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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

李修文:仗義每從屠狗輩,負(fù)心多是讀書人
來(lái)源:北京青年報(bào) | 劉雅麒  2017年02月08日07:53

答題者:李修文

提問(wèn)者:劉雅麒

時(shí)間:2017年1月31日

受訪者簡(jiǎn)介:李修文,作家、影視劇編劇、監(jiān)制,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《滴淚痣》、《捆綁上天堂》及多部中短篇小說(shuō)集。現(xiàn)為湖北省作家協(xié)會(huì)副主席、武漢市作家協(xié)會(huì)主席。散文集《山河袈裟》由湖南文藝出版社于2017年1月出版。

1你說(shuō)《山河袈裟》是“口供、筆錄和悔過(guò)書”,為什么?對(duì)你有什么意義?

如果我是誠(chéng)實(shí)的,我就應(yīng)當(dāng)承認(rèn),過(guò)去一些年里,我的確時(shí)時(shí)刻刻在寫作上充滿了頹喪和虛無(wú)之感,也在嚴(yán)重的自我懷疑中無(wú)法自拔,一個(gè)過(guò)去的世界崩塌了,又沒(méi)有能力建設(shè)起一個(gè)嶄新的世界,這就是我寫作的困境。

這本書,是一次自救,更是一種辨認(rèn)和親近——作為一個(gè)作家,大多數(shù)人面臨的都是寫作、發(fā)表、出版、改編等等日常生活,再擴(kuò)充一點(diǎn),無(wú)非是幾場(chǎng)筆會(huì)、幾場(chǎng)朗誦、幾個(gè)圖書排行榜。實(shí)話說(shuō),我無(wú)法忍受這樣的所謂文學(xué)生活。而另一邊,我們都知道,世界何其廣大,遭遇何其遼闊,多少人在這樣一個(gè)劇烈變化的年代里如風(fēng)中蘆葦般接受著各種沖擊,這些我都看見了,但我在漫長(zhǎng)的時(shí)間里無(wú)法深入其中要害。最后,也無(wú)非是橫下一條心,跟隨本能和直覺(jué),泥牛入海,與山河親近,與同路人親近,如此,我反而重新獲得了巨大的寫作熱情。

因此,《山河袈裟》于我最大的意義,就是它讓我重新熱愛(ài)這個(gè)世界,重新具備了去體察這個(gè)世界種種幽微之處的能力。

2書名《山河袈裟》應(yīng)該怎樣理解?

我有時(shí)候經(jīng)常想起戈壁灘上的牧羊人:對(duì)于他和他的羊來(lái)說(shuō),可供啃食的食物,可供悅目的風(fēng)光,全都幾近于無(wú),但是,荒寒至極的戈壁灘卻是他們的安身立命之所,繞羊三匝,牧羊人一直有枝可依,假如他開口歌唱,戈壁、群山和羔羊都是他的聽眾。

這些年,因?yàn)橐恍C(jī)緣,我有許多時(shí)候都在東奔西走,這些踏足過(guò)的地方,就是我的山河,這本書里的大部分文章都是在這些地方寫出來(lái)的,所以,我希望自己成為一個(gè)牧羊人般的寫作者:盡管人跡罕至,歌聲卻多有山河之氣。

所謂袈裟,就是寫作,于我而言,其實(shí)是認(rèn)命——在過(guò)去很多時(shí)候,我并不認(rèn)為自己一輩子都要寫作,現(xiàn)在則不同,我越來(lái)越感受到,寫作就是在山河里洗心,就是在神像前痛哭,毫不夸張地說(shuō),它是我的宗教。

3你以小說(shuō)成名,近些年多寫散文。小說(shuō)和散文你更偏愛(ài)哪種文體?為什么?

