中國作家協(xié)會主管

主持人

舒晉瑜（《中華讀書報》總編輯助理）

觀察者：

蘇 童（江蘇省作協(xié)副主席，北京師范大學(xué)教授）

畢飛宇（江蘇省作協(xié)副主席，南京大學(xué)教授）

阿 來（四川省作協(xié)主席）

方 方（湖北省作協(xié)主席）

東 西（廣西作協(xié)主席）

張 翎（旅加作家）

謝 冕（北京大學(xué)中國詩歌研究院院長）

陳曉明（北京大學(xué)中文系主任）

吳思敬（中國詩歌研究中心副主任）

孫 郁（中國人民大學(xué)文學(xué)院院長）

張清華（北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任）

王家新（中國人民大學(xué)教授）

背 景

在國外，駐校作家制是很多著名大學(xué)常見的文學(xué)與大學(xué)教育溝通互補的方式。俄羅斯詩人布羅茨基去美國密歇根大學(xué)當(dāng)駐校詩人時，美國有評論家說，“一個駐校詩人勝過多少個教授”。這種制度的成效頗為顯著，活躍于美國當(dāng)代文壇的作家、詩人、劇作家和評論家，許多都出自各大學(xué)的這種創(chuàng)造性寫作研究生班。在中國，近年來“駐校作家”在各地高校中日益增多，但是如何做得行之有效？能否對作家創(chuàng)作和當(dāng)下文壇帶來真正的影響？能否推動原有教育理念的變革、推動教育要素的結(jié)構(gòu)性變化，使寫作技能的培養(yǎng)成為一種習(xí)慣和機制，以此推動教育本身的變革？本期“非常觀察”欄目特邀《中華讀書報》舒晉瑜女士主持，由她邀請參與過駐校作家項目的作家和學(xué)者，對此進(jìn)行深入探討。

舒晉瑜：您最早是什么時候聽說有駐校作家一說？何時擔(dān)任駐校作家？參與過駐校作家的設(shè)立嗎？

蘇 童：九十年代去美國訪問，知道駐校作家這一說。我先后做過香港大學(xué)，香港嶺南大學(xué)，香港理工大學(xué)，新加坡南洋理工大學(xué)，北京師范大學(xué)的駐校作家。我的駐校作家史可以追溯到考上北師大中文系、在校園里開始文學(xué)創(chuàng)作的1980年。那四年是文學(xué)的轉(zhuǎn)型期，也是整個中國社會的轉(zhuǎn)型期，我們的青春時代從某種意義上說就是文學(xué)時代。而這次以正式駐校作家身份回到學(xué)校，不論對我的創(chuàng)作或生活，都是一個非常美好的記憶。對于師大這片土地甚至記憶都是非常零碎、清晰，也是非常豐滿的。甚至操場上夏天的氣味和冬天的氣味，操場的氣味和水泥的氣味我都有記憶。對于駐校作家，用什么樣的方式來進(jìn)行，其實我們都在探索之中，要看怎么樣更適合，而不一定要效仿某一個經(jīng)典、正規(guī)。

畢飛宇：我做過威尼斯大學(xué)、哥廷根大學(xué)、愛荷華大學(xué)、華中科技大學(xué)、香港浸會大學(xué)、臺灣東華大學(xué)的駐校作家。2006我去過美國的愛荷華大學(xué)國際寫作中心，不是以駐校作家的身份去的，但和高校駐校作家設(shè)置一樣。最關(guān)鍵的問題，和外面的作家，和高校師生接觸比較多。我個人比較喜歡沙龍式的交往，不喜歡人多。我的原則，一是文學(xué)交流不要用麥克風(fēng)，二是能看到對方眼神，人多就感覺像是傳銷。用不用麥克風(fēng)，其實不是大事，我個人不喜歡罷了。文學(xué)有它的社會性，可也有它的私密性，我所感受到的文學(xué)性，是室內(nèi)的，私密的，個人的，面對面的，它不是大眾傳播。文學(xué)一旦進(jìn)入大眾傳播的模式我就不喜歡，這就是我不喜歡用麥克風(fēng)的原因。這完全是我個人的感受，都不值得其他人去反駁。

阿 來：很多時候到大學(xué)講課，偶爾開研討會，意不在研討，多側(cè)重新書的宣傳，點到為止，沒有真正深入討論過什么。我和陳曉明參加了2015年華中科技大學(xué)的“春季講學(xué)”，和當(dāng)?shù)刈骷摇W(xué)者參與“2015喻家山中國當(dāng)代文學(xué)春季論壇”對話討論，面向大學(xué)生讀者、市民開展公共講座。他們有長期的規(guī)劃，更多地是針對作家所有的作品，包括創(chuàng)作歷程，公開對談之后每次都會出書?；顒雍痛髮W(xué)的科研活動聯(lián)系在一起，對各方面都有好處。

