-
“誰知攏翠私心語”
《紅樓夢》第四十一回,妙玉悄悄拉著寶釵、黛玉到耳房吃“梯己茶”,寶玉隨后也跟來了。
2024-07-25
-
動物世界里的仁獸
在古代的動物世界里,有所謂的“仁獸”。
2024-07-25
-
外國“好漢”愛長城
長城是中華民族的精神象征,也是我國現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn),僅北京市范圍內(nèi)的長城就有520.77公里。
2024-07-25
-
深藏井底的大宋孤魂
元代至元二十年(1283),南宋遺民鄭思肖懷著山河破碎的苦楚,將之前自己所撰的《咸淳集》《大義集》《中興集》《久久書》《雜文》《大義略敘》等文,合編為《心史》,又將其封存在一個鐵函中,深深地沉入蘇州承天寺的一口古井里。
2024-07-24
-
重新為文學史著“豫章社”正名和定位
“豫章”乃江西行政區(qū)劃的最早名稱,古稱“豫章郡”。
2024-07-24
-
今天我們?yōu)楹芜€要讀孔子?
《東西文化及其哲學》是梁漱溟先生的成名作,亦是現(xiàn)代新儒學的開山之作,被譽為“震古爍今之著作”(蔣百里)。
2024-07-24
-
《北山移文》是一篇駢體雜文
近讀顧農(nóng)先生的《〈古文觀止〉里的三篇駢文》(載《中華讀書報》2024年5月15日),想就文中提到的《北山移文》補充幾句。
2024-07-24
-
涵芬樓藏書:守護善本書香,傳承文化瑰寶
中華文化源遠流長、博大精深,藏書樓在延續(xù)文脈、教化社會中發(fā)揮了重要作用。
2024-07-23
-
無法復制的古典文藝課
7月6日,農(nóng)歷六月初一,恰值小暑,葉嘉瑩先生迎來了農(nóng)歷百歲壽辰。
2024-07-23
-
陸游為什么寫《入蜀記》
陸游(1125—1210年)因堅持抗金,遭到主和派排斥,乾道二年(1166年)他因有人進言說他“交結(jié)臺諫、鼓唱是非,力說張浚用兵,免歸”(《宋史》卷三九五),這次罷官使他的人生遭受重大挫折。
2024-07-22
-
想開點吧 陶淵明也教育不好孩子
陶淵明是歷史上有名的田園詩人,被認為是“千古隱逸之宗”。
2024-07-22
-
梁啟超集句撰聯(lián)
梁啟超著述之余,雅好楹聯(lián),最喜集唐宋詩詞、名家佳句,精心架構(gòu),綴為一聯(lián),令人激賞。
2024-07-19
-
從《蘭齋詩詞存》續(xù)談江孔殷
江孔殷自稱“吾家三世寄籍上?!保改暇┤?,曾入讀上海圣約翰書院、江南水師學堂、廣東水師學堂,這是蘭齋詩詞存》披露的、前所未知的信息。
2024-07-18
-
東漢:皇皇《漢書》出蘭臺
在西漢和東漢之間,有一個王莽的新朝。
2024-07-18
-
江南五圣敘事的身份類型與文本策略
文學史從來都是由不同人群建構(gòu)的,其中充滿了身份權(quán)力、價值判斷和書寫傳統(tǒng)等。
2024-07-18
-
在定州“遇見”蘇東坡
距離北京一百八十公里的河北定州,是我青年從軍時部隊的駐地。
2024-07-17
-
王笛:成都老茶館檔案背后的歷史文化記憶
由國家檔案局提名申報的“成都老茶館相關(guān)檔案”日前成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。
2024-07-17
-
明清文人如何看八股?
如今,“八股文”似乎已成為“形式主義”的代名詞。
2024-07-16
-
緯書的經(jīng)典化與去經(jīng)典化
所謂“緯書”,是指興起于西漢末、定型和尊崇于東漢的一類冠以“河圖”“洛書”及七經(jīng)之名、偽托上天及圣人神化儒學的文獻,東漢人習稱“圖讖”。
2024-07-16
-
在中國古代玫瑰的故事該怎么講?
近期熱播的電視劇《玫瑰的故事》,改編自香港作家亦舒的同名言情小說。
2024-07-15