事實(shí)上,我并沒(méi)有成就過(guò)什么聲名,誠(chéng)實(shí)地說(shuō),過(guò)去的我既沒(méi)有在技法上有什么別開生面之處,也未在思想上提供什么獨(dú)特見識(shí),之所以能夠?qū)懴氯?,無(wú)非是依賴于審美的慣性和滑翔,所以,面對(duì)過(guò)去,唯有羞愧。

我沒(méi)有特別偏愛(ài)的文體,說(shuō)起來(lái),這些年里我反而更愛(ài)寫劇本,因?yàn)閯”疽坏懲昃鸵婕皩?shí)操,因?yàn)檫@些實(shí)操,我感到自己重新成為一個(gè)生活意義上的人,而不是躲在“作家”這個(gè)樊籠里左右為難的人。至于散文,它更像日常的功課,也像我母親夜晚里的縫縫補(bǔ)補(bǔ),寫下它們的時(shí)候,我?guī)缀跻庾R(shí)不到自己是在創(chuàng)作,時(shí)間長(zhǎng)了,也就成了本能。

4你的創(chuàng)作靈感通常來(lái)源于?

所謂的靈感,我想多半就是創(chuàng)作的熱情,過(guò)去通常源于閱讀,讀到興之所至,自己也就開始寫了。年歲漸深之后,越來(lái)越不信任這種因閱讀而起的靈感了,還是想到現(xiàn)實(shí)里走一遭,去在切實(shí)的及物中產(chǎn)生熱情,《山河袈裟》就是這些經(jīng)歷的產(chǎn)物。

5你的寫作風(fēng)格受什么影響最大?

在前期,我自覺(jué)受中國(guó)戲曲的影響比較大。因?yàn)槲覐男≡卩l(xiāng)下跟著我的祖父祖母長(zhǎng)大,從未接觸到什么文學(xué)讀物,但是,因?yàn)槔霞覒蝻L(fēng)甚盛,幾乎每個(gè)村子里都有一座戲臺(tái),所以,我不光看了大量的京劇、豫劇、花鼓戲,也讀到了不少唱詞乃至完整劇本,其中所洋溢的漢語(yǔ)之美和人情之美直到現(xiàn)在還在影響我。

其后至今,我受詩(shī)歌及詩(shī)人們的影響甚深,李白、杜甫也好,里爾克、布羅茨基也罷,還有當(dāng)代的海子、張棗和黃燦然等等,我?guī)缀趺刻於家x一會(huì)兒他們。很奇怪的是,我從未設(shè)想過(guò)自己成為一個(gè)詩(shī)人,也幾乎從未寫過(guò)詩(shī),但是,對(duì)詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)和指認(rèn),一直是我寫作中最為持久的興趣。這么說(shuō)吧,如果一篇文章僅僅只講了一個(gè)故事卻不涉及詩(shī)意的指認(rèn),我多半就不再想寫了。

6在成為專業(yè)作家之前的工作經(jīng)歷?

說(shuō)來(lái)慚愧,我22歲大學(xué)畢業(yè),26歲就進(jìn)入文聯(lián)成為專業(yè)作家,其中四年時(shí)間只從事過(guò)新聞?dòng)浾吆臀膶W(xué)編輯工作,且時(shí)間短暫,根本未及實(shí)踐這兩個(gè)行業(yè)的深度?,F(xiàn)在想起來(lái),如果這兩個(gè)工作持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)一些,我可能會(huì)寫得更好,那個(gè)巨大的創(chuàng)作上的黑洞也說(shuō)不定會(huì)來(lái)得更晚一些,但是沒(méi)辦法,那個(gè)年紀(jì)的我一心就想寫小說(shuō)。

做文學(xué)編輯是很幸福的工作:發(fā)現(xiàn)才華,見證才華,它不僅僅是為人作嫁,更是自我價(jià)值的呈現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)。它給我最大的影響是專注,那種可能毫無(wú)任何回報(bào)的專注;作為新聞?dòng)浾?,我曾?jīng)參與過(guò)1998年的長(zhǎng)江流域大洪水報(bào)道,盡管時(shí)間短暫,但那些奔走在長(zhǎng)江兩岸的日子迄今仍然被我夢(mèng)見。

7故鄉(xiāng)湖北鐘祥對(duì)你產(chǎn)生了什么樣的影響?