方 方：我曾幫助華中科技大學(xué)拿出一個講學(xué)方案，學(xué)院為此成立了“中國當(dāng)代寫作研究中心”。春秋講學(xué)是中心最重要的項目之一，講學(xué)過后，會將講學(xué)內(nèi)容以及后續(xù)研究文章編輯成書。我經(jīng)常參加省內(nèi)外的文學(xué)活動。最強烈的感受就是：武漢的文學(xué)活動參與者水平比較高。其中最重要原因在于武漢市有120多萬大學(xué)生，是同城在校大學(xué)生人數(shù)的世界之最。很自然，湖北有文學(xué)專業(yè)的大學(xué)也就非常多。由此，做專業(yè)文學(xué)評論的老師們也多。在這里講學(xué)，有著最優(yōu)質(zhì)的資源，會場氛圍會很好。事實證明的確如此。對于講學(xué)的作家和評論家來說，專業(yè)人士多，交流自然會有很多碰撞，甚至因觀點不同，引起臺上臺下爭執(zhí)，無論講者還是聽者都因這樣的碰撞而興奮。講學(xué)活動從2012年春天開始，已經(jīng)辦了11季。其中一季講學(xué)作家是諾獎得主法國作家勒克萊齊奧。

東 西：我認(rèn)為駐校作家是作家最好的歸宿。上個世紀(jì)90年代中期，我在閱讀福克納的傳記時就知道了駐校作家這一說。西方的一些作家喜歡呆在大學(xué)里，他們一邊上課一邊寫作。我是2005年調(diào)入廣西民族大學(xué)的，工作方式就是駐校作家的方式，帶幾個研究生，上一些寫作課，其它時間用于寫作或者舉辦文學(xué)活動。

張 翎：我最早是在張愛玲的生平介紹里聽說了“駐校作家”這個詞，那應(yīng)該是在二三十年前了。當(dāng)時對這個系統(tǒng)并不了解，隱隱覺得這是一項給作家提供生活基地、支持作家完成某些寫作項目的措施。

陳曉明：駐校作家怎么定義？嚴(yán)格說，不是工作關(guān)系歸屬這個大學(xué)，作家也不是以講授文學(xué)課程為義務(wù)，大學(xué)提供經(jīng)費支持和空間，讓作家自由寫作，大學(xué)不給作家提出創(chuàng)作成果的要求。歐美很多著名大學(xué)都有駐校作家制度，大多基金會支持作家寫作。聶華苓在愛荷華大學(xué)主持“國際寫作計劃”，也和駐校作家大致一樣，大學(xué)有學(xué)術(shù)交流的氛圍，對作家也沒有要求，中國很多著名作家都參加了“國際寫作計劃”。北大中國詩歌研究院2010年成立后，成功舉辦四屆中坤國際詩歌獎評獎活動，舉辦二十余場詩創(chuàng)研討會，并開創(chuàng)設(shè)立北京大學(xué)“駐校詩人”，邀請了美國加州大學(xué)教授葉維廉、臺灣詩人余光中等到校開展講座，讓校園內(nèi)的詩歌愛好者得以和大師進(jìn)行深入溝通。

吳思敬：進(jìn)入新世紀(jì)以后，各地涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的青年詩人，如何采取一種形式為青年詩人提供有利的創(chuàng)作環(huán)境，首都師范大學(xué)與《詩刊》社共同醞釀了這種駐校詩人的制度。當(dāng)初醞釀駐校詩人制度，是從《詩刊》“華文青年詩歌獎”的獲獎詩人中遴選，基本都是優(yōu)秀的青年詩人。之所以不選擇最有影響力的詩人，原因是我們覺得不必錦上添花，更要雪中送炭。設(shè)立任何獎項和制度，只能朝著一個方向努力，我們希望通過這種方式，面向更多的年輕詩人。

孫 郁：中國人民大學(xué)有較好的作家任教的傳統(tǒng)。前身延安魯藝就集結(jié)了許多知名作家，丁玲、艾青、孫犁、何其芳等人給文學(xué)教育帶來了許多有趣的經(jīng)驗。進(jìn)入新世紀(jì)以來，文學(xué)院多名老師有文學(xué)創(chuàng)作背景，像王家新、王以培都有不錯的實績。2009年后隨著閻連科、劉震云、張悅?cè)?、梁鴻等人的到來，人民大學(xué)重新恢復(fù)了過去的傳統(tǒng)。建立作家駐校制度，其實是為了豐富學(xué)校的文學(xué)教育，給日趨單一化的教學(xué)體系帶來一種鮮活的氣息。

