中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

關(guān)仁山《金谷銀山》

小說(shuō)以京津冀協(xié)同發(fā)展為大背景，展現(xiàn)黨的十八大之后中國(guó)北方農(nóng)村一幅波瀾壯闊的生活畫(huà)卷，是一部當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民新創(chuàng)業(yè)史。

燕山白羊峪青年農(nóng)民范少山，從小喜歡梁生寶，以梁生寶為榜樣，他在北京昌平賣(mài)菜致富，卻趕上在天津打工致殘的父親回鄉(xiāng)，雪災(zāi)和貧困困擾著村里還沒(méi)有搬遷的17戶(hù)農(nóng)民，空巢老人，殘疾人和兒童.絕望之際村民老德安自殺身亡。這給范少山的心靈帶來(lái)了巨大的震撼，他主動(dòng)回鄉(xiāng)，有力回答了脫離土地的農(nóng)民還回到這片故鄉(xiāng)的問(wèn)題，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上綠色，生態(tài)的脫貧致富之路。為了挖掘祖宗留下的谷種，與外國(guó)種子抗?fàn)帲K于在太行山山找到具有傳奇色彩的金谷子，種在了白羊峪的土地上，獲得成功，引為轟動(dòng)。在農(nóng)大孫教授的指導(dǎo)下，他利用本村的蘋(píng)果園，培育無(wú)農(nóng)藥蘋(píng)果，成為中國(guó)第一個(gè)“永不腐爛”的蘋(píng)果，被稱(chēng)為“金蘋(píng)果”。為了打通白羊峪與外界的道路，范少山帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奮力開(kāi)掘……進(jìn)行了一場(chǎng)艱苦卓絕的奮爭(zhēng)，使一個(gè)貧困絕望即將消失的小山村，最終脫貧致富，成為遠(yuǎn)近聞名的旅游觀光村，過(guò)上了城里人都羨慕的綠色生活。范少山的腳步并未止于此，他還下山推動(dòng)土地流轉(zhuǎn)，建成了萬(wàn)畝金谷子種植基地，在成就新農(nóng)民夢(mèng)想的同時(shí)，也使中國(guó)北方更多的農(nóng)民受益。他們砥礪奮進(jìn)的創(chuàng)業(yè)故事為時(shí)代譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的悲壯之歌。

矯健《天局》

勝天半子！《人民的名義》多次提及的神秘之書(shū)，更是劇情重要線索。

西莊有個(gè)棋癡,人都稱(chēng)他混沌。他對(duì)萬(wàn)事模糊,惟獨(dú)精通圍棋。他走路跌跌斜斜,據(jù)說(shuō)是踩著棋格走,步步都是絕招。棋自然是精了,卻沒(méi)老婆——正值四十壯年。但他真正的苦處在于找不到對(duì)手,心中?；\罩一層孤獨(dú)。他只好跟自己下棋。

喬葉《藏珠記》

大唐天寶年間，長(zhǎng)安城的一個(gè)女孩在自家的客棧里收留了一位生命垂危的波斯人，波斯人感其善好，臨終時(shí)贈(zèng)其一靈異之珠。此珠能葆她青春且長(zhǎng)壽，前提是不能與男人情愛(ài)交合。一千多年來(lái)，她始終恪守著這條與自己性命攸關(guān)的戒律，直到遇到了一名烹飪世家之子，其父因精于廚藝而晉階仕途，反腐風(fēng)潮到來(lái)時(shí)，因不堪壓力而自盡，擅自留給他一份特殊的“遺產(chǎn)”，引來(lái)曾經(jīng)的合伙人對(duì)他虎視眈眈……

此作為將魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、人民文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)幾乎悉數(shù)囊括的70后著名作家喬葉的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)。她以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和筆力從時(shí)間深處引來(lái)一泓活水，養(yǎng)成一個(gè)活色生香的虐心故事。性與情、愛(ài)與死、純與欲、罪與罰等俱在其中，交織成錦，灼灼其華。顯示出一種清奇靈動(dòng)，流麗酣暢的輕逸之美，而在輕逸中又隱藏著對(duì)塵世的深沉感喟和綿長(zhǎng)嘆息，令人耳目一新。

劉慶《唇典》

唇典的原義是東北土匪的“黑話(huà)”，比如“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖”之類(lèi)，在這里作者其引申為口口相傳，《唇典》即為口口相傳的民族史、民間史。