祥瑞鐘聚,是為鐘祥,此地由明世宗朱厚熜起名,也正是自此出發(fā),朱厚熜成為嘉靖皇帝。因此,鐘祥境內(nèi)頗多明朝墓葬,小時(shí)候,我的盛宴之一,便是看人盜墓,所以,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里我獨(dú)不愛(ài)盜墓一脈,寫得太假了。

鐘祥屬于楚地,所謂“郢書燕說(shuō)”的“郢”,大致指的就是此地,楚人身上的熱情與渙散、嚴(yán)厲的自我懲罰和儀式般的百無(wú)聊賴,依我的觀察,在今人身上還有頑固的存留。也就是說(shuō),在我的故鄉(xiāng),屈原和項(xiàng)羽,楚南公和伍子胥,仍然能夠找得到。

但是只要提起鐘祥,首先在我眼前浮現(xiàn)的便是鋪天蓋地的棉田,迄今我也不知道鐘祥是不是產(chǎn)棉大縣,但是,可能是小時(shí)候跟著母親去采棉花的記憶太深刻了,那些清晨里被露水打濕的棉花一直讓我記到現(xiàn)在?,F(xiàn)在想起來(lái),它們既是美,也是母親和勞苦。

8你喜歡與什么樣的人交朋友?

仗義每從屠狗輩,負(fù)心多是讀書人。

9父母對(duì)你的性格、價(jià)值觀產(chǎn)生了哪些重要影響?

我父親只是個(gè)初中畢業(yè)生,母親小學(xué)都沒(méi)畢業(yè),所以在創(chuàng)作上,我顯然無(wú)法得到我父母的更多影響,但是,他們給我最重大的影響,莫過(guò)于四體須勤五谷要分。

我父親退休之后,在網(wǎng)絡(luò)上找工作,居然一個(gè)人跑到了北京打工,在我的印象里,除了工作,他幾乎沒(méi)有別的愛(ài)好。我想,他給我最大的啟發(fā),莫過(guò)于用切身的行動(dòng)告訴我:人生在世,有一口飯吃是不容易的,要像敬畏神明一樣敬畏自己的飯碗。想一想,這世界上能夠有路徑表達(dá)自己的人的確太稀少了,而我卻在終生從事表達(dá)自己的工作,這簡(jiǎn)直就是幸福。

我母親退休之后,在一座荒山下自己開荒種菜,這片菜園最遼闊的時(shí)候,多達(dá)好幾畝,足足夠好幾家人吃菜,所以,她就拿著這些菜一家一家送。每回和她一起送菜的時(shí)候,我都在想,要盡可能成為和她一樣的人:在最單純的勞作中去經(jīng)受艱苦,然后,無(wú)論是好是壞,都不要對(duì)艱苦的結(jié)果去大驚小怪,一家一家去送菜就好了。

10你與讀者的關(guān)系是怎樣的?讀者的反饋和評(píng)價(jià)會(huì)影響你的進(jìn)一步創(chuàng)作嗎?

二十幾歲時(shí),我希望自己有很多讀者,就像前面說(shuō)的,我從小受戲曲影響甚深,你知道,臺(tái)上演戲是要有觀眾的,沒(méi)有觀眾,就沒(méi)了口糧和尺度,所以,一開始,我覺(jué)得寫作就像演戲,多少都要有些呼應(yīng)。

而現(xiàn)在,能有多少讀者,一本書賣多賣少,我已經(jīng)完全不關(guān)心了,換句話說(shuō),我懶得討好任何人了。有沒(méi)有讀者,我都得寫下去,寫作之于今日的我,無(wú)非是求得一份對(duì)自己的誠(chéng)實(shí),如果對(duì)自己誠(chéng)實(shí),也就管不得別人了,縱火也好,夜奔也好,說(shuō)到底都是無(wú)人能救的一己之命,要說(shuō)最涼薄的,可能恰恰是讀者,一如那些戲臺(tái)之下涼薄的觀眾們。正所謂:“誰(shuí)為袖手旁觀客?我亦逢場(chǎng)作戲人。”

11重讀次數(shù)最多的一本書?

