楊剛：揮刀鑿天意，妙手鑄國魂
楊剛在雕刻思硯作品。
楊剛作品：江山永固
楊剛作品：九鯉朝陽
楊剛的石雕作品：竹簸箕·高山葡萄茶盤
思州石硯，簡(jiǎn)稱“思硯”或“思州硯”，因硯材產(chǎn)于古思州治地（今貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣思陽鎮(zhèn)）而得名。思硯是中國古代八大名硯之一，名傳于漢代，唐代即產(chǎn)銷于世，與端硯、歙硯齊名，頗受歷代名家喜愛和推崇。王羲之、李白、蘇軾、米芾等曾收藏和使用過，康熙皇帝納作御硯。日本首相田中角榮、泰國公主詩琳通等國外政要也曾收藏過思硯。中華人民共和國成立后，思硯曾一度停止生產(chǎn)。在周恩來總理親自過問下，思硯得以恢復(fù)生產(chǎn)。2003年、2006年和2010年，思硯連續(xù)三屆榮獲“國之寶·中國十大名硯”榮譽(yù)稱號(hào)。
38歲的楊剛，是一位從土家山寨走出來的硯雕大師。他博采眾長(zhǎng)，在傳承傳統(tǒng)硯雕技術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代審美需求，不斷創(chuàng)新，讓思州石硯這個(gè)深藏于大山深處的“國之寶”，與世界對(duì)話，名揚(yáng)天下。
學(xué)不成名誓不還
楊剛是貴州省岑鞏縣人。身材矮小的他，說話風(fēng)趣、幽默，滿臉陽光：“我的老家是一個(gè)土家寨子，坐落在半山腰上。地方很偏僻，走路爬坡上坎的，趕個(gè)鄉(xiāng)場(chǎng)要走10多公里山路。我家兄弟姊妹多，根本讀不起書。我是老大，父母就讓我先作貢獻(xiàn)?！?nbsp;
1996年，楊剛被母親從教室拉到了縣城的石硯廠當(dāng)了學(xué)徒。他記得，那天他和母親徒步走了近4個(gè)小時(shí)，腳上磨破了好幾塊皮，辣乎乎地疼。
在頑石上練藝是一份苦差事。剛進(jìn)廠時(shí)，師傅們教他掄錘打硯石，一錘下去，有時(shí)鐵錘落在手指上，鉆心地疼痛?！昂臀乙黄疬M(jìn)廠的學(xué)徒有30多個(gè)，幾個(gè)月后，有人一天能打出3個(gè)硯坯，而我卻一個(gè)也打不出來，人家就笑話我。好不容易我在硯石上打下一對(duì)金魚，別人都說像個(gè)墳堆，當(dāng)時(shí)真是無地自容啊！”楊剛說。
學(xué)不會(huì)硯雕活，楊剛就想逃離，自己偷偷跑到貴陽去打工。他文化水平低，個(gè)頭小，工作難找，最后只能身無分文地回了老家。打工碰壁后，楊剛意識(shí)到，要想安身立命，必須有一技之長(zhǎng)。他明白了母親送他進(jìn)石硯廠的苦心，對(duì)自己發(fā)下誓言：“學(xué)不成名，誓不還家！”
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，楊剛進(jìn)入了硯雕的天地。1998年，湖南省芷江侗族自治縣明山石雕工藝廠廠長(zhǎng)肖云到岑鞏縣工藝美術(shù)廠考察交流，對(duì)思硯古樸的雕藝很感興趣，邀幾名工人到自己廠里交流切磋技藝。楊剛幸運(yùn)地成為4名交流人員之一。
來到芷江，楊剛眼界大開。為將芷江沅州硯發(fā)揚(yáng)光大，占據(jù)高端市場(chǎng)，廠方不惜重金，從全國名硯之鄉(xiāng)請(qǐng)來能工巧匠進(jìn)廠獻(xiàn)藝。這里云集了廣東端硯、安徽歙硯、山西澄泥硯和四川苴卻硯的能工巧匠。
在芷江，楊剛瘋狂地迷戀上了硯雕藝術(shù)。他抓緊時(shí)間向身邊的師傅求教，并大方地將自己所掌握的思硯雕藝傾囊相授。經(jīng)過兩年多的潛心苦練，楊剛逐步出人頭地。
2000年，楊剛因病在老家休養(yǎng)，一個(gè)突發(fā)奇想的創(chuàng)意讓他一舉成名。一天，他看到自家墻壁上掛著金黃的大簸箕，突然有了靈感：“要是能在石頭上雕出簸箕來，效果一定不錯(cuò)?！闭J(rèn)真構(gòu)思后，他就在玉帶石上雕琢起來，白天放牛時(shí)躲在油菜地里干，晚上就在自家后院干。看到這番景象，有人就給他起了一個(gè)綽號(hào)“硯癡”。
沒多久，楊剛的第一件得意之作“竹簸箕·高山葡萄茶盤”驚艷出世了。2001年，他將這件得意之作拿到湖南比賽，捧回了金獎(jiǎng)。
國寶聲譽(yù)不能丟
2007年，楊剛在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦起南藝思硯石雕廠。由于設(shè)計(jì)新穎時(shí)尚，雕刻精美，他的產(chǎn)品行銷國內(nèi)外。楊剛的名氣也越來越大，多次參加“多彩貴州旅游商品能工巧匠選拔大賽”，均獲得重要獎(jiǎng)項(xiàng)，大賽組委會(huì)還授予他“硯雕藝術(shù)家”稱號(hào)。
