經(jīng)典重讀：《洞簫徐五》（林紓）
徐五，南安人，精武技，能吹鐵洞簫，聲徹云表。隱于貨郎，擔(dān)上恒懸洞簫，遇山水佳處，則弛擔(dān)而吹之。同時(shí)有李澤者，亦善洞簫，客游山左歸，而妻子盡以疫死，李生大悲，扃其戶，取竹洞簫吹之，竟日竟夜。洞簫聲本凄惋，益以李生之悲，聞?wù)邽橹┨?，然無(wú)敢叩其扉而止之。時(shí)徐五過(guò)門(mén)外，聞簫聲，即謂其鄰：“吹者何人？審其聲似悲其骨肉，然心已碎且死；即入而奪其蕭，則亦死?！编徣?/span>曰：“奈何？”徐曰：“吾自以鐵洞簫救之?！庇谑桥e洞簫而吹，作愉婉和悅聲，以殺其悲?？梢淮对S，室中洞簫無(wú)聲，眾排闥入，則李生墜簫如暈。徐五切脈曰：“無(wú)傷，當(dāng)劈其洞簫，煎而飲之以液?！倍春嵓扰?，竹中縷縷皆血痕矣，既飲而李生遂蘇。
余按：宋楊元誠(chéng)《山居新話》中載黃子久與客游孤山，聞湖中笛聲。子久曰：“此鐵笛聲也。”少頃，子久亦以鐵笛自吹下山，游湖者吹笛上山，略不相顧，笛聲不輟，交臂而去。與此事略同，惟游湖者之悲不如李生，而子久之笛，亦未如徐五之能起死也。