以前重讀最多的是《里爾克詩(shī)選》,里爾克詩(shī)歌之于我的意義,怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分,是他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)到人的脆弱與徒勞,更讓我認(rèn)識(shí)到天地的廣大和不倒下的尊嚴(yán)。當(dāng)然,任何對(duì)里爾克的歸納和總結(jié)都可能是自取其辱的。

現(xiàn)在重讀最多的是《聊齋志異》。楚地多巫風(fēng),所以《聊齋志異》里的故事我從小就不陌生,我相信,在楚人的世界里,人鬼并無(wú)殊途,它們無(wú)非是一個(gè)世界里的兩種生靈。從前,我把《聊齋志異》當(dāng)故事看,它真的是這個(gè)世界上最杰出的短篇小說(shuō)寫作指南,此在與異域,陰間與陽(yáng)世,全都被蒲松齡打通了,最重要的是,它證明中國(guó)人的存在是《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》式的存在,而非是卡弗和耶茨式的存在,更不是美國(guó)寫作班式小說(shuō)的那種存在。

12你欣賞的同行(作家或編?。??

我喜歡的作家太多了,持久喜歡的,是詩(shī)人和小說(shuō)家葉舟。此人在我眼中,既是兄長(zhǎng)也是頑童,既是唐三藏也是孫悟空,多有赤子之心,一身山河之氣,每回寫不下去的時(shí)候,我都習(xí)慣找他的詩(shī)來(lái)讀一讀,讀著讀著,某種正信和激情就似乎又重新回到了體內(nèi)。

去年以來(lái),我最喜歡的一本書,是《青鳥故事集》,最喜歡的文章,是這本書的作者李敬澤老師在《十月》和《當(dāng)代》雜志上所寫的專欄,什么叫上天入地又旁若無(wú)人,什么叫花團(tuán)錦簇又若無(wú)其事,這些文章里全都有答案,對(duì)于幾十年來(lái)的中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō),它們是異質(zhì)的、罕見的。也是奇怪,依我的觀察,在今天這個(gè)時(shí)代,我們的作家個(gè)個(gè)了無(wú)生趣,我們的批評(píng)家倒是紛紛別開生面。

我最喜歡的編劇是姜偉老師,十幾年前,姜偉老師經(jīng)常在武漢拍戲,想起來(lái)真是后悔,那時(shí)候我竟然沒(méi)有多去向他討教。我喜歡姜偉老師的理由很簡(jiǎn)單——他是將戲劇的品質(zhì)和高強(qiáng)度的情節(jié)化結(jié)合得最好的人。

和許多人的認(rèn)識(shí)不同,當(dāng)我參與影視工作的時(shí)候,完全不認(rèn)為文學(xué)性是最重要的。相反,如果影視是有主體有尊嚴(yán)的,文學(xué)性就只是一個(gè)組成部分,它所起的作用,無(wú)非是幫助影視作品更好看更有品質(zhì),而姜偉老師的作品在我看來(lái),就完全符合我的這些認(rèn)知。

13你編劇的電視連續(xù)劇《十送紅軍》反響非常不錯(cuò)。你想過(guò)以后把自己的小說(shuō)改編成影視作品嗎?

說(shuō)來(lái)慚愧,其實(shí)我很難去改編作品,哪怕是自己的作品。我希望每一次的寫作都是好奇心的喚醒,是對(duì)一個(gè)陌生世界的熱情探訪,而改編總是很難滿足這一寫作的基本動(dòng)力。

盡管如此,目前我還是正在將多年前的小說(shuō)作品《捆綁上天堂》改為電影劇本,之所以自己改編,完全是一份承諾的履行——過(guò)去幾年里,我有過(guò)一陣窮困潦倒的時(shí)刻,此時(shí),我多年的好友張一白導(dǎo)演出手相助,購(gòu)買了《捆綁上天堂》的電影版權(quán),當(dāng)時(shí)我就承諾他,只要他看得起,那么我就自己來(lái)動(dòng)手改編。

14你有典型的星座特征嗎?

