我們到此一游還是到詩(shī)意的遠(yuǎn)方
“大英博物館100件文物中的世界史”教育活動(dòng)深受歡迎 陳慰 攝
6月9日是中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日” ，此前， 5月18日“國(guó)際博物館日” 、 5月19日“中國(guó)旅游日” ，多地文化旅游部門相繼推出了博物館等景區(qū)門票半價(jià)、打折甚至免費(fèi)等福利，并提供了公開課、互動(dòng)體驗(yàn)、公益鑒定、專題展演等數(shù)千項(xiàng)活動(dòng)。
唐代僧人送龐蘊(yùn)居士到山門時(shí)，天正下雪。龐蘊(yùn)說(shuō)：“好雪片片，不落別處。 ”這是禪宗中最美妙的故事之一。博物館、美術(shù)館乃至藝術(shù)和書籍，從王公貴族的特權(quán)私有走向公共開放。春秋戰(zhàn)國(guó)以后，書籍就突破了官府秘藏而走向社會(huì)，之后加入商品社會(huì)流通。而在西方，直到1753年大英博物館建立，始建于1204年的盧浮宮于1793年面向公眾開放，我們今天習(xí)以為常的“逛”博物館、藝術(shù)館才成為現(xiàn)實(shí)。根據(jù)國(guó)家文物局統(tǒng)計(jì)，截至2016年底，全國(guó)博物館總數(shù)已達(dá)到4873家，其中免費(fèi)開放4246家，占到87.1%；2017年全年超過(guò)9億人次走進(jìn)博物館，漲幅超過(guò)5%。
從特權(quán)到共享，公眾旅游從觀光游轉(zhuǎn)向文化深度游，故宮博物院、湖北省博物館、成都武侯祠博物館等成熱門“打卡地” ，親子游、研學(xué)旅游、博物館游成為假日旅游新亮點(diǎn)。但目前文化藝術(shù)的力量并未完全發(fā)揮出來(lái)，就像城市當(dāng)中的點(diǎn)綴、裝飾，或者個(gè)人所佩耳環(huán)或項(xiàng)鏈，作用不大。文化旅游如何從“免費(fèi)”“拍照”的“到此一游”綠意蔥蘢走向更加美好與詩(shī)意的遠(yuǎn)方？
讓生態(tài)群落更豐富，每個(gè)人都擁有。從人均數(shù)量看， 《上海市博物館年報(bào)2017》顯示，上海每19萬(wàn)人擁有一家博物館，全國(guó)每40萬(wàn)人擁有一家博物館。 《每個(gè)人都有一座博物館》 《每個(gè)人，心中都有一座博物館》 ，這樣的詩(shī)歌與書籍，都是對(duì)“好生活”之上的“美生活”的向往。從生態(tài)群落看，京津冀三地博物館剛剛簽約共享藏品、合建博物館生活圈，華盛頓的史密森博物館群、柏林的博物館島等經(jīng)典樣本給文藝館群落發(fā)展以對(duì)標(biāo)性啟示。
讓文藝之旅更加“接地氣” ，美好而不高冷。中國(guó)古動(dòng)物館、南京博物院等打造“博物館奇妙夜”活動(dòng)，更好地滿足了城市居民的夜間文化需求；蘇州博物館夜游活動(dòng)，報(bào)名鏈接發(fā)出后10分鐘內(nèi)200個(gè)名額被全數(shù)約滿；“夜宿博物館”等主題游受到年輕人尤其是親子家庭的青睞。“披著星光去博物館”“讓文藝之心與繁星同框、與月色連接” ，還有民俗體驗(yàn)、文博集市、夏夜朗誦、音樂(lè)噴泉等新的衍生設(shè)計(jì)和免費(fèi)為觀眾提供直飲水等溫馨服務(wù)，期待不是一年一度、曇花一現(xiàn)。
讓博物館藏品“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)” ，更加生動(dòng)鮮活。數(shù)字博物館、VR展覽，讓人們足不出戶就能欣賞到珍貴文物。手機(jī)端人像摳圖技術(shù)、即時(shí)定位與地圖構(gòu)建和3 D渲染技術(shù)等新技術(shù)，“喚醒”沉睡數(shù)千年的文物。中國(guó)國(guó)家博物館、南京博物院等七大博物館合作推出“博物館抖音創(chuàng)意視頻大賽” 。館外陳列形式也讓公眾感覺(jué)“博物館就在身邊” ：法國(guó)巴黎不少地鐵站月臺(tái)兩側(cè)展示著盧浮宮、奧賽等博物館藏品的復(fù)制品，乘客一下車便能看見埃及法老石像、斷臂維納斯、巴爾扎克塑像等。韓國(guó)仁川國(guó)際機(jī)場(chǎng)分布著多個(gè)“迷你博物館” ，旅客可以在觀賞文物與拓印字畫中候機(jī)。網(wǎng)絡(luò)開放共享方面，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館2017年起向公眾免費(fèi)開放其37 . 5萬(wàn)件藏品的高清圖像資源，臺(tái)北“故宮博物院”的免費(fèi)下載專區(qū)也備受好評(píng)。