相傳，每一個(gè)逝去的薩滿(mǎn)都會(huì)成為“回家來(lái)的人”，有機(jī)會(huì)附體于后代的薩滿(mǎn)，被附體的薩滿(mǎn)會(huì)通宵歌唱，能用木、石敲擊出各種節(jié)拍的動(dòng)聽(tīng)音節(jié)，學(xué)叫各種山雀的啼囀，能站在豬身上做舞，豬不驚跑。魂附的薩滿(mǎn)傳講家族和自己的故事，這些故事將成為“唇典”，如長(zhǎng)河之水滔滔而訴。

滿(mǎn)斗是一個(gè)命定的薩滿(mǎn)，但他卻要用一生來(lái)拒絕成為一個(gè)薩滿(mǎn)的命運(yùn)。滿(mǎn)斗長(zhǎng)著一雙“貓眼”，有著神奇的夜視能力。滿(mǎn)斗十二歲那年，村子里來(lái)了馬戲團(tuán)，馬戲團(tuán)有一個(gè)花瓶姑娘，為了小姑娘求救的玩笑，滿(mǎn)斗踏上了陌生的旅途。他和他的花瓶姑娘蘇念被土匪劫持到王良寨，因?yàn)樯衿娴囊挂暷芰?，他在王良寨改造成理想村的過(guò)程里生存下來(lái)。在朝鮮愛(ài)國(guó)者的營(yíng)地，滿(mǎn)斗因?yàn)槟軌蚩辞搴谝钩蔀閻?ài)國(guó)者們的戰(zhàn)友，又成了一名抗聯(lián)戰(zhàn)士。后來(lái)作為蘇軍進(jìn)軍中國(guó)東北的先遣人員，跳傘時(shí)失誤，喪失了記憶。

徐兆壽《鳩摩羅什》

鳩摩羅什是魏晉南北朝時(shí)期的著名佛經(jīng)翻譯家，同時(shí)也是大乘佛教引入中國(guó)的佛學(xué)大師，在中國(guó)佛教文化史上擁有崇高的地位。作者徐兆壽先生懷著巨大的理解心與認(rèn)同感，身臨其境地描繪了南北朝時(shí)期一代高僧鳩摩羅什如何來(lái)到中國(guó)傳播大乘佛教的心路，第一次將佛教如何與儒道兩家融合并走進(jìn)尋常百姓精神生活的心路用小說(shuō)的方式揭示了出來(lái)。

作品深具文學(xué)特性，用詞引史頗為講究，在重構(gòu)歷史這一宏大的創(chuàng)作目的前，作者以主副線兩條線索貫穿始終，邏輯清晰，完整而客觀地講述了在佛教中國(guó)話(huà)的過(guò)程中起到了重要作用的千古高僧鳩摩羅什的一生。

《精典名家小說(shuō)文庫(kù)》（第一輯）

《精典名家小說(shuō)文庫(kù)》由著名評(píng)論家謝有順主編，入選王蒙、劉慶邦、賈平凹、韓少功、阿來(lái)、格非、蘇童、張翎、王躍文、須一瓜、龍一、北村、東西、喬葉、田耳、徐則臣、張悅?cè)坏冉傥划?dāng)代前沿作家代表作品，由賈平西、何水法、范揚(yáng)、何家英、馬海方、莊道靜、劉萬(wàn)鳴、王德芳、張東林、王平等知名畫(huà)家提供封面及全書(shū)藝術(shù)畫(huà)作，集文學(xué)與藝術(shù)于一體，兼具經(jīng)典性和收藏性，旨在最大規(guī)模地呈現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的迷人景觀，為讀者奉獻(xiàn)出一道品質(zhì)獨(dú)特的“文藝大餐”。

許開(kāi)禎《棱鏡》《棱鏡2》

一個(gè)叫趙紀(jì)光的老人死了，家屬認(rèn)為銀河醫(yī)院負(fù)有不可推卸的醫(yī)療責(zé)任，于是請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)醫(yī)鬧隊(duì)。主治醫(yī)生柳冰露和護(hù)士長(zhǎng)史曉蕾成了醫(yī)鬧隊(duì)制造轟動(dòng)效應(yīng)的工具。銀河醫(yī)院一時(shí)成了焦點(diǎn)。

銀河公安局原刑偵隊(duì)長(zhǎng)鐘好早就懷疑銀河市有地下制售假冒偽劣藥品的犯罪工場(chǎng)，他層層深入，在亂麻一樣的線索中，發(fā)現(xiàn)了趙紀(jì)光案背后不可告人的秘密。以趙紀(jì)光為首的趙氏家族，不僅涉嫌制售假藥，更與五年前一起詭異的兇殺案有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。鐘好全力出擊，意欲挖掘幕后黑手，攪亂了看似平靜的一潭渾水……醫(yī)生、院長(zhǎng)，市長(zhǎng)、公安局長(zhǎng)，越來(lái)越多的人物出現(xiàn)在這場(chǎng)漩渦里，而高層對(duì)銀河的突然造訪，更是驚起了巨大波瀾。