王家新：駐校詩人的選擇應(yīng)該體現(xiàn)一種比較高的、嚴(yán)肅的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不僅在中國，在國際上也要能被認(rèn)可。我們選擇的駐校詩人，比如多多，是一個對中國詩歌做出過極其重要的貢獻(xiàn)、具有世界性影響的詩人，藍(lán)藍(lán)也很優(yōu)秀，且具有很大的創(chuàng)作發(fā)展?jié)摿?，并且善于和學(xué)生交流，她的講學(xué)很受學(xué)生歡迎。在大眾文化的時代，詩歌是邊緣化的，不為時代所注意，我們請這些優(yōu)秀詩人來做駐校詩人，即體現(xiàn)了我們在一個混亂的時代對文學(xué)價值和標(biāo)準(zhǔn)的堅持。當(dāng)下的文壇已成為一個炒作的市場，那些流行性、時尚性、通俗性的作家，再有名我們也不會請。在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下，德國詩人、學(xué)者顧彬是第三位人民大學(xué)駐校詩人。

張清華：駐校作家只是北京師范大學(xué)國際寫作中心的職能之一。中心自2012年的秋冬籌劃，到2013年5月13日成立時，已設(shè)置了比較系統(tǒng)的章程，并仿照國際通例為國際寫作中心設(shè)計了四大功能：一是文學(xué)交流，北師大成立寫作中心的目的，是提供中國文學(xué)和世界文學(xué)高端交流的平臺，借助莫言的感召力，邀請世界優(yōu)秀的作家和中國作家進(jìn)行創(chuàng)作方面的交流，當(dāng)然也包括學(xué)者之間、出版界之間的交流，推動中國文學(xué)更多更快地走出去；二是文學(xué)創(chuàng)作，定期邀請國內(nèi)重要作家或詩人作為“北京師范大學(xué)國際寫作中心駐校作家”來中心開展寫作、研究、講學(xué)與交流工作，聚攏濃厚的文學(xué)氛圍，和學(xué)生廣泛接觸，給青年作家的成長提供助推；三是文學(xué)教育；四是文學(xué)研究。即加強北師大作家群的研究，推出“北師大師群”作家專論、北師大詩群等四套書系。其中，大學(xué)的文學(xué)教育引起較大的爭論。關(guān)于大學(xué)是否應(yīng)該培養(yǎng)作家，一直有很多說法。原來很多著名高校有不成文的規(guī)則，認(rèn)為大學(xué)不培養(yǎng)作家。但文學(xué)教育缺失，是多年以來嚴(yán)重的通病。五四時期很多學(xué)者就是作家，魯迅、周作人、胡適、劉半農(nóng)、宗白華……他們既是學(xué)者同時也是作家詩人，錢鍾書不在大學(xué)任教，卻是科研人員，同時也是作家；古代更不用說，古代的“詩教”即是“文學(xué)教育”，是整個教育體系中最成功的，每位讀書人提筆即能寫詩作文，而現(xiàn)在的大學(xué)教育則完全“知識化”，使得專業(yè)的技能被擱置，受教育者知道一堆文學(xué)知識，卻不會寫作，這是最大的缺陷。

舒晉瑜：對于駐校作家，校方和作家應(yīng)該也是一種雙向選擇。您的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

謝 冕：北京大學(xué)的“駐校詩人”強調(diào)的是資深，為期一月，其間舉行三場講座。自2010年起，我們先后邀請到葉維廉、余光中到北大擔(dān)任駐校詩人，大學(xué)生能得到詩歌的營養(yǎng)和熏陶，大學(xué)氛圍對詩人創(chuàng)作也有幫助，這是雙贏的舉措。

阿 來：國外有一些駐校作家活動，如果時間成本太高，我一般不太想去；也要是看他們的活動主題。有一些在設(shè)計問題時就有很大誤讀了，去了效果反而不好。如果是非常政治化的議題，隔文學(xué)太遠(yuǎn)，我也會保持嚴(yán)謹(jǐn)。比較好的還是愛荷華國際寫作中心，他們成立的時間比較久，主要時間都用于寫作，去寫作班講一兩次課，和寫作中心的人進(jìn)行一兩次對話，偶爾會有外校文學(xué)專業(yè)的人來邀請你參加他們的活動，也會組織你去美國感興趣的地方走一走。

畢飛宇：這個選擇的標(biāo)準(zhǔn)很簡單，我會選擇有文學(xué)院或中文系的大學(xué)，如果是海外，中文系就更重要了。這個主要是我外語不好，如果學(xué)生會漢語，我就簡單了。

東 西：首先是時間要有保障，這幾乎是我惟一的選擇標(biāo)準(zhǔn)。有了時間，作家就可以安心創(chuàng)作，就有可能寫出好作品。

陳曉明：北大駐校詩人的標(biāo)準(zhǔn)定得比較高，必須是國際國內(nèi)聲譽較高的詩人。

孫 郁：中國人民大學(xué)駐校作家所選擇的標(biāo)準(zhǔn)是國內(nèi)一流的有影響的作家。這樣可以帶動學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作的對話，使淡出人們視野的寫作成為新的可能。由于駐校作家的影響力，也吸引了許多作家來學(xué)校交流。比如諾貝爾獎獲獎?wù)呗运_和索因卡，茅盾文學(xué)獎獲獎?wù)哧愔覍?、賈平凹、格非等，他們的到來給文藝學(xué)、比較文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究帶來了諸多新話題。

