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  2016年是令人期待的“長(zhǎng)篇大年”,張煒的《獨(dú)藥師》是其中引人駐足的獨(dú)特景觀。它的出現(xiàn),引起了讀者和評(píng)論家的好奇:向來(lái)關(guān)注“精神”的張煒會(huì)怎樣書(shū)寫(xiě)“身體”?在世俗的“養(yǎng)生”主題中,蘊(yùn)含著怎樣的文化訴求與家國(guó)情懷?如此傳奇的歷史,需調(diào)動(dòng)怎樣的文學(xué)想象,才不致淪為簡(jiǎn)單低俗的獵奇?這卷秘史在張煒心里焐了30年,經(jīng)過(guò)重重篩選、沉淀、發(fā)酵,終于從幽秘的檔案變成鮮活的文學(xué)。作為知名作家的轉(zhuǎn)型之作,它所創(chuàng)造的文學(xué)世界是否完滿?它的探索有何可商榷之處?歡迎讀者參與討論。

周 蕾:傳奇與務(wù)虛,《獨(dú)藥師》的兩副面孔

《獨(dú)藥師》的“虛實(shí)相生”則具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面,其一把虛“往實(shí)里寫(xiě)”,作家有意事無(wú)巨細(xì)的鋪排細(xì)節(jié),盡可能把神秘傳奇的地方寫(xiě)得扎實(shí),從而營(yíng)造一種經(jīng)驗(yàn)上的直觀親切感;其二是將“實(shí)”虛擬化,借助夸張、變形、象征等方式,創(chuàng)設(shè)假定的存在勘探情境,以完成作品整體的務(wù)虛性思考與隱喻……[詳細(xì)]

孫大坤:亂世人間養(yǎng)生主

充足的知識(shí)和器物準(zhǔn)備并不能確保養(yǎng)生的進(jìn)行。那些散發(fā)著腐朽氣味的古代典籍除了讓主人公頭昏腦脹,并沒(méi)有提供任何實(shí)質(zhì)性的保障。外人看來(lái)高深玄奧的古卷,耗去了季府一代代人的心血。主人公季昨非的父親曾經(jīng)叮囑他遠(yuǎn)離這間屋子,但求知的心性撩動(dòng)著少年人……[詳細(xì)]

劉漢波:遺忘在歷史角落的個(gè)人史詩(shī)

無(wú)論是作為物品的丹藥,還是作為行為的養(yǎng)生,它們的功能所作用的對(duì)象都是身體,都是為了更持久地維系人類肉身的有機(jī)運(yùn)作以及剔除、減滅這個(gè)有機(jī)體所出現(xiàn)的偏差或彌補(bǔ)其錯(cuò)漏。饒有意味的是,《獨(dú)藥師》雖是從一卷檔案館的塵封秘史中打開(kāi)歷史,張煒卻沒(méi)有利用讀者的獵奇心態(tài)和消費(fèi)他們的窺秘欲望,他沒(méi)有把過(guò)多的筆墨放在一些玄幻小說(shuō)中所細(xì)致描摹的詭譎偏方、靈丹妙藥上……[詳細(xì)]

劉玉棟:愛(ài)情,長(zhǎng)生的秘方

“養(yǎng)生”則是季府的根本所在,是立家之本,季家由此而名聲遠(yuǎn)揚(yáng),且深得世人尊重。但小說(shuō)一開(kāi)始,父親的早逝令季昨非就陷入到一種困惑和迷茫,他努力想獲得長(zhǎng)生的奧義,卻不斷地陷入更深的茫然之中。在這條線上,邱琪芝這個(gè)人物非常重要。這個(gè)號(hào)稱140歲的老人童發(fā)鶴顏,行思怪異,跟季府有著深而復(fù)雜的淵源,季昨非認(rèn)他為導(dǎo)師,又對(duì)他心存芥蒂,但他們對(duì)長(zhǎng)生的信念和追求是一致的……[詳細(xì)]

石 磊:物質(zhì)主義時(shí)代的精神追求

關(guān)于疾病與藥,關(guān)于養(yǎng)生與革命,二十世紀(jì)產(chǎn)生了無(wú)意窮盡的分歧和爭(zhēng)論。前者衍生出激進(jìn)主義與保守主義的爭(zhēng)論,啟蒙主義與民粹主義的爭(zhēng)論等等;而后者則流淌出集體主義與個(gè)人主義的爭(zhēng)論,社會(huì)主義與自由主義的爭(zhēng)論等等,不一而足。而這些爭(zhēng)論在不同程度上都得到了《獨(dú)藥師》的文學(xué)再現(xiàn),不同的主張灌注在人物的性格、行動(dòng)、情感等方方面面。張煒刻意對(duì)任何一味“獨(dú)藥”都保持著適當(dāng)?shù)木嚯x……[詳細(xì)]

