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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

熱愛(ài)創(chuàng)新的藝術(shù)巨匠米開(kāi)朗基羅
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 盧重光  2018年04月18日08:35

米開(kāi)朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂所繪天頂畫(huà)的一部分《女預(yù)言家利比亞》。

米開(kāi)朗基羅

米開(kāi)朗基羅·博那羅蒂(1475-1564)以《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》等一系列藝術(shù)史上的璀璨作品而聞名于世,是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕塑家、畫(huà)家、建筑師和詩(shī)人,他的雕塑作品被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰,與達(dá)·芬奇和拉斐爾并稱(chēng)文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。

不久前,主題為“米開(kāi)朗基羅:非凡的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家”( Michelangelo: Divine Draftsman and Designer)的展覽于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館(The Metropolitan of Art)拉開(kāi)帷幕。籌備此次展覽耗時(shí)八年,是迄今為止關(guān)于米開(kāi)朗基羅藝術(shù)作品的最大規(guī)模的回顧展。大都會(huì)藝術(shù)博物館此次匯集了來(lái)自包括盧浮宮、烏菲齊和阿爾貝提納等在內(nèi)的50家藝術(shù)機(jī)構(gòu)及私人收藏的200余件藝術(shù)品,呈現(xiàn)這位藝術(shù)巨匠的133幅繪畫(huà)、3座大理石雕塑、木質(zhì)建筑模型,以及大量其他藝術(shù)家的相關(guān)作品。展覽中的大部分作品為米開(kāi)朗基羅的素描,在展廳中還安排了米開(kāi)朗基羅當(dāng)年所創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷教堂天頂壁畫(huà)的復(fù)制品。此次展覽用數(shù)量龐大的作品講述了米開(kāi)朗基羅非同凡響的藝術(shù)人生。

1、用素描來(lái)夯實(shí)自己的藝術(shù)基礎(chǔ)

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。米開(kāi)朗基羅的素描作品在繪畫(huà)史上有著重要的地位。他的素描作品在藝術(shù)史上地位顯著,是每位學(xué)藝者前進(jìn)道路上不可繞過(guò)的一座高峰。

此次展覽呈現(xiàn)了他大量的素描作品,從中我們能夠感受到米開(kāi)朗基羅是如何尋找創(chuàng)作的靈感、進(jìn)行各種嘗試的。素描是一種具有自傳性特質(zhì)的藝術(shù)表達(dá)方式,是藝術(shù)家的一種個(gè)人化的表達(dá),同時(shí)也能傳達(dá)出創(chuàng)作者的思考方式。在某種程度上,通過(guò)素描我們就可以走進(jìn)米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作的私人世界,甚至可以窺探他的思想根源。

在一些素描習(xí)作中,我們能夠清晰地看到,他對(duì)人物形體的塑造,在人物邊緣線(xiàn)的位置,經(jīng)常會(huì)用起承轉(zhuǎn)折的線(xiàn)條來(lái)表達(dá)出所畫(huà)對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)。在一些手部或胳膊的習(xí)作中,經(jīng)常會(huì)有一個(gè)或多個(gè)對(duì)同樣局部位置的練習(xí),這是他對(duì)形體結(jié)構(gòu)的不斷推敲。素描為我們呈現(xiàn)出一個(gè)近距離的、即興的、生動(dòng)的、不斷嘗試的米開(kāi)朗基羅,仿佛五百年的歷史在作品面前融化了:他的素描,從富有試驗(yàn)性的精心探索,到作為雕塑家的筆觸強(qiáng)勁,很直觀地為我們展現(xiàn)出了他在創(chuàng)作素描時(shí)的理性與熱忱。他的素描作品呈現(xiàn)出了在繪畫(huà)和雕塑作品中所沒(méi)有的一種復(fù)雜甚至有時(shí)自我折磨式的情感與力量。