中國人民大學(xué)的駐校作家還有一種是階段性的。比如駐校詩人多多、藍(lán)藍(lán)、陳黎（臺灣）等。他們都短時間在學(xué)校參加各類活動，如舉行詩歌朗誦和詩歌研究等。這給駐校作家體制帶來了靈活性和便捷性。

舒晉瑜：在具體參與過程中，您做了哪些事情？有何爭議？會如何看待這一身份？ 在擔(dān)任駐校作家的過程中，有何印象深刻的事情嗎？一般會要求駐校作家完成哪些工作？

畢飛宇：從理論上說，每個大學(xué)都希望一個作家能在他的大學(xué)里寫出好作品，這個可以理解。但是，我沒有在外面寫作的習(xí)慣，我情愿把別人寫小說的時間都用在喝咖啡上。我要玩的，到處游蕩，瞎混。我喜歡這個狀態(tài)。駐校作家是一種身份么？也許不是。實際上，海外的大學(xué)選擇住校作家，也許不全是考慮身份，還有資助，尤其是經(jīng)濟資助。作家有一個創(chuàng)作選題，由大學(xué)給你生活費，這個對海外作家很重要。在海外，作家可不是一種職業(yè)，很艱難的。

蘇 童：在嶺南大學(xué)與新加坡，有每周一次的課程。關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的系列課程。去異地小住體驗，與青年人充分交流，是其最大好處。

方 方：據(jù)華中科技大學(xué)的駐校作家們反映，該校的活動是最多的，開始都“叫苦連天”。兩周內(nèi)的規(guī)定動作：一是必須給本科生講一次課；必須在學(xué)校人文基地作一次演講；必須參與一次作家自己的作品朗讀會及無主題對話，這個活動是湖北省作協(xié)“我們愛”讀書會主持的。最重要的活動則是兩周中的一個周日全天的“喻家山論壇”。這個論壇面向全省的文學(xué)評論家，同時也有外省評論家參與。除此外，還有兩項“自選動作”，一是到省圖書館去做一場演講，二是與專業(yè)老師和在校博士和碩士做一次對話。這些都在講學(xué)前即與講學(xué)嘉賓事先溝通，不愿意去則不強求，但大多作家和評論家也都接受了這些活動。

東 西：這一身份遠(yuǎn)不比其他身份有優(yōu)勢。但真正熱愛寫作的人，一定會喜歡這一身份。因為，他可以安靜地寫作，又可以把寫作知識傳授給更年輕的寫作者。一個作家的欣喜除了自己能寫出作品之外，那就是看到自己的弟子們茁壯成長。我在學(xué)校除了寫作，還帶研究生，還上寫作課，之外還做一些文學(xué)活動，比如大學(xué)生作文大賽，比如名家名刊走進(jìn)大學(xué)講座等等。有的活動不是學(xué)校的要求，但我還是主動去做。印象最深刻的是我在大學(xué)里組織了十四屆全省大學(xué)生作文大賽。一些獲獎?wù)攥F(xiàn)在已經(jīng)是作家了。

張 翎：我自己并沒有太豐富的經(jīng)驗，只在溫州大學(xué)和臺灣的東華大學(xué)以及英國的東安吉利（East Anglia） 大學(xué)做過短期的駐校作家。邀請我駐校的這三所大學(xué)，在具體要求上，都各有自己的特色。東安吉利大學(xué)希望我以有譯作的作家的身份，和文學(xué)翻譯課程的學(xué)生們溝通交流如何應(yīng)對文化、社會理念以及文字表達(dá)上的差異所造成的翻譯障礙。而溫州大學(xué)則希望我能和人文學(xué)院、尤其是創(chuàng)意寫作專業(yè)的學(xué)生，作一些文學(xué)和專業(yè)寫作方面的溝通，并參與策劃了溫大的首屆文學(xué)周。而東華大學(xué)的駐校計劃是和洪建全基金會聯(lián)合創(chuàng)辦的，是臺灣銅鐘經(jīng)典作家系列的一部分，所以我在臺灣駐校期間，做了五六場閱讀和文學(xué)創(chuàng)作方面的講座，有些是針對大學(xué)生的，有些是針對普通讀者的。由于在臺灣的駐校時間略微長一些，我有機會在那里完成了《流年物語》一書的最后修改。

陳曉明：2015年，我和阿來在華中科技大學(xué)有過兩周的駐校作家經(jīng)歷，主辦方每次請一個作家和一個批評家參加，王安憶、格非、劉震云等都參加過。兩周之內(nèi)，我和阿來各自做過四五場講座，我還和教師有過對話。每次演講，聽眾非常踴躍，坐得滿滿當(dāng)當(dāng)。劉震云、蘇童他們演講更應(yīng)該爆棚。最后兩個人的對話和講座出了一本書。那段時間，我每天和阿來在校園里散步，聽他談過去的故事，對我個人來說非常受益，對作家的了解更透徹更全面，另外對華中科技大學(xué)也有更全面的了解，感受到不同的學(xué)風(fēng)，學(xué)生們對文學(xué)的熱情。