我覺(jué)得,一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)具備的能力之一,就是去克服自身星座特質(zhì)帶來(lái)的局限。

15最理想的一天會(huì)怎樣度過(guò)?

所謂“十年飲冰,難涼熱血”,自從2004年我和葉舟、顧小白一起同游敦煌,我所理想的生活,就是身在敦煌。因此,最理想的一天,應(yīng)該就是在敦煌和它的周邊度過(guò):不寫作,不在所謂自我奮斗的名義下展開自我閹割,白天里看黃沙撲面,黃昏時(shí)看黑云壓城,夜晚里再酒酣耳熱。

16你有比較難忘的夢(mèng)境嗎?

我非常想念一個(gè)已經(jīng)不在世的朋友,她是一個(gè)天才的、艾米莉·迪金森式的作家,遺憾的是,她留下的那些字字珠璣的童話并沒(méi)有多少人讀到過(guò)。我剛剛從報(bào)社辭職寫小說(shuō)時(shí),內(nèi)心里還是頗多恐懼的,但我發(fā)現(xiàn)她也辭了職在寫童話,所謂“吾道不孤”,說(shuō)的大概就是她和我這樣的同類,在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里,她的存在鼓舞了我的存在,所以,我很想念她,于是便頻繁地夢(mèng)見她。關(guān)于這些夢(mèng)境,我寫過(guò)一篇名叫《懷故人》的散文,就收錄在《山河袈裟》里。

17最近關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題?

在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),我最關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題是嬰幼兒被拐賣。六年前,在陜西的一個(gè)小縣城,我曾經(jīng)和一個(gè)被拐孩子的父親在同一家旅館里住了兩個(gè)月,我在那里改劇本,他在那里找孩子,我親眼見到了這個(gè)世界上最絕望的人是什么樣子的。我見到他時(shí),他已經(jīng)找了孩子整整十年,我們互相留下過(guò)聯(lián)系方式,但后來(lái)就失去了聯(lián)系,再后來(lái),我聽說(shuō)他已經(jīng)自殺了。

從前年開始,我無(wú)意中看見央視有一檔叫《等著我》的欄目,此后不管再忙我都期期追看。這個(gè)欄目的主要組成部分,就是被拐孩子的父母尋找孩子,抑或被拐孩子尋找父母,有的人找到了,有的人沒(méi)找到,許多時(shí)候,我都看得黯然神傷,甚至淚流滿面。我想,這大概是我自己對(duì)那個(gè)自殺朋友的秘密祭奠——每一回,我都希望電視出現(xiàn)的是他,并且找到了自己的孩子。

18未來(lái)三至五年的創(chuàng)作規(guī)劃?

眼下的事,是將另外一部分散文整理成冊(cè),因?yàn)槭嗄晗聛?lái),我記錄了許多未及寫出的素材,《山河袈裟》只是其中很小一部分。另外,我一直想寫一部集中探討古代中國(guó)之美的書,譬如園林與戲曲,譬如集會(huì)與書法等等,但是,寫這本書需要大量的閱讀,也需要親身踏訪許多地方,只能一點(diǎn)點(diǎn)慢慢寫。

事實(shí)上,未來(lái)更多的創(chuàng)作計(jì)劃,還是在劇本上,目前手頭已經(jīng)有接近完成的電影和電視劇本。在這些項(xiàng)目里,我不僅僅做一個(gè)編劇,還要做監(jiān)制,乃至做出品人,這就必然要耗費(fèi)足夠多的時(shí)間和精力,但這也未嘗不是一種全新的、人世里打滾的創(chuàng)作,我還是先把它們完成好吧。