米開(kāi)朗基羅是一位具有多方面才華的偉大藝術(shù)家,涉獵領(lǐng)域廣泛。他在世時(shí)以”Disegno”著稱(chēng)。Disegno在意大利語(yǔ)中包含了素描和概念設(shè)計(jì)的意思,這個(gè)名詞在文藝復(fù)興時(shí)期被認(rèn)為是所有藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)。Disegno是米開(kāi)朗基羅富有哲學(xué)性的藝術(shù)特質(zhì),他用自己的素描作品完美地詮釋出了他自身的想象力和創(chuàng)造力。用自己的雙手去完成作品是非常重要的事情,因此他會(huì)經(jīng)常用素描把自己的創(chuàng)作過(guò)程和作品形象表現(xiàn)出來(lái),以素描作為創(chuàng)作的依托,再通過(guò)具體的造型語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)作品創(chuàng)造。藝術(shù)都是共通的,而素描正是其多種藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源。很多時(shí)候,他會(huì)在紙上嘗試雕塑的想法,并在紙上探討對(duì)繪畫(huà)的研究。作為一名建筑設(shè)計(jì)師,他的素描為建筑設(shè)計(jì)作品提供了可實(shí)施的創(chuàng)作腳本。建筑的施工往往是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,而羅馬圣彼得大教堂(今在梵蒂岡)的大部分工程是在米開(kāi)朗基羅過(guò)世后完成的,所以他在設(shè)計(jì)圣彼得大教堂時(shí)所繪制的素描和圖紙就成為后續(xù)最終實(shí)現(xiàn)建筑順利完工的關(guān)鍵性因素。

“我不能再讀你的信了,因?yàn)槟愕墓P跡讓我頭疼?!痹谒c外甥李?yuàn)W納多·博納羅蒂的幾封通信中曾經(jīng)這樣寫(xiě)道。他對(duì)于書(shū)信的筆跡也非常重視,時(shí)常會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)那些字寫(xiě)得不好的人。他很享受手在紙上工作的感覺(jué),寫(xiě)字也是他重要的創(chuàng)作過(guò)程。米開(kāi)朗基羅早年的手寫(xiě)字體富有哥特風(fēng)格,大約在1500年之后,他將自己的字體做了徹底的改變,形成了非常優(yōu)美的“人文主義風(fēng)格”。從米開(kāi)朗基羅優(yōu)美的筆跡、特別是他所書(shū)寫(xiě)的詩(shī)歌中,可以感受到他在素描創(chuàng)作方面的天賦。

米開(kāi)朗基羅在鉛筆與紙的碰撞中探尋自己的藝術(shù)真諦,并用數(shù)量眾多的素描作品夯實(shí)了自己的藝術(shù)基礎(chǔ),素描更是他剖析結(jié)構(gòu)、塑造形象、表現(xiàn)創(chuàng)意的最快速、最便捷的途徑。

2、巨大的挑戰(zhàn)成就不朽名作

米開(kāi)朗基羅一生對(duì)自己的作品都有著嚴(yán)格的要求,秉持著每一件作品都要為流傳后世來(lái)創(chuàng)作的理念。西斯廷教堂天頂壁畫(huà)(又名《創(chuàng)世紀(jì)》)創(chuàng)作用了4年的時(shí)間,米開(kāi)朗基羅在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中面臨巨大場(chǎng)地挑戰(zhàn)。

連續(xù)4年多的時(shí)間仰著頭、舉著胳膊,在18米高的西斯廷教堂頂部作畫(huà),當(dāng)時(shí)正值壯年,面對(duì)超過(guò)身體承受能力的項(xiàng)目,他用頑強(qiáng)的毅力和超人的才華完成了這件曠世名作。西斯廷教堂天頂壁畫(huà)項(xiàng)目是米開(kāi)朗基羅在智力、藝術(shù)和體力上的完美凝聚。為了專(zhuān)心完成這幅巨大作品,米開(kāi)朗基羅把自己關(guān)在西斯廷教堂整整4年多,拒絕外界的一切探視,從他踩的架子到平時(shí)用的顏料,幾乎都是獨(dú)自準(zhǔn)備完成的。他每天在18米高的地方,獨(dú)自一人拿著畫(huà)筆,一筆一筆地畫(huà)滿(mǎn)了500平方米的空間。在完成這件杰作之后,米開(kāi)朗基羅得了嚴(yán)重的頸椎病和眼疾,看信都得仰著脖子看。但正是這樣一種超高的作畫(huà)難度和精妙的構(gòu)思,也使得他的藝術(shù)成就至今無(wú)人能超越。