宮 達(dá):自由的禮贊與生命的哀傷

小說(shuō)以西方理性主義與東方神秘主義的交集和沖突為結(jié)點(diǎn),將西風(fēng)東漸帶來(lái)的變亂交割作了生動(dòng)逼人的描述。主人公季昨非苦苦追求西化麗人陶文貝的曲 折經(jīng)歷令人唏噓,而那個(gè)集中體現(xiàn)和象征了東方神秘主義的養(yǎng)生奇人邱琪芝,又透出一言難盡的東方的悲哀。這里沒(méi)有什么概念化和簡(jiǎn)單化的肯定與否定,而是一種 直抵真實(shí)的呈現(xiàn),處處透出人類悲劇性的惋嘆……[詳細(xì)]

林偉光:磅礴而激越的情感燃燒

《獨(dú)藥師》是豐瞻的,有東西方文化的沖突,有對(duì)峙有和解,有革命有愛(ài)情,有純潔的親情,也有不良的欲望,有亂世的人命如草,也有長(zhǎng)生的刻意追求,有血有火,有亮光也有陰暗,可歌可泣與蕩人情懷,各式的人物紛紛登場(chǎng),各各表演,充滿了種種不可思議的矛盾,如亂世與長(zhǎng)生,本就是不可調(diào)和的,但小說(shuō)卻在不可調(diào)和的矛盾里推進(jìn)。幾乎所有的人物都是矛盾的綜合,都是在不斷掙扎的痛苦中……[詳細(xì)]

李君君:何為真正的永生?

小說(shuō)的魅力就在于虛實(shí)之間的這種張力。這種虛實(shí)相間的魅力不僅體現(xiàn)在小說(shuō)的敘事上,還體現(xiàn)在小說(shuō)虛構(gòu)與歷史事實(shí)的混雜上?!丢?dú)藥師》可分為三個(gè)部分,開(kāi)頭的楔子、中間的主體部分以及結(jié)尾的附錄“管家手記”分別采用了三種不同的敘事視角。楔子部分主要以現(xiàn)代人“我”的客觀視角來(lái)引出這份在圖書(shū)館里意外發(fā)現(xiàn)的神秘檔案,引出膠萊河以東一百余年的重大事件。為了強(qiáng)調(diào)事件的真實(shí)性……[詳細(xì)]

賀格格:一場(chǎng)“事關(guān)永恒”的相遇

這個(gè)在新舊的矛盾中踟躇不前的人,一個(gè)被命運(yùn)選擇的“季府老爺”對(duì)入世常常顯出漠然與疲態(tài),而維繼他生命的原始能量只有一個(gè)出處,那就是愛(ài)。尤其是對(duì)美好女性的思慕和對(duì)兄長(zhǎng)的牽念構(gòu)成了他生命的原始動(dòng)力。與此相比,尋求長(zhǎng)生之術(shù)、養(yǎng)生之道則是他無(wú)可推卸的身份責(zé)任,當(dāng)兩種力量相抗衡,季昨非這樣選擇……[詳細(xì)]

劉詩(shī)宇:當(dāng)長(zhǎng)生之路遇見(jiàn)革命與愛(ài)情

《獨(dú)藥師》內(nèi)部蘊(yùn)藏著復(fù)雜的辯證關(guān)系。在獨(dú)善其身的條件下,追求長(zhǎng)生象征壓抑欲望,追求愛(ài)情象征滿足欲望;對(duì)季昨非而言革命因提供了追求愛(ài)情的條件而在一定程度上意味著滿足欲望,又因?qū)е虏荒塥?dú)善其身而意味著壓抑欲望。三者形成的三角結(jié)構(gòu)包含著個(gè)人與群體、滿足與壓抑的復(fù)雜對(duì)立統(tǒng)一。作者將這些相生相克的元素錯(cuò)落有致地置于同一個(gè)舞臺(tái)……[詳細(xì)]

明子奇:一場(chǎng)革命一味藥

革命是一座沒(méi)有出口的迷宮,在革命時(shí)期求得永生亦是。《獨(dú)藥師》是一部深挖歷史的作品,然而深挖之后獲得的是荒涼與虛無(wú)。人們總有著質(zhì)詢歷史意義與人生價(jià)值的欲望與沖動(dòng),然而鮮有人能真正找到答案。在小說(shuō)當(dāng)中,作者其實(shí)也在探尋著終極——?dú)v史的終極與人生的終極,他為作品留下了這樣的結(jié)尾:主人公拋棄了過(guò)往、積極入世。然而,有關(guān)生死的終極問(wèn)題仍然沒(méi)有得到解答。《獨(dú)藥師》是帶有神秘色彩的……[詳細(xì)]

陶新遠(yuǎn):對(duì)膠東半島歷史風(fēng)云圖景的嶄新描繪

反觀季昨非身上有著人性格的復(fù)雜性,人性的軟弱與勇敢,保守與開(kāi)放在季昨非身上體現(xiàn)的淋漓盡致。小說(shuō)文本一開(kāi)始的季昨非僅僅只是趨向消亡的季府的掛名主子,他自私而又懦弱,一味的固守著季家百年流傳下來(lái)的秘方與傳說(shuō),當(dāng)被邱琪芝點(diǎn)醒臨頭棒喝之后,不愿意承認(rèn)季府的長(zhǎng)生秘訣有不合理的地方,更是在情欲到來(lái)之后,躲在小白花胡同、朱蘭那里尋求蔭庇,這時(shí)候的季昨非身上有著懦弱膽小的女性化的一面……[詳細(xì)]

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