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中國作家協(xié)會主管

父親的《雪夜殘夢》
來源:文藝報(bào) | 南澤仁(藏族)  2018年04月04日15:37

 

有一年,父親幾乎全都生活在涼山,說是要寫一本書去。

父親是喜愛涼山的,那里的山,那里的水,那里的氣候宜人,更甚的是喜歡那里的人。他最愛哼唱的歌就是那首:“在那火把節(jié)的夜晚,阿哥來到我身邊,輕輕地?fù)軇又谙摇蹦鞘撬囊惶帀裘铝?。奶奶覺得時(shí)間已經(jīng)過去很久了,便托我去涼山看望他。他住在一處清幽的石榴園林里,我見著他時(shí),他明顯瘦了,穿一雙布鞋,走路不太利落,引我朝林中的木屋去。我們在木屋中寂靜落座,半晌,父親說,寫字坐久了,腳有些浮腫,行走時(shí)膝蓋生疼。我回應(yīng):“哦!”我們的談話客套得幾乎無話可說,陷入長久的沉默。沉默時(shí),我低頭,雙手垂放膝上,用指尖輕輕地劃下一些字跡。父親身后是一扇木格子窗戶,窗前放置著一張木書桌,我抬頭就看到了一縷光,透過窗玻璃照亮了桌上的一摞稿紙。父親說,在寫一部長篇小說,書名為《雪夜殘夢》。

實(shí)際上,這是數(shù)年前的事情了。

《雪夜殘夢》問世時(shí),父親已辭世。《雪夜殘夢》如書中主人公東嘎的命運(yùn)那般,歷經(jīng)輾轉(zhuǎn),十年之久,未能出版。甘孜州作協(xié)主席格絨追美說,一定要盡全力讓這部優(yōu)秀的文學(xué)作品順利出版。如此,在“康巴作家群叢書(第二輯)”中,《雪夜殘夢》得以問世。托父親的福分,與《雪夜殘夢》一道問世的,還有我的散文集《遙遠(yuǎn)的麥子》,這令我十分欣喜。我將兩本書端端地?cái)[放在奶奶面前,奶奶喜悅的笑紋從眼角一直舒展到兩鬢的銀絲深處。我說,奶奶,請任選一本,我為您閱讀。奶奶說,先讀你的吧,眼神卻去探《雪夜殘夢》了。

入夜,我捧著《雪夜殘夢》,從作者簡介開始為奶奶輕聲閱讀:“仁真旺杰,甘孜九龍人,20世紀(jì)80年代中期開始業(yè)余寫作,先后在國內(nèi)報(bào)刊雜志發(fā)表文學(xué)作品百余篇。出版有《九龍山水情》《擁抱我的高原》……核拉堡子,其實(shí)只有五戶人家。在一個(gè)突如其來的祥瑞預(yù)兆中誕生了一個(gè)叫東嘎的嬰兒,格西澤央的一個(gè)夢終將預(yù)示了東嘎的一生……”我在閱讀,奶奶在傾聽,世界都為我們安靜下來了。那一刻,仿佛是父親親自在我們面前娓娓道來。我領(lǐng)會到了一位寫作者有別于常人之處:人隔世,我們通過閱讀他留下的語言文字,使現(xiàn)在和過去復(fù)蘇起來了并具有靈魂和生命,輕觸他的脈搏,時(shí)而跳躍,時(shí)而平靜。

接下來的無數(shù)個(gè)夜晚,我都會走近奶奶枕邊為她捧讀《雪夜殘夢》,它異常豐富,又沉重堅(jiān)實(shí)。“石屋旁的小牛圈里傳來小牛兒呼喚母親的叫聲,奶母牛不敢遠(yuǎn)離,在小牛圈的草地上時(shí)而回應(yīng)一聲,表示母親在旁,頗有安慰小牛的味道?!蹦棠檀驍辔业拈喿x,為這段描述作注釋:這是要為擠奶做準(zhǔn)備,所以把小牛隔開來關(guān)圈。你父親3歲就一個(gè)人裹著牛皮鋪蓋到鍋莊邊上睡覺了。那時(shí)候,我還要奶你的姑姑,睡到晚上你父親害怕了會像那小牛一樣,叫一聲“阿媽”。我應(yīng)一聲,他又會睡著,他其實(shí)就像頭小牛犢那樣隱忍而獨(dú)立地長大。奶奶的回憶和溫潤的雙目,像窗外的星星,閃爍著淡淡的光輝。很多時(shí)候,我們的閱讀會延續(xù)到深夜,奶奶聽著聽著就會深沉入睡,輕輕的鼾聲穿過我的閱讀,夜在寧靜中微微起伏。奶奶熟睡的面龐如此平靜安寧,仿佛從不曾受過任何變故那樣。合上書,走出奶奶的房間,我又去讀《遙遠(yuǎn)的麥子》,它像是《雪夜殘夢》的孩子,那么無助,又那么善良。

