他可能是我的學長，但是不是一個系。邵璞當年寫了那首《周末我們?nèi)チ伺奚帷�，正好是我進大學的第一年，在復旦屈原詩會上，當時邵璞在復旦的大禮堂朗誦了這首詩。當時的女生宿舍我們都很想去，但是可能去不了，邵璞當時能夠去，有個非常重要的原因是他有一把鑰匙，就是他的詩。我記得當時在復旦的時候，詩人和哲學系的同學身邊都圍著許多非常漂亮的女孩子，這是讓我們非常羨慕的。1988年以后我離開中國去了英國，其實我當時跟邵璞結(jié)識，第一是因為他的詩歌，因為我覺得有一個人能去女生宿舍，還能寫女生宿舍，當時在我看來是一個特權(quán)。后來跟邵璞有了更多的接觸，我發(fā)現(xiàn)他不但是一個詩人，有自己的想象，他又是一個非常堅強的行動者。
第一次看到邵璞的名字是在80年代讀朦朧詩的時候，讀到了《周末我們?nèi)チ伺奚帷�，最近一次聽到這個名字是在去年，大約是夏秋之際的時候。邵璞的詩在朦朧詩里是別具特色的，他不像當時舒婷、北島、顧城的詩歌，他的詩有些委婉，但不艱澀，喜歡敘事和白描。剛才說的《周末我們?nèi)チ伺奚帷�，題目本身就是敘事的，而且詩的第一句開門見山，完全是白描的寫法，但是里邊存了一些東西，構(gòu)成了當時朦朧的元素。他的詩是平白的，八九十年代我們看他寫的這些詩，包括剛才舉的一些例子，包括他寫老人、車站的詩，其中都有敘事的成分。他在非常平實地說著一件事，這是非�？少F的，但如果只用平實、樸素來評價他的詩，又走入了一個誤區(qū)。他的詩里還有80年代的雄辯，一種雄辯的東西要突破白描。比如有的詩一開頭六個“但見”，其實在寫詩里是大忌，但是他就反其道而行之，構(gòu)成一種氣勢。
我讀過邵璞的詩作，他最大的優(yōu)勢，一是本身在寫詩上達到一定的高度。后來畫畫，他把詩人與畫家的身份相結(jié)合，通過文字打通了文學與藝術(shù)的通道，所以他的作品既有詩情也有畫意，詩情與畫意結(jié)合得比較完美。他的詩歌里可以看到白描似的詩句，比如《小巷里的女孩子》就是白描的，講的是大白話，但是寥寥幾筆，就把孩子那種陽光、沉靜、艱辛、樂觀描寫得躍然紙上。詩集的第75頁完全是寫意的，第39頁完全是工筆畫，把一個男生朦朧的情感，想見女孩不敢見的那種羞怯與悶騷，寫到了極致。他的詩也有一種雕刻的感覺，比如《魯迅故居》，他從6個角度去寫魯迅故居，詩情畫意結(jié)合得非常好，使人感覺很柔美。
對于邵璞的詩，我覺得既陌生又熟悉。我翻開書柜，找到當年的那本《中國當代大學生詩選》，一看才知道他那時寫過一首詩叫《火山》，曾經(jīng)燙過我一次。我是78屆的大學生，我是從邊緣參加詩歌運動的。當時學習成績好的都到北京大學、復旦大學了，學習一般的則大都在省里讀大學，我則留在省里。我們班里有個非常奇怪的現(xiàn)象，我們班里要設(shè)計劃生育委員，那真是一個非常特殊的年代。我為什么說特殊呢？我是24歲進大學的，我們班大的有30多歲，有一些人完全可以當父親了。邵璞在詩中寫到周末去女生宿舍，但對于我們這些年紀相對比較大的學生來說，進女生宿舍已經(jīng)沒有那種青春期的躁動。我們那時候大部分都有男朋友、女朋友了，或者已經(jīng)結(jié)婚了。但是，從《火山》這首詩中，我們可以看到那一代人的共同性——那種對于國家的擔當。
上世紀80年代，各個大學都有自己的詩社，非常熱鬧。我們從《周末，我們?nèi)チ伺瑢W宿舍》這首詩中，可以感受到復旦大學是多么洋氣，而且可以從中感受到詩人的那種自信。我是認認真真讀了邵璞的詩，我發(fā)現(xiàn)了三個值得我們關(guān)注的點。
我寫詩的時候也就是十幾歲，當時寫詩參考的教材就是《朦朧詩選》。那本詩選中就收有邵璞的詩，所以現(xiàn)在看到邵璞的詩集，首先喚起的是我對最開始寫詩的感覺、感情，很多具體的事想起來了。邵璞收在《朦朧詩選》里面的那幾首詩，我讀的時候印象非常深刻，特別有感觸。當今天再看這些詩時，我就有一種特別強烈的感覺，仿佛一個時光的容器放在那兒，把某種東西給定住了，讓我們重新打量1980年代啟蒙文化背景下文學寫作的價值。
邵璞的詩，我以前讀過一些，這次又讀了一些。我更加體會到邵璞詩歌中的那種律動，其中的的感情線索、豐富意象都非常精彩。我讀起來，對這些作品感到特別親切。我也是78屆的學生，當時的社會氛圍和精神狀態(tài)與現(xiàn)在的是不一樣的。讀邵璞的詩歌，我能感受到那一代人的精神共同性�！渡坭痹娺x》中的很多作品，都是典型的80年代的聲音，讀了之后，又勾起來一種思緒和情懷，感覺到這是一種精神上、血脈上的相通感。這種精神也許是現(xiàn)代詩歌中最需要的。