孫 郁：人大文學(xué)院的作家一部分不以上課為主，一部分和普通老師一樣參加各類考評。這兩種方式給作家提供了不同的工作空間，使他們根據(jù)自己的特點在此愉快地工作。我們對于閻連科、劉震云沒有規(guī)定動作，也沒有什么具體要求。主要是因他們的存在而使學(xué)生感受到創(chuàng)造性寫作的價值。他們會有一些講座，和學(xué)生有一些互動。近來他們招收了創(chuàng)造性寫作專業(yè)的研究生，像閻連科老師等還兼一點課程。他們還帶領(lǐng)學(xué)生參加各類實踐活動，比如到國外名校訪學(xué)，和域外翻譯家、作家對話等。前不久還與臺灣作家群進(jìn)行了有趣的對話活動。人大的課程設(shè)計不同，分兩個部分，一是請專業(yè)作家授課，集中討論一些寫作的問題。另一部分是講授文史哲課程，帶有學(xué)術(shù)的因素。這些課程有不同的特點，主要是擴大視野，使學(xué)生在多維空間里建立理解世界的理念。

張清華：我們再也不能大言不慚地說：大學(xué)不培養(yǎng)作家——作家當(dāng)然不是培養(yǎng)出來的。科學(xué)家能培養(yǎng)嗎？任何杰出人才能定制嗎？大學(xué)是為杰出人才的成長提供教育的條件，任何法學(xué)家、教育家都不是大學(xué)定制培養(yǎng)的，哪個大學(xué)也不可以說培養(yǎng)什么家。但文學(xué)教育是必須的，我們要重新恢復(fù)文學(xué)的本體性理念，在知識化的同時也要保有作為技能的品質(zhì)。這關(guān)乎大學(xué)教育理念的變革和整個中文學(xué)科教育理念的變革。這是結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。我們愿意推動這樣的變革。

舒晉瑜：您如何看待這一制度對高校的意義？

蘇 童：這對于學(xué)校方面一定是有好處的，因為每個作家的聲音都有別于其他教授。

阿 來：古代文學(xué)只能從文本到文本，但是當(dāng)代文學(xué)除文本外可以直接面對創(chuàng)作?，F(xiàn)在很多學(xué)科建設(shè)自覺和創(chuàng)作隔離了，從文本到文本的游戲，難免和作家的想法南轅北轍。面對面的溝通，對當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)、對當(dāng)代文學(xué)的健康成長有好處。

畢飛宇：老實說，在中國，因為我們體制的特殊性，作家的生計問題大多是由作協(xié)解決的，如果作協(xié)的功能降低了，作家的住校制度就會很有意義?？墒俏疫€是認(rèn)為，有理想、有情懷的大學(xué)能夠建立起有效的作家住校計劃，是好事。這個制度不一定就是把作家包養(yǎng)起來，而是階段式的，雪中送炭式的。反過來，如果大學(xué)不這么做，也沒有任何譴責(zé)的理由。

方 方：駐校作家的到來，在大學(xué)里掀起的熱潮令人欣喜而振奮。作家來的第一天，就要給本科生講課。十點鐘的課，有時候?qū)W生八點去教室，都只能坐在地上，還有專程從外地大學(xué)趕來聽課的人。而晚上的演講，學(xué)生們從中午就開始排隊，校園里排著長長的隊伍，長時間的等待，只是為了晚上聽一個作家的演講。駐校作家的講學(xué)，從一開始就不少人參加，現(xiàn)在人越來越多。演講時，會場永遠(yuǎn)嫌小，周邊大學(xué)的學(xué)生們都會趕來聽講。所以，學(xué)生們很早就會去排隊，真可謂盛況呀！而相對專業(yè)層次高的論壇，我們只選擇小型會場，最多容三百人。所以對于踴躍的學(xué)生和文學(xué)愛好者來說，只能采用網(wǎng)上報名制。很多人都進(jìn)不來?？吹竭@樣的狀況，自己一則是高興，同時也很難過。高興的是還是有這么多的文學(xué)熱愛者，難過的是，會場太小，他們也沒辦法。有人建議說，不妨找一個大會場，但會場太大，現(xiàn)場臺上臺下相互爭執(zhí)的氛圍就會沒有了。在圖書館的演講，也大多是擠滿了人，臺階上坐的都是人。一句空話都不用說，你就會感覺到這件事的意義。學(xué)生們非常希望見到作家本人和親耳聽到作家的聲音，還不僅僅只是出于熱愛文學(xué)。他們還想知道得更多，想知道作家是怎樣理解這個世界的。想了解作家看問題的方式，想探究作家思考人生的角度。同時，他們還想知道這世上更多的事情，以讓自己更好地去認(rèn)識和理解世界，走好自己的人生道路。諸如此類。