本書(shū)以縝密、嚴(yán)謹(jǐn)、厚重的敘事風(fēng)格，勾勒了一幅殘酷而不失溫情與正義的現(xiàn)實(shí)圖畫(huà)。作者許開(kāi)禎以他一貫擅長(zhǎng)的有力而真實(shí)的筆觸，展示了當(dāng)前社會(huì)的種種癥結(jié)，展示了人性中的丑惡和光輝，以尖銳而深情的態(tài)度，向心靈發(fā)問(wèn)，向時(shí)代發(fā)問(wèn)。

劉汀《中國(guó)奇譚》

《中國(guó)奇譚》的12部短篇小說(shuō)中，以當(dāng)代中國(guó)普通人的生活狀態(tài)入手，著力描寫(xiě)了他們的掙扎與妥協(xié)，揭示出當(dāng)代人深刻的精神困境與道德困惑。文字有尖銳的觸覺(jué)與冷靜的剖析。讀來(lái)令人震撼。

升職無(wú)望、賺錢(qián)無(wú)能的自卑的男人夢(mèng)想著擺脫身邊的瑣碎去聽(tīng)一場(chǎng)德云社的相聲，而真的實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)發(fā)現(xiàn)自己笑不出來(lái)，卻哭了出來(lái)；詩(shī)人沉迷于詩(shī)歌的世界，在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁，跑到火葬場(chǎng)工作，工作內(nèi)容就是按一個(gè)紅色按鈕。面對(duì)家人和現(xiàn)實(shí)的壓力，他偷了骨灰盒給妻子買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品并進(jìn)了監(jiān)獄，終于扛不住壓力的他，在一個(gè)偶然的機(jī)遇下，自愿放棄了自己的身份，與另外一個(gè)人互換了靈魂。放棄詩(shī)歌之后他的日子越過(guò)越好，卻走向了最終的墮落；夜班公交車(chē)?yán)纤緳C(jī)受到一位年輕女性乘客的影響，對(duì)自己按部就班的日子產(chǎn)生了逃離心理，然而最后他導(dǎo)致的車(chē)禍，讓女乘客精心整容過(guò)的臉龐毀于一旦，也宣告了老司機(jī)注定無(wú)法逃離的宿命……

12篇小說(shuō)寫(xiě)的是12段現(xiàn)代人蒼白的生活史，作者試著打通了現(xiàn)實(shí)與虛幻的界限，讓文本的敘事張力達(dá)到最大的同時(shí)能夠自足。是近年來(lái)不可多得的一部短篇集。

張之路《吉祥時(shí)光》

新中國(guó)成立前后的北京，吉祥家位于大乘巷胡同的大院落里，特務(wù)、日本人、國(guó)民黨等形形色色、來(lái)來(lái)往往的人物在大時(shí)代中淘洗沉??；北平解放、新中國(guó)成立、國(guó)慶游行……新時(shí)代的到來(lái)讓吉祥的成長(zhǎng)歲月煥發(fā)光彩，也讓他逐漸體味生活的各種滋味。降落傘做的衣服、珍貴的紀(jì)念章、讀不厭的小人兒書(shū)等等，都留存在吉祥的童年時(shí)光里，猶如一顆顆光潔美麗的小石子積聚起來(lái)，成為他生命中永難忘記的風(fēng)景。

本書(shū)用悠長(zhǎng)舒緩、平和沖淡的筆調(diào)細(xì)致地刻畫(huà)了1948年到1957年期間北京男孩吉祥的童年生活，用孩子的眼睛映射出新中國(guó)成立前后的社會(huì)百態(tài)。在這個(gè)有些倔強(qiáng)的小男孩眼中，世界是如此豐富、復(fù)雜而富有質(zhì)感。

林清玄《菩提十書(shū)》

《紫色菩提》《鳳眼菩提》《星月菩提》《如意菩提》《拈花菩提》《清涼菩提》《寶瓶菩提》《紅塵菩提》《隨喜菩提》《有情菩提》“菩提十書(shū)”是林清玄寫(xiě)作生涯中最重要的作品，也是其思想和風(fēng)格形成的代表作，寫(xiě)作時(shí)間從20世紀(jì)80年代到90年代，長(zhǎng)達(dá)十幾年時(shí)間。其中有對(duì)人世的思考，有對(duì)生活的深層探索，有對(duì)生命的崇高敬畏。

面對(duì)世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，為讀者點(diǎn)燃心燈。