偉大作品的背后往往是巨大的付出,他在壁畫(huà)創(chuàng)作過(guò)半時(shí)所寫(xiě)的信箋中,曾經(jīng)表達(dá)了對(duì)自己信心的喪失?;蛟S像很多富有創(chuàng)造力的藝術(shù)家一樣,他們總是有一些自我懷疑的時(shí)刻,但這種自我懷疑也為其最終完成作品提供了能量。

3、兩位巨匠的藝壇“斗法”

當(dāng)年近50歲的達(dá)·芬奇完成了巨作《最后的晚餐》時(shí),已經(jīng)是名滿(mǎn)歐洲的藝術(shù)界巨星。而此時(shí)年僅24歲的米開(kāi)朗基羅剛剛憑借《哀悼基督》在羅馬城小有成就,就在這一年他騎著小毛驢來(lái)到達(dá)·芬奇所在的佛羅倫薩。

米開(kāi)朗基羅與達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)的兩位藝術(shù)巨匠,他們兩人藝術(shù)造詣都非常高。達(dá)·芬奇比米開(kāi)朗基羅年長(zhǎng)26歲,在很多方面兩人在藝術(shù)創(chuàng)作和為人性格方面截然相反。身為雕塑家的米開(kāi)朗基羅喜歡在大理石上雕刻的過(guò)程,而達(dá)·芬奇總是嘲笑雕塑是非常機(jī)械呆板的藝術(shù),一做往往就是滿(mǎn)身大汗,滿(mǎn)身大理石灰,活像個(gè)烤面包的師傅。相較之下,達(dá)·芬奇覺(jué)得繪畫(huà)比雕塑更優(yōu)越,畫(huà)家擁有表達(dá)自我的自由性,因?yàn)槔L畫(huà)不需要像雕塑這樣特殊的物理性。

可以說(shuō),達(dá)·芬奇是個(gè)更隨心所欲的人,他總是很難在委托作品截止日期前完成創(chuàng)作,同時(shí)喜歡不斷地進(jìn)行嘗試和探索,一旦某個(gè)作品令他滿(mǎn)意,他就馬上開(kāi)始下一件事情。他是富有自由精神的發(fā)明家,把精力放在不同的事情上、很多創(chuàng)作難以收尾。達(dá)·芬奇的好幾個(gè)資助人對(duì)此非常失望,因?yàn)樗赐瓿傻淖髌穼?shí)在太多了。相反米開(kāi)朗基羅在許多方面更為執(zhí)著,對(duì)他而言,很多接受委托的項(xiàng)目必須高質(zhì)量地去完成。他也有一批未完成的作品,主要是大理石雕塑。大理石的雕刻是非常耗時(shí)的工作,因此這些作品的未完成多半與大理石雕刻的技術(shù)復(fù)雜性有關(guān),也有一些是資助人取消了項(xiàng)目。

兩位大師在有生之年,也曾通過(guò)藝術(shù)作品一比高下。傳說(shuō)最為有名的一次是在1504年的“世紀(jì)之戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的市政大廳維齊奧宮剛剛落成,里面有一座可供500人開(kāi)會(huì)的大廳。當(dāng)時(shí)達(dá)·芬奇與米開(kāi)朗基羅被委托在大廳相對(duì)的兩個(gè)墻壁上創(chuàng)作壁畫(huà),達(dá)·芬奇受委托畫(huà)的內(nèi)容是“安吉里之戰(zhàn)”(the Battle of Anghiari),米開(kāi)朗基羅受委托畫(huà)“卡辛那之戰(zhàn)”(the Battle of Cascina)。達(dá)·芬奇畫(huà)的是士兵騎在馬上激烈廝殺的場(chǎng)面,人物關(guān)系緊張,士兵騎著戰(zhàn)馬膠著地混戰(zhàn),畫(huà)面充斥著士兵的喊殺聲與戰(zhàn)馬的嘶鳴聲。他憑借自己極高的科學(xué)素養(yǎng)把人和動(dòng)物的關(guān)節(jié)、肌肉畫(huà)得非常精確,并且生動(dòng)地融入到了自己整個(gè)的作品中。米開(kāi)朗基羅則完全相反,他不是直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈。他表現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)打響前五分鐘戰(zhàn)士們緊急出戰(zhàn)這樣戲劇性的一幕:一群士兵正在河中洗澡,突然有敵人殺過(guò)來(lái),有的戰(zhàn)士慌忙上馬,有的戰(zhàn)士慌忙穿衣服,有的戰(zhàn)士在河里掙扎。米開(kāi)朗基羅抓取的是一個(gè)個(gè)戲劇沖突的瞬間,就像話(huà)劇一樣,每個(gè)人都有角色安排、有故事、有張力。別出心裁的構(gòu)圖、生動(dòng)的人物形象、緊張的戲劇性場(chǎng)景,使米開(kāi)朗基羅的作品不遜于達(dá)·芬奇。從兩位大師的“斗法”過(guò)程我們不難看出,米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)成就多歸功于他的專(zhuān)注。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)比拼,米開(kāi)朗基羅的地位就已經(jīng)和這位比他大26歲的大師達(dá)·芬奇平起平坐了。