“核拉堡子橋頭的巨石前,畏桑沐浴,青煙繚繞,經(jīng)幡獵獵。在人們誠摯的祝福聲中,三位年輕僧人踏上了去千里之外的求學(xué)路……‘雪獅長大了,怎能眷念在母親身邊,要走就要到最高的雪峰去。’洛洛阿爺用這首歌詞表達(dá)了東嘎的心意,核拉村的人們無不為之高興……三個(gè)人各自取了一把青稞籽,面向故鄉(xiāng),對著每一座皚皚雪峰,向所有神靈祈禱,望吉日寺的護(hù)法神保駕護(hù)佑,盼來去平安,早日學(xué)成歸來。待三人滔滔不絕地禱告頌詞完畢,你看我,我看你,一個(gè)個(gè)眼圈濕潤,紛紛面向家鄉(xiāng)磕頭……記不清翻過了多少雪山,數(shù)不清涉過多少河流,三人的個(gè)子都長高了一個(gè)頭。在一個(gè)風(fēng)和日麗的晴天,他們朝思暮想的圣地拉薩終于到了?!边@是一條艱辛而漫長的道路,東嘎在這條路上受到了高尚理想的啟示,為信仰和熱情所驅(qū)使,他從未滿足于與生俱來的靈性而求暫時(shí)的得寵,抑或沉溺。每位藏人第一眼覲見布達(dá)拉宮,感懷之情就萬般難抑。何況東嘎三人千里迢迢。閱讀到此處,如見東嘎本人,萬般敬意在內(nèi)心油然而生。

“天還沒亮,來了幾位穿漢裝會講漢語的,講了一通話,東嘎聽清楚了是要送他們到一個(gè)地方去學(xué)習(xí),要求路上不準(zhǔn)亂跑,如果亂跑會怎樣等等,接著他們就出發(fā)了……走出很遠(yuǎn)了,東嘎回頭一看,霧蒙中的布達(dá)拉宮,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。別了,圣地,還能回來嗎?……東嘎被隔離押入重犯牢房,從窗口可以看見高高的圍墻。一天來送三頓飯,只能看到哨兵游動。終于他想通了,或許這是叫自己靜坐修佛。他開始不分白日晚上,坐在那里觀佛默念。讓心進(jìn)入一種無欲無求、無喜無悲的世界。直到有一天,管教人員通知他收拾行李……”雪獅被關(guān)進(jìn)了牢籠,東嘎遭受了一場前所未有的浩劫。閱讀到此,心情變得越來越沉重,東嘎的命運(yùn)牽動著我和奶奶的心,直到東嘎從書本里起身,走進(jìn)了我和奶奶兩個(gè)人的夢境。對于東嘎的非凡,我們深信不疑,信任他必將有重見天日之時(shí)。

然而,東嘎又陷入了另一場無端綿長的苦難中?!坝职具^了一個(gè)寒夜的冬天,監(jiān)獄避風(fēng)處的圍墻邊沿,長出了嫩草,遠(yuǎn)山的積雪開始融化了。監(jiān)獄管生產(chǎn)的干部找東嘎談話,對他三年的思想改造、勞改表現(xiàn),做出了充分肯定。同時(shí)安排他到雅江地區(qū)一個(gè)叫臥龍溝的地方,有數(shù)百名犯人去那里伐木、卸料。需要一個(gè)懂藏漢雙語,又有一定表現(xiàn)的犯人擔(dān)當(dāng)采買工作。這么多年的監(jiān)獄生活,也使他學(xué)會了很多虛偽的東西,如安排他了這樣的好差事,不能喜形于色,更不能哭喪著臉作出難為表情。是喜是悲只能藏在心底,讓那張平靜的臉去應(yīng)酬不同的人,對付不同的事。”東嘎多舛的命運(yùn)如風(fēng)中的麥浪,層層遞進(jìn)。對東嘎的神性,我們陷入了另一種理解,人與大自然的抗衡是那樣堅(jiān)韌,又那樣無助。東嘎的境遇設(shè)立在一個(gè)不平靜的年代里,歷史給他帶來的遭遇或許就是一場殘酷的精進(jìn)歷程。

后來,東嘎告別了六年監(jiān)獄生活,回到核拉堡子?!办o靜的夜空,靜靜的山野,靜靜的破廟。東嘎的誦經(jīng)聲穿過殘墻,在荒涼的夜空中,由遠(yuǎn)而近,由遠(yuǎn)而近。誦經(jīng)聲籠罩著一種神秘,這聲音好像來自曠野里的天籟——‘去拯救他們吧,別再迷茫于世俗間?!蠋熞煌?,東嘎掉下空中。他拼命呼喚、掙扎,從夢里醒來……一場大雪覆蓋了山川。東嘎想,這是瑞雪,昭示著來年,預(yù)示著未來。雪地里,留下了美好的希翼,也留下了東嘎長長的雪夜殘夢……”《雪夜殘夢》在一場玄妙的夢境中結(jié)束了,我們的閱讀從莊嚴(yán)到感傷。它所具有的厚重歷史,是我這清淺文字所無力品評的。借著月色,我起身走到窗前,審視著浩瀚廣闊的夜色,它如此切近又很遙遠(yuǎn),只聽得一聲輕嘆劃過世間。

中元節(jié),我將這本讀舊的《雪夜殘夢》帶回九龍,在父親墓前逐頁焚燒,那些潔白的紙頁燃動著淺黃的火苗,像長在墓邊的小黃花,在風(fēng)中自由搖擺,極具生命力。幾位野人寺的喇嘛圍坐在墓邊一棵松樹下,齊整地為父親念誦超度經(jīng)文,那聲音悠長如泣如訴,一遍遍地碰觸著我柔軟的記憶。我對著父親的墓想要訴些零碎的話語,啟口,又無話可說。寂靜樸素的石墓,默然朝著涼山的方向,只是重重大山相隔。離開前,原本晴朗的天空,忽然落起了零星小雨,像一場想念與天長地久。夜晚,我棲宿野人寺,半醒半夢中,看到父親著僧衣,躬身向空茫人世行合掌之禮后,步履輕盈地走入了一片無際雪地,紅袈裟在其身后飄逸著。