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中國作家協(xié)會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01索南才讓:寫小說的牧民

索南才讓曾與我講起他在青海的生活。茫茫草原上,牧民索南趕著他的上百只羊,從日出到日落,年復一年。

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索南才讓:寫小說的牧民

索南才讓曾與我講起他在青海的生活。茫茫草原上,牧民索南趕著他的上百只羊,從日出到日落,年復一年。雖然我們是同齡人,生活在同一時代,但卻仿佛置身兩個迥然不同的世界。

文藝報丨行超
02黑鶴:面向浩瀚未知的世界

我成年之后,終于進入大興安嶺,融入使鹿鄂溫克人的森林,后來為我?guī)硪欢曂淖髌泛芏喽际桥c使鹿鄂溫克人相關的。

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黑鶴:面向浩瀚未知的世界

我成年之后,終于進入大興安嶺,融入使鹿鄂溫克人的森林,后來為我?guī)硪欢曂淖髌泛芏喽际桥c使鹿鄂溫克人相關的。

民族文學丨黑鶴 安殿榮
03《瑪納斯》:中華民族的寶貴財富

千百年來,《瑪納斯》口耳相傳,與《格薩(斯)爾》《江格爾》一起并稱我國三大英雄史詩。

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《瑪納斯》:中華民族的寶貴財富

千百年來,《瑪納斯》口耳相傳,與《格薩(斯)爾》《江格爾》一起并稱我國三大英雄史詩。為讓讀者更加準確、深入地了解《瑪納斯》,本報記者專訪了《瑪納斯》史詩研究學者、中國社會科學院民族文學研究所研究員阿地里·居瑪吐爾地。

中國民族報丨周芳
04民族語言的活力與對民族身份的超越

我對土家族語言不是很有研究,因為湘西土家族人的來源很復雜,一些是楚人的后裔,也有土著人,還有巴人。我知道土家族的語言受漢文化的影響不是那么深。

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訪蔡測海:民族語言的活力與對民族身份的超越

我對土家族語言不是很有研究,因為湘西土家族人的來源很復雜,一些是楚人的后裔,也有土著人,還有巴人。我知道土家族的語言受漢文化的影響不是那么深。

文藝報丨華珉朗
文化潤疆丨第二期魯迅文學院文化潤疆作家培訓班舉行開學典禮

五月的北京,萬物勃發(fā)、綠意盎然,來自新疆維吾爾自治區(qū)作協(xié)、新疆生產建設兵團作協(xié)的49位中青年作家相聚魯迅文學院,開始了為期一個月的學習時光。

來源:中國作家網2024/05/17
火塘中閃耀著時間的光芒 ——論當代彝族漢語詩歌與非遺文化

當代彝族詩歌,包括當代彝族漢語詩歌與彝文詩歌。由于篇幅所限,筆者的討論僅限于當代彝族漢語詩歌。20世紀80年代以來,數十位彝族詩人在本地、國內乃至國際文學舞臺活躍,逐漸形成彝族當代詩歌寫作浪潮。

來源:文藝報2024/02/19
歷史與現實的紋理和中華民族共同體意識的彰顯

2023年,中國少數民族文學創(chuàng)作彰顯出中華民族多元一體的獨特魅力。老中青三代文學創(chuàng)作者筆耕不輟,他們的作品從鄉(xiāng)土歷史敘事、日常生活表述、中華民族共同體意識書寫等多個角度呈現了中華大地上少數民族人民的歷史與現實生活。

來源:文藝報2024/01/03
中華民族現代文明與少數民族文學批評

中華民族現代文明是繼“鑄牢中華民族共同體意識”之后與少數民族文學密切相關的又一個重要論述,也成為少數民族文學批評與理論研究中新的“關鍵詞”,為少數民族文學批評提供了全新的視野與思路。

來源:文藝報2023/12/07
探索新時代民族文學研究話語體系構建

民族文學工作既是文藝工作,也是民族工作,在我國社會主義文化事業(yè)中具有重要地位和作用。

來源:文藝報2023/09/18
《江格爾》:蒙古族的神圣敘事

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,中華各民族在悠久的生產、生活實踐中,各自創(chuàng)造了具有本民族特色的史詩。

來源:文藝報2023/09/18
《習近平著作選讀》第一卷、第二卷民族文版出版發(fā)行

《習近平著作選讀》第一卷、第二卷蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文、彝文、壯文等七種民族文版,已完成全部翻譯工作,近日在全國出版發(fā)行。

來源:文藝報2023/08/03
讓各民族文學像石榴籽一樣緊緊擁抱煥發(fā)光彩

4月12日至6月9日,魯迅文學院攜手新疆維吾爾自治區(qū)作協(xié)、新疆生產建設兵團作協(xié),舉辦了為期兩個月的文化潤疆作家培訓班,來自新疆的50位中青年作家參加培訓。

來源:文藝報2023/07/10
書寫時代發(fā)展中的心靈之變

2019年7月,我讀到了苗族作家韋曉明的中篇小說《春雷》,這部作品凸顯了一名少數民族作家質樸的現實情懷和濃烈的時代使命感。

來源:文藝報2023/05/18