米開(kāi)朗基羅通過(guò)素描把繪畫(huà)中的形體結(jié)構(gòu)研究得非常精準(zhǔn),從他的素描、雕塑及壁畫(huà)作品中不難發(fā)現(xiàn)對(duì)形體結(jié)構(gòu)語(yǔ)言的提煉和總結(jié)水平達(dá)到了一個(gè)歷史高峰,這是他能夠創(chuàng)造出充滿(mǎn)力量感、體積感的宏偉藝術(shù)形象的堅(jiān)實(shí)根基。他所繪制的人體素描是為了更好地完成作品而存在的,他把強(qiáng)調(diào)形體結(jié)構(gòu)當(dāng)作研究造型的手段,形象的創(chuàng)造是對(duì)生命的思考與想象,這些研究成果對(duì)后世藝術(shù)家創(chuàng)作實(shí)踐以及素描教學(xué)都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

他的作品中強(qiáng)化了藝術(shù)生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)作者的主體性,使創(chuàng)作主體最大限度地從贊助關(guān)系中解放出來(lái),并最終以獨(dú)立的人格和自由意志在繪畫(huà)、雕塑、建筑三門(mén)藝術(shù)領(lǐng)域樹(shù)立了不可逾越的豐碑,成為文藝復(fù)興時(shí)期的重要踐行者。而他的雕塑作品在繼承了古代希臘、羅馬雕塑形式的同時(shí),對(duì)歸納與整合方面做出了突破,他的雕塑更善于抓住作品的動(dòng)態(tài),其形體面貌往往都是為了從視覺(jué)上強(qiáng)化空間動(dòng)態(tài)關(guān)系而存在的,而這種對(duì)空間動(dòng)態(tài)的強(qiáng)化使米開(kāi)朗基羅的雕塑作品具有一種生命運(yùn)動(dòng)的力量。同時(shí),與后世巴洛克雕塑華麗的形式所形成的繁復(fù)的外輪廓相比,米開(kāi)朗基羅雕塑的外形顯得更為規(guī)整和節(jié)制,從而在視覺(jué)上形成了一種似乎在外力壓制下的形態(tài),而這種制約的力量使他雕塑作品的生命力更加強(qiáng)烈。

作為一位文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家,米開(kāi)朗基羅的壽命很長(zhǎng)(去世時(shí)近89歲)。在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中,他不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,避免重復(fù)自己。這是他個(gè)性的一部分,他相信自己能夠戰(zhàn)勝困難的局面,對(duì)米開(kāi)朗基羅而言,不去創(chuàng)作比接受這些挑戰(zhàn)更痛苦。他似乎總是不斷地進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,或者進(jìn)行富有創(chuàng)造力的想象。在70余年的藝術(shù)生涯中,他經(jīng)歷了人生的種種坎坷,留存于世的作品都具有磅礴的氣勢(shì)和悲壯的藝術(shù)效果。在他的一生中,不管是使用哪種藝術(shù)形式,都體現(xiàn)出了他在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)@個(gè)世界的巨大貢獻(xiàn)。