我以前看過邵璞的畫，現(xiàn)在又讀到了他的詩。我覺得，邵璞雖然是一個畫家，但是他的畫中有一種詩意的表達，有一種對生活的溫情。我覺得邵璞搞藝術(shù)創(chuàng)作，沒有太直接的目的性，他很灑脫。我有一次和他一起出去采風，大家都搶著畫達官貴人，而邵璞卻將筆觸鎖定在一個基層的戰(zhàn)士身上。這么多年來，雖然職業(yè)不斷變化，但邵璞依然在內(nèi)心保持著對文學、詩歌、美術(shù)的熱愛。
我喜歡邵璞的詩。在上世紀80年代的校園里，我?guī)е环N崇拜的心情去閱讀朦朧詩�，F(xiàn)在讀邵璞的詩，仿佛跟著他的詩句重新回到了80年代。我們知道，古代的文人經(jīng)常如此，但現(xiàn)在卻“畫家就是畫家，詩人就是詩人”，很多都是為了錢而畫，沒有變成自身的一種修養(yǎng)方式。邵璞兼修詩書畫，很是難得。
邵璞是我很多年的朋友，他1985年從中央人民廣播電臺調(diào)到文藝報社的時候，我們就認識了。邵璞這個人非常率性，也很有文藝范兒。畢竟這么多年的朋友，他的詩我基本都讀過，我就說兩個字：率性。他的畫也是如此。我希望邵璞的藝術(shù)創(chuàng)作老而淳、老而真，尤其是畫，好像比詩還有后勁，他心中有很多東西想要用這種形式來表達。
我跟邵璞也是同時代的人，我1980年進黑龍江大學，我們當時也創(chuàng)立了詩社，跟各地學校聯(lián)系也比較多。研討邵璞的作品，讓我們有機會對上世紀80年代的校園生活和當時的詩歌運動進行一次回顧。
邵璞的詩非常有個性，也非常有特點。他的代表作《周末，我們?nèi)チ伺瑢W宿舍》，描述的應該是一代年輕人的記憶。到今天，30年以后，我們再重讀這些作品，感到非常的親切。可能邵璞根本沒去過女生宿舍，但是他捕捉了一種意象。
邵璞在上世紀80年代開始寫詩，到今天成為一個美好的記憶。實際上把邵璞再歸為朦朧詩肯定是不對的，他還是處在大學生詩歌運動的背景之下。讀了邵璞從80年代到90年代的詩作，我感覺他的詩歌變化并不是很大。讀他的詩歌，我首先想到關(guān)于詩歌聲音的說法。邵璞的詩肯定是面向自我，但是這種自我又是敞開的。為什么他的作品讀起來，讀者會有同感？這是因為他的自我還是面向公眾的，邵璞詩歌的聲音恰恰是一種宣告性的。
這種宣告性的聲音有幾個特點。一個是它帶有上世紀80年代的文化符號，其一項都比較公共化，比如江河、大山、旭日、路燈等。在邵璞的詩歌中，一種公共的、外在的聲音比較明顯，它跟歌詞好像區(qū)別不是很大，甚至有的詩歌押韻是非常嚴謹?shù)�，所以他的聲音決定他的公共性。同時，他的詩歌中有很多箴言警句，這也是當時大學生寫作的特點。在詩選中，有一些關(guān)于城市的詩歌，對城市肯定的比較多，有對科技城市的贊頌。但隨著社會語境的變化，當下詩人對城市更多采取的是批判的態(tài)度。從中我們可以感悟詩歌主題與時代語境之辯證關(guān)系。
我曾讀過《朦朧詩選》，由此知道邵璞的詩歌。但現(xiàn)在讀到《邵璞詩選》，更加全面地了解邵璞的為人與為文。邵璞是一個真性情的人，他有一顆多情自由的心。惟有這樣一個多情、自由的心，才有他的詩和畫。他詩歌里邊有一種詩、音、畫三位一體的感覺，真正能把這些打通的人非常非常少。他的詩歌里面有一種音律性，我在讀詩過程中也發(fā)現(xiàn)，他的詩歌里邊居然有那么多押韻的地方，有的詩歌甚至就是非常好的歌詞。由此我想到，邵璞除了有自由的心，還有一顆篤定的心，對藝術(shù)抱有非常篤定的態(tài)度。雖然這么多年，像他這么押韻的詩不是一種時尚的詩，還是在繼續(xù)他的追求。我覺得表現(xiàn)出他的一種篤定、沉靜的態(tài)度。《邵璞詩選》記錄了80年代這樣一個時代的印跡，而且也是見證了我們曾經(jīng)有過的青春，我們可以借助這本詩選，向更年輕一代說明我們曾經(jīng)擁有過那樣的青春。
首先我要感謝王蒙先生，特別為我的書題了名，大家今天談的讓我非常感動，因為我一直都是把心自然流露給我身邊的朋友，給我自己，客觀上形成了很多有價值的東西。沒有時代就沒有詩人。當然有的時代也沒有詩人，像咱們這個時代，應該有非常好的東西，但是我們大家都不太滿意。很多同齡的朋友都五十開外，我會繼續(xù)很好的努力，希望對大家有貢獻，不僅僅是藝術(shù)、文學，希望我們大家是最好的朋友。
合影