榮譽(yù)接踵而至，但楊剛并沒有因此而滿足，而是陷入了深深的惶恐和憂慮之中。一年夏天，他利用清閑時(shí)節(jié)，帶著自己的產(chǎn)品來到廣東肇慶端硯廠進(jìn)行交流。他將親手制作的一方思硯贈(zèng)送給一位名師，那位師傅開玩笑說：“這塊思州石材絕對(duì)是上品，要是送的是毛坯就好了！”
楊剛一聽，頓時(shí)無地自容，恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。“要不是走出去，我們還真不知道技不如人，無論是工藝，還是創(chuàng)意，與端硯相比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。我們決不能辱沒‘思硯’的國寶名聲！”
楊剛安排好石硯廠的生產(chǎn)和銷售事宜后，自己四處拜師學(xué)藝。他先后走遍全國各地的石雕廠、木雕廠和硯雕廠考察，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的雕刻技藝，吸收他們的雕刻理念和大膽創(chuàng)意，在立足思硯傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，尤其注重加強(qiáng)對(duì)端硯和歙硯雕刻技藝的學(xué)習(xí)借鑒。
學(xué)到了好的雕刻技藝，楊剛又覺得自己“手高眼低”，難以打開新的局面，胸中尚未建起大的格局。自2010年起，他先后自費(fèi)前往浙江大學(xué)、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校，以及廣東肇慶端硯廠拜師學(xué)習(xí)，在思想上、理論上和實(shí)踐操作上都有了大的提升，逐步形成了自己的雕刻風(fēng)格。
楊剛的硯雕取材廣泛，文人詩畫、山水風(fēng)光、飛禽走獸都是他雕刻的對(duì)象。尤其是思州文化，他更是傾注了大量精力，用心良苦，運(yùn)用高超的技藝和現(xiàn)代手法、現(xiàn)代理念，將它們賦于頑石之上。
從市場(chǎng)需要出發(fā)，楊剛主雕文人硯、文化硯、山水硯。思硯制作過程復(fù)雜，由打胚到制成硯臺(tái)，需經(jīng)開采、存料、選料、設(shè)計(jì)、制作、雕刻、打磨等10余道工序，制作不僅憑技能，還需傾注思想、智慧、心血和汗水。一塊頑石，經(jīng)楊剛的巧手雕琢，無論是人物山水，還是飛禽走獸、花草蟲魚，都活靈活現(xiàn)。一方硯臺(tái)，就是一個(gè)氣韻生動(dòng)、搖曳多姿的世界。
2016年，楊剛帶著自己歷時(shí)7年才完成的思硯作品，赴北京參加“第五屆中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展”，一舉奪得“巧奪天工·金馬獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。
傳承發(fā)展永留芳
近年來，由于受到文玩市場(chǎng)萎縮和雕刻水平止步不前的影響，思州石硯的市場(chǎng)份額逐年下降，岑鞏縣一些思硯藝人紛紛改行轉(zhuǎn)業(yè)，思硯的傳承發(fā)展再次經(jīng)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
“思硯是國之瑰寶，是岑鞏縣的文化金牌，是我們硯雕藝人的驕傲。思硯這個(gè)寶貝不能丟，誰丟掉，誰就會(huì)成為歷史的罪人！”楊剛深感責(zé)任重大，他不僅沒有泄氣，反而激流勇進(jìn)。
2013年，經(jīng)楊剛牽線搭橋，深圳一家文化集團(tuán)公司投資3億余元建起了思州石硯文化產(chǎn)業(yè)園，將思州石硯作為文化產(chǎn)業(yè)的龍頭發(fā)展壯大。
現(xiàn)在，楊剛每天都很忙碌，一面組織石硯的加工生產(chǎn)，一面帶著產(chǎn)品奔赴國內(nèi)外進(jìn)行展出交流，拓展市場(chǎng)。為了緊跟市場(chǎng)潮流，他每年多次去廣東肇慶考察學(xué)習(xí)，緊盯市場(chǎng)行情，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和理念，不讓思硯的技藝固步自封。
對(duì)于今后思硯如何更好地傳承和發(fā)展，楊剛胸有成竹，信心滿滿。他給自己列了一個(gè)3年行動(dòng)計(jì)劃：建立個(gè)人工作室，培養(yǎng)5至10名思硯技藝傳承人，重點(diǎn)打造思硯旅游商品；建立一個(gè)石硯展覽館，年生產(chǎn)200方精品思硯，在國內(nèi)外巡展；打造一個(gè)集研發(fā)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、制作為一體的綜合公共服務(wù)平臺(tái)，為思硯進(jìn)一步提升打下良好的基礎(chǔ)。
“我得益于思州文化的滋養(yǎng)，一定要想方設(shè)法繼續(xù)努力，讓思州石硯永遠(yuǎn)流芳后世！”楊剛說。
