傳唱千年的史詩(shī)《格薩爾》
傳唱千年的史詩(shī)《格薩爾》流傳于我國(guó)青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族中，它以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強(qiáng)扶弱、 統(tǒng)一各部，最后回歸天國(guó)的英雄業(yè)績(jī)。
《格薩爾》是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上演唱篇幅最長(zhǎng)的史詩(shī)，它既是族群文化多樣性的熔爐，又是多民族民間文化可持續(xù)發(fā)展的見(jiàn)證。這一為多民族共享的口頭史詩(shī)是草原游牧文化的結(jié)晶，代表著古代藏族、蒙古族民間文化與口頭敘事藝術(shù)的最高成就。無(wú)數(shù)游吟歌手世代承襲著有關(guān)它的史詩(shī)故事、說(shuō)唱吟誦、道具和表演藝術(shù)?！陡袼_爾》藝人是史詩(shī)最直接的創(chuàng)造者、傳承者和傳播者，他們絕大多數(shù)是文盲，卻具有超常的記憶力和敘事創(chuàng)造力，通常的史詩(shī)演唱達(dá)到幾萬(wàn)行乃至幾十萬(wàn)行。
現(xiàn)存最早的史詩(shī)抄本成書于公元14世紀(jì)，1716年的北京木刻版《十方圣主格薩爾可汗傳》是其最早的印刷本。迄今有記錄的史詩(shī)說(shuō)唱本約120多部，僅韻文就長(zhǎng)達(dá)100多萬(wàn)詩(shī)行。目前，這一活態(tài)的口頭史詩(shī)仍在不斷擴(kuò)展?！陡袼_爾》是相關(guān)族群社區(qū)宗教信仰、本土知識(shí)、民間智慧、族群記憶、母語(yǔ)表達(dá)的主要載體，是唐卡、藏戲、說(shuō)唱、歌舞等傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，同時(shí)也是現(xiàn)代藝術(shù)形式的源頭活水。
國(guó)家將《格薩爾王傳》列入重點(diǎn)科研項(xiàng)目組織研究，西藏自治區(qū)成立了專門的搶救和整理機(jī)構(gòu)，先后尋訪到57位說(shuō)唱藝人，并對(duì)15位藝人錄制了3000多盤磁帶，共5000多個(gè)小 時(shí)，搜集藏文手抄本、木刻本300多部，整理出版藏文版62部，漢譯本20多部，并有多部被譯成英、日、法文出版。目前，此項(xiàng)工作正向縱深開(kāi)展，84歲的《格薩爾》說(shuō)唱藝人桑珠的全套說(shuō)唱本預(yù)計(jì)出版45部，現(xiàn)已出版30部。
《格薩爾》在多民族中傳播，不僅是傳承民族文化、凝聚民族精神的重要紐帶，同時(shí)也是各民族相互交流和相互理解的生動(dòng)見(jiàn)證。此外，這部史詩(shī)還流傳到蒙古、俄羅斯的布里亞特、卡爾梅克地區(qū)以及喜馬拉雅山以南的印度、巴基斯坦、 尼泊爾、不丹等國(guó)家和周邊地區(qū)。這種跨文化傳播的影響力是異常罕見(jiàn)的。
《格薩爾》2006年被列入西藏自治區(qū)級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；同年被列為國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
（圖/文由西藏非遺保護(hù)中心提供）
