特·賽音巴雅爾：“少數(shù)民族的巴金”
他少年試水文壇成長(zhǎng)為著名作家，作品富有時(shí)代氣息和民族特色；他編纂了三部文學(xué)史，第一次將少數(shù)民族文學(xué)作為一個(gè)體系寫進(jìn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史；他創(chuàng)建了中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)館，被譽(yù)為“少數(shù)民族的巴金”……他，就是蒙古族著名作家特·賽音巴雅爾。
“人活在這個(gè)世界上不是為了得到什么，索取什么，而是要為這個(gè)世界創(chuàng)造什么，奉獻(xiàn)什么?！边@是特·賽音巴雅爾常說(shuō)的一句話。
特·賽音巴雅爾一生做了3件值得驕傲的事：從一個(gè)馬背上長(zhǎng)大的少年試水文壇，成為一位知名作家；編寫了三部大史，為中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)立傳，成為一位文學(xué)史家；建成一部立體的文學(xué)史，即中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)館，為中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)樹(shù)碑。
從馬背少年到文壇新星
特·賽音巴雅爾所有關(guān)于童年的記憶都屬于內(nèi)蒙古興安盟科爾沁草原。他5歲時(shí)父親離開(kāi)人世，母親用她自編自唱的動(dòng)人歌謠和故事，伴他度過(guò)整個(gè)童年。也許正是那些寄托著母親美好心愿的歌謠和故事激發(fā)了他長(zhǎng)大以后要報(bào)效草原、報(bào)效民族的雄心，也啟迪了他對(duì)文學(xué)最初的熱愛(ài)。
特·賽音巴雅爾曾是內(nèi)蒙古草原上的“少年天才”。1955年，17歲的他中學(xué)畢業(yè)，以全5分優(yōu)異成績(jī)被保送到內(nèi)蒙古師范學(xué)院（今內(nèi)蒙古師范大學(xué)）學(xué)習(xí)；?？七€沒(méi)畢業(yè)，就破格升入蒙古語(yǔ)言文學(xué)研究班，導(dǎo)師是從蒙古國(guó)請(qǐng)來(lái)的帕利亞教授。那時(shí)候，特·賽音巴雅爾還兼任教學(xué)工作，他站在講臺(tái)上望下去，學(xué)生們都比他大。也就是那一年，他的作品第一次變成鉛字在《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。
1959年，21歲的特·賽音巴雅爾出版了自己的第一本詩(shī)集。他一生創(chuàng)作頗豐，用蒙漢兩種文字發(fā)表了500多萬(wàn)字的文學(xué)作品。他的作品題材和內(nèi)容十分廣泛，電影文學(xué)劇本《高高的蒙曦山》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《迎著太陽(yáng)》，長(zhǎng)詩(shī)《紅峰》《烏云和烏其拉塔》，散文《你好！呼倫貝爾》《九十九粒紅豆》等，都是膾炙人口的名篇。他的作品以濃郁的時(shí)代氣息、民族特點(diǎn)和地方特色，曾4次榮獲全國(guó)性文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，在文學(xué)界名聲日隆。
編纂三部文學(xué)史
1976年，特·賽音巴雅爾以出眾的才華從呼倫貝爾草原調(diào)到北京，先后在中央民族語(yǔ)文翻譯局和中國(guó)作家協(xié)會(huì)工作。他發(fā)現(xiàn)由于語(yǔ)言文字的限制，很多少數(shù)民族作家的作品未被作為一個(gè)重要內(nèi)容在文學(xué)史中記錄下來(lái)。這對(duì)擁有多民族文學(xué)的中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的遺憾。
經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，特·賽音巴雅爾作出一個(gè)重大決定——編文學(xué)史。這件事想起來(lái)容易，做起來(lái)很難。有人嘲笑他“愚公移山”；有人勸他：“編史書(shū)不容易，吃力不討好，而價(jià)值百年之后才能蓋棺定論……”但特·賽音巴雅爾決心已定，自扯大旗、招兵買馬，熱火朝天地干起來(lái)。
1987年，《中國(guó)蒙古族當(dāng)代文學(xué)史》蒙古文版問(wèn)世，這是我國(guó)第一部蒙古族當(dāng)代文學(xué)史，也是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中第一部單一民族當(dāng)代文學(xué)史。國(guó)內(nèi)外一些評(píng)論家認(rèn)為，這部文學(xué)史“帶有開(kāi)創(chuàng)性質(zhì)，學(xué)術(shù)價(jià)值較高”。
1990年，特·賽音巴雅爾又組織了一批精通民漢雙語(yǔ)的少數(shù)民族文學(xué)研究人員，歷時(shí)3年編寫出70萬(wàn)字的《中國(guó)少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)史》。
1993年，特·賽音巴雅爾開(kāi)始著手編寫《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》。該書(shū)撰寫者由9個(gè)單位的8個(gè)民族、16名人員組成，大家一致推舉特·賽音巴雅爾當(dāng)主編。
這部《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》于1996年出版后，引起了極大反響，創(chuàng)造了新中國(guó)成立后的兩個(gè)“第一”：第一次由一位少數(shù)民族主編來(lái)組織編纂中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史；第一次將少數(shù)民族文學(xué)作為一個(gè)體系寫進(jìn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史。著名詩(shī)人賀敬之見(jiàn)到特·賽音巴雅爾說(shuō)：“你有志氣，有勇氣，特別是你的勇氣，我非常佩服?！?/p>
建造中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)館
在常人看來(lái)，近70歲的人應(yīng)該退休在家頤養(yǎng)天年，但特·賽音巴雅爾仍然停不下腳步，為建設(shè)少數(shù)民族文學(xué)館走遍大江南北。巴金在北京建了一座中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，特·賽音巴雅爾在呼和浩特建了一座中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)館，因此，他被譽(yù)為“少數(shù)民族的巴金”。
1996年初春的一個(gè)夜晚，當(dāng)特·賽音巴雅爾為《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》劃上最后一個(gè)句號(hào)后，久久不能入睡。他不滿足于用書(shū)面的形式研究少數(shù)民族作家及其作品，他希望建成一部“立體”的文學(xué)史。2004至2009年間，他在內(nèi)蒙古師范大學(xué)創(chuàng)建了中國(guó)少數(shù)民族作家研究中心和中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)館。
2005年9月15日，特·賽音巴雅爾在中國(guó)少數(shù)民族作家研究中心成立揭牌儀式上說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)內(nèi)蒙古師范大學(xué)校園里，有一座既有民族風(fēng)格又有時(shí)代特點(diǎn)的大樓，上面刻著‘中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)館’幾個(gè)字，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光……”
如今，特·賽音巴雅爾的夢(mèng)想成真了，在內(nèi)蒙古師大人工河與綠蔭環(huán)抱的廣場(chǎng)上，一座五層的淺灰色竹簡(jiǎn)樣式的建筑，像一部擺放在小橋流水、綠樹(shù)繁花之上的巨著，等待人們?nèi)シ啞?nbsp;