讓“知識(shí)生產(chǎn)”與“公共教育”連接更緊密，講述精彩中國(guó)故事。西方博物館一般劃分為藝術(shù)博物館、歷史博物館、科學(xué)博物館和特殊博物館四類，有些藝術(shù)館還展示電影、聲音藝術(shù)、現(xiàn)代舞、新媒體藝術(shù)等。在中國(guó)，美術(shù)館、圖書館與博物館等曾是相互獨(dú)立的系統(tǒng)，近年來(lái)也逐漸參與到博物館日、文化遺產(chǎn)系列活動(dòng)中，例如“中國(guó)美術(shù)館之夜”活動(dòng)。文化單位的本體除了館所，還有影視與出版等機(jī)構(gòu)。例如從紀(jì)錄片《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》到綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》 ，現(xiàn)代視聽藝術(shù)引領(lǐng)觀眾從鑒寶“發(fā)財(cái)夢(mèng)”轉(zhuǎn)向探究文物背后的故事?！昂我詾樽?，我有中國(guó)”“說(shuō)我像奧特曼的你別走” ， 《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的創(chuàng)意海報(bào)備受好評(píng)； 《國(guó)家寶藏》推出同名圖書。
讓文創(chuàng)產(chǎn)品叫好又叫座，綻放光彩融入生活。文化遺產(chǎn)的觀念作為現(xiàn)代的產(chǎn)物，要置于世界遺產(chǎn)保護(hù)浪潮的歷史語(yǔ)境與當(dāng)下情境中重新審視。文化遺產(chǎn)如何從靜態(tài)轉(zhuǎn)為活態(tài)？如何探索打通文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的瓶頸？例如探索“版權(quán)+設(shè)計(jì)”模式，把文化文物單位的“藏品”和“展品”變成“商品”和“產(chǎn)品” 。故宮博物院等運(yùn)用新媒體、新技術(shù)，設(shè)計(jì)大量“萌萌噠”的文創(chuàng)產(chǎn)品，成為備受追捧的“網(wǎng)紅” 。文物微信表情包開發(fā)、“我和文物表情‘神同步’ ”等互動(dòng)項(xiàng)目，吸引年輕人一鍵轉(zhuǎn)發(fā)、分享體驗(yàn)到社交媒體。
讓藝術(shù)生活更加國(guó)際化，破解“接觸難”“看不懂” 。2017年全球共有157個(gè)國(guó)家的36000余座博物館參與國(guó)際博物館日的活動(dòng)，慶?；顒?dòng)持續(xù)一周時(shí)間。中國(guó)與法國(guó)、意大利、“一帶一路”沿線國(guó)家積極聯(lián)合辦展，首次引進(jìn)大量珍惜展品。如“文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)、文化和生活”展不僅有意大利17家博物館和機(jī)構(gòu)的102件（組）展品，類型豐富，而且重視引領(lǐng)觀眾理解這些藝術(shù)品為什么會(huì)被創(chuàng)作，如何使用和解讀。
家園與遠(yuǎn)方，棲居與旅行，是人生路上的不同面向。從青銅饕餮、先秦理性、楚漢浪漫、魏晉風(fēng)度、盛唐之音到宋元山水、明清思潮，從“鄉(xiāng)土中國(guó)”到“都市景觀”“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代” ，拆除一堵堵“厚墻”“隔斷” ，詩(shī)和遠(yuǎn)方不再“遙遠(yuǎn)” 。100多年前，德國(guó)古典浪漫派詩(shī)人荷爾德林在詩(shī)中寫道：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居在這片大地上。 ”其后，經(jīng)過(guò)海德格爾的哲學(xué)闡發(fā)，“詩(shī)意地棲居”成為了很多都市人的居住夢(mèng)想，人們向往在北京傾聽古典、在上海漫舞時(shí)尚、在巴黎呼吸浪漫、在羅馬行走于歷史、在新加坡的花園里游憩。全民皆“動(dòng)”的時(shí)代，文化旅游要超越“物質(zhì)城市”“科技城市”與“生態(tài)城市”的建設(shè)，更關(guān)注“人文城市”的培育，不僅著墨于高樓大廈和燈光璀璨等“物性”指標(biāo)，更要賦予它更多的“人性”與“詩(shī)性” ，即郭熙所言“可行，可望，可游，可居”之山水。擇一城棲居，攜一侶旅行，在文化旅游的非謀生性與審美狀態(tài)中感受“動(dòng)”與“靜”的內(nèi)在張力，體會(huì)自由本質(zhì)與超越性。