東 西：如果把寫作比喻為做木工，那作家就是木匠。過去是研究木工的人在講怎么做木工，現(xiàn)在是木匠親自講如何做木工。木匠講的是直接經(jīng)驗，學(xué)生們更容易聽得懂。好的作家在學(xué)生中就是一個寫作榜樣，而榜樣是可以模仿的。所以駐校作家制度學(xué)生是直接受益者。學(xué)生受益，高校就受益。另外，作家呆在大學(xué)里相對要安靜一些，這種安靜有利于作家出作品。作家授課時會不斷地充實和更新知識，這使作家的思維不至于那么快板結(jié)。而在與學(xué)生的交往中，也能讓作家保持初心。如果有思想的激蕩，那是這一制度最大的收獲。

張 翎：對高校來說，作家的參與對增強學(xué)校的整體人文氣息，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生經(jīng)典閱讀和文字創(chuàng)意的興趣，鼓勵學(xué)生開發(fā)專業(yè)知識之外的廣博文化情趣，都是極為有利的。這些學(xué)生在未來的幾十年里，將成為閱讀者、書寫者和知識傳授者的主體，他們的知識面和人文情懷，對引領(lǐng)整個社會的審美觀來說，具有不可低估的意義。而對作家本人來說，進(jìn)入高校是接近生活的一大渠道。高校里聚集了一批思想極為活躍、表達(dá)方式更為多元的群體，與這個群體產(chǎn)生碰撞，有助于作家將原有的知識系統(tǒng)化，并產(chǎn)生新的靈感。

陳曉明：駐校作家給大學(xué)教育帶來的影響是積極的。我們不斷地請作家來演講。大學(xué)能感受到作家的思想和情懷。這是非常需要的。前些年我組織過十幾期“中國作家北大行”活動，邀請王蒙、莫言、劉震云、蔣子龍等在北大英杰中心報告廳做演講，學(xué)生也非常踴躍。后因經(jīng)費原因停了。作家來到大學(xué)校園，也可以感受到大學(xué)氛圍，學(xué)生也感受到作家的話語思考方式。很多大學(xué)重理輕文——哪怕今天重視理工科的作用，也應(yīng)強調(diào)人文素養(yǎng)——愛因斯坦還會拉小提琴呢！中國老一代的科學(xué)家也有非常好的文學(xué)修養(yǎng)。

吳思敬：一方面，駐校詩人給學(xué)校帶來當(dāng)下詩壇鮮活的信息，另一方面，由于北京特殊的文化氛圍，對駐校詩人來說也是一種新的學(xué)習(xí)方式。首師大給駐校詩人提供住房，使詩人保持獨立的寫作空間，不干涉其創(chuàng)作自由，但沒有報酬。

孫 郁：文學(xué)院的作家的存在，使學(xué)科的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化。許多學(xué)生有機會親近國內(nèi)外一流的作家。文學(xué)院后來引進(jìn)的作家張悅?cè)弧⒘壶櫟群苡腥藲?，她們的課很受歡迎，許多學(xué)生因之而喜歡上了寫作。至于創(chuàng)造性寫作的課程，目前人大尚沒有形成系統(tǒng)化的課程體系，如何培養(yǎng)寫作習(xí)慣的養(yǎng)成和提升詩意的表達(dá)，還有許多探索的空間。另外，大學(xué)的評價體系不利于創(chuàng)造性寫作課的發(fā)展，作家的成果不被教育部的考核所承認(rèn)。做好這項工作非有超功利的意識不可。這項工作看似沒有實際價值，但卻有根本的意義。缺乏感性體驗和詩心的中文專業(yè)學(xué)生，是不合格的學(xué)生。同樣，大學(xué)里缺乏有寫作實踐經(jīng)驗的老師，那樣的教學(xué)生態(tài)是不完整的。

王家新：駐校詩人的到來，不僅給校園帶來一種詩歌的氛圍，還有助于學(xué)生走近詩歌、理解詩歌，在多多詩歌讀詩會上，很多學(xué)生的發(fā)言和作業(yè)就很出色，他們對詩的敏感性被喚醒了。古今中外，文學(xué)都是以詩為核心的，但在今天的大學(xué)教育中，號稱是學(xué)文學(xué)，其實離文學(xué)越來越遠(yuǎn)，學(xué)到的是一些空洞的文學(xué)知識和理論，大學(xué)畢業(yè)后還不知詩為何物。在這種情形下，駐校詩人會對改變大學(xué)的文學(xué)教育產(chǎn)生一些作用。多多駐校詩人朗誦會上就曾有兩三百名學(xué)生和社會上的詩歌愛好者參加，氣氛莊重而熱烈，一些學(xué)生很激動地說，他們第一次在這里感受到詩歌的魅力和詩歌的尊嚴(yán)。

張清華：駐校作家制度在北師大有很多優(yōu)勢。一是學(xué)校的人文傳統(tǒng)比較深遠(yuǎn)。從魯迅先生到鐘敬文、錢玄同、黃藥眠、鄭敏、童慶炳……北師大人文氛圍十分濃厚；二是培養(yǎng)了很多作家，當(dāng)代作家中從北師大走出去的可謂占據(jù)了半壁江山，莫言、余華、蘇童……這批作家不僅在中國文壇有很高地位，在國外也享有盛譽；三是有同行同仁的支持。他們選擇駐校作家的標(biāo)準(zhǔn)，既具有思想高度，又具有藝術(shù)品質(zhì)，是國內(nèi)公認(rèn)的一流作家。駐校作家進(jìn)駐北師大后，要開展一些演講、講課以及對話。自名作家進(jìn)駐校園，我最深切的感受是，北師大的學(xué)生們創(chuàng)作熱情比過去高得多，每天下課都有同學(xué)塞給我新寫的作品請教。與此同時，北師大在國內(nèi)外中文學(xué)科的影響力美譽度不斷攀升，學(xué)生受教育的環(huán)境也有了結(jié)構(gòu)性的改善，大學(xué)整個場域發(fā)生了變化。

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舒晉瑜：您認(rèn)為駐校作家制度會給在校學(xué)生以及大學(xué)教育帶來怎樣的影響？對于作家本人來說有何意義？

阿 來：小說的創(chuàng)作內(nèi)容牽扯到社會的方方面面，我自己也在思考一些問題，通過深入的討論，提升檔次，改弦更張不可能，只是深化一點對問題的認(rèn)識。西方有的學(xué)校長期有駐校作家。所以有人說外國不養(yǎng)作家也不對，只是養(yǎng)的方式不同而已。

方 方：華中科技大學(xué)邀請駐校作家有自己的優(yōu)勢，即“中國當(dāng)代寫作研究中心”是華科大與湖北作協(xié)聯(lián)合成立，中心主要領(lǐng)導(dǎo)，既有學(xué)校老師，也有作協(xié)的工作人員。雙方各自發(fā)揮自己的長處。校內(nèi)專業(yè)活動，以學(xué)校師生為主體；校外社會活動，以省作協(xié)為主體；每次活動，除了學(xué)生受惠，同時還有湖北省內(nèi)的市州基層作者。每一季的講學(xué)，基層作家都是搶著報名。為了控制人數(shù)，只能讓他們輪流參與。五六年做下來，雙方合作得特別默契，彼此相處得也非常好。作家們之所以愿意來武漢、來華中科技大學(xué)這個文科并非強項的學(xué)校，除了他們對我本人的支持外，更重要的是我們中心的口碑很好。中心的老師們既專業(yè)，又相當(dāng)認(rèn)真。但凡來后的作家都會有一份感動，因為他面對的是讀了他很多作品的人。他出現(xiàn)的地方，都擠滿了學(xué)生或是讀者。在作家來之前，我們就號召大家讀作家的作品。當(dāng)作家與聽眾互動時，他會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人都讀過他的作品。沒有什么比這個更讓作家心動的了。

張清華：作家到大學(xué)里，最根本的是推動文學(xué)教育的深化和普及。文學(xué)教育的核心理念不只是知識教育，還要培養(yǎng)人文主義的情懷，寫作是不可或缺的能力。文學(xué)教育在古代就是人文教育的基本形式，孔夫子的教材就是《詩經(jīng)》，而《詩經(jīng)》就是百科全書，孔子分析的“興觀群怨”是非常綜合的目標(biāo)功能，讓學(xué)生有意興的抒發(fā)，還能夠表情達(dá)意。從文學(xué)的專業(yè)教育生長出人格教育，古代人文主義精神都包含其中了。

舒晉瑜：對于駐校作家如何才能不流于形式、進(jìn)一步完善，可否提些建議？

蘇 童：不是特別清楚。

方 方：目前大學(xué)和作家協(xié)會合作，是一個非常好的方式。作家們既有學(xué)校的專業(yè)層面的研討（喻家山論壇），又面向社會，做一些普及性的公益活動（圖書館演講），還有與文學(xué)愛好者的互動（作品朗讀會及無主題對話），內(nèi)容很豐富。各層次活動都有，更多的普通讀者都能聽到他們的想法。持續(xù)組織駐校作家的講學(xué)活動，也有一些阻礙。像中心這樣的項目，如果想要做得長久，僅靠老師和作協(xié)員工們的理想和情懷這一類空洞口號支撐，是不可能的。而讓大家長期打義工，自己作為中心領(lǐng)導(dǎo)，僅從心理上就承受不下去，所以，今年秋季的講學(xué)中止一期。一則讓大家休息一下，二來，也是等待明年政策是否能稍好一點。當(dāng)然，如果現(xiàn)狀仍然像現(xiàn)在這樣，或許就永遠(yuǎn)停下去了。繁榮發(fā)展文化需要相應(yīng)的政策和規(guī)定扶持，否則障礙重重，人人都會沒有動力。一旦沒有了做事的熱情和動力，效果就會越做越差。停止便是唯一的辦法。

東 西：最重要的是駐校作家要給學(xué)生講課，否則作家進(jìn)大學(xué)和作家在作協(xié)做專業(yè)作家沒有區(qū)別。不講課的駐校作家都不是真正意義的駐校作家。我的建議是駐校作家一定要抽出時間來傳授寫作知識。

張 翎：據(jù)我所知，國外一些高校的駐校作家制度僅僅是為一些他們認(rèn)為有才華、而經(jīng)濟上需要幫助的作家提供一個安定的生活環(huán)境，幫助他們完成手頭的創(chuàng)作計劃而創(chuàng)立的。張愛玲和她的第二位丈夫賴雅，就得到過這樣的資助。駐校作家制度現(xiàn)在已經(jīng)被很多高校采納，相信將來會更加普及。高?？梢钥紤]給駐校作家更大的空間和自由度，不一定把他們納入固定的教學(xué)計劃之中，而允許他們有更多時間在高校的環(huán)境里從事寫作。用“成本回收”這樣的短視思維模式，是很難衡量駐校作家?guī)Ыo高校的具體收益的。一個作家在版權(quán)頁上寫下的“本作品是在××大學(xué)駐校期間完成”的字眼，從長遠(yuǎn)來說，帶給這所高校的，也許是更為深遠(yuǎn)的回報。與張愛玲生平密不可分的那幾家美國高校的名字，就是一個很好的例子。

陳曉明：從我個人來說，作家駐校制度首先要擺脫功利思想。有些大學(xué)比較功利，認(rèn)為沒有必要平白無故請作家來創(chuàng)作，有那些經(jīng)費還不如支持老師們科研。如果大學(xué)有人文情懷，有責(zé)任支持好的作家寫作，這是大學(xué)對社會、對人類應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。其次要有人力物力承擔(dān)這件事情，尤其是要有領(lǐng)導(dǎo)支持。比如北師大設(shè)置駐校詩人制度，從上到下各方面共識比較鮮明。主要是也請到了莫言主持北師大國際寫作中心，比較有號召力。國內(nèi)駐校作家制度的設(shè)立，大大加強了作家、高校和文學(xué)的密切關(guān)系。駐校制度是大學(xué)人文情懷的一種體現(xiàn)，能夠從中看到對人類文化的支持和熱愛。提升到這樣的層面，駐校制度才會更加健全。如果大學(xué)有這種情懷和氣質(zhì)，會潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生就不會功利地去做一些事情。國外的駐校制度有持續(xù)性，計劃非常規(guī)范，我們做事有一些虎頭蛇尾。

王家新：駐校詩人是一個非常有意義的嘗試。它能夠促進(jìn)大學(xué)教育與詩歌的結(jié)合，詩人在高?？梢垣@得更全面的知識，改進(jìn)自己的思維方式，同時大學(xué)也可以與當(dāng)下的創(chuàng)作者溝通，為研究者與創(chuàng)作者的全面交流提供機會。駐校制度會給詩人創(chuàng)作帶來深遠(yuǎn)影響，身份的轉(zhuǎn)換有助于詩人收起局域的棱角，充分吸收詩學(xué)營養(yǎng)。同時，也存在一些問題。畢竟真正特別優(yōu)秀的詩人終歸很少，也很難請到，比如我們想邀請波蘭詩人扎加耶夫斯基，這是繼米沃什之后最優(yōu)秀的具有世界影響的詩人，卻受到各方面條件的制約。不但需要機制、資金的到位，也要時間上以及精力的大量支出。目前中國的“駐校詩人”還處在“游離”狀態(tài)，一個是學(xué)術(shù)機制，二是對詩歌的重視程度不夠，總之，需要和文學(xué)教育結(jié)合起來，重要的是把駐校詩人制度堅持下去，并把它有機地納入到國內(nèi)的文學(xué)教育機制之中。

張清華：關(guān)鍵是學(xué)校要有完備的機制和配套的條件，為駐校作家提供好的創(chuàng)作環(huán)境和與學(xué)生互動的條件，而且要有合理細(xì)致的安排。駐校作家的目的是什么？不是走形式，更不是讓駐校作家為高校臉上貼金，而是要推動原有教育理念的變革、推動教育要素的結(jié)構(gòu)性變化，使寫作技能的培養(yǎng)成為一種習(xí)慣和機制，以此推動教育本身的變革。希望駐校作家的到來，能夠使中文學(xué)科的學(xué)生在教育和成長過程中意識到，閱讀研究和寫作是同步的；希望他們從中文系畢業(yè)后，不僅擁有知識，還應(yīng)該能夠拿起筆來，寫出像樣的文字。