靈魂的暗香
龔旭東的講座《浪漫的古風(fēng) 悲憫的撫慰——充滿內(nèi)在張力的勃拉姆斯》在湖南大劇院開(kāi)講。當(dāng)時(shí)，我恰在長(zhǎng)沙，打電話問(wèn)可否去聽(tīng)，龔老師淡淡地笑了笑說(shuō)，可以。認(rèn)識(shí)龔老師許多年了，那年他來(lái)湘西參加一個(gè)文學(xué)活動(dòng)，印象是人很瘦，腰微彎，寡言。后來(lái)，我又在文學(xué)會(huì)場(chǎng)上多次見(jiàn)到他，僅僅打個(gè)招呼，并沒(méi)有太多交流，只是覺(jué)得他依然很瘦，頭發(fā)花白稀疏了些，腰似乎更彎了，來(lái)去還是匆匆。我想，在省城做報(bào)刊工作，或許壓力很大吧。
經(jīng)不住朋友的幾番邀約，今年，我在樂(lè)途旅游網(wǎng)上發(fā)湘西地域文化散文，并將鏈接發(fā)在文學(xué)群里，竟接到龔老師的約稿。文章他發(fā)了幾篇，并及時(shí)將電子版鏈接發(fā)在湖南省散文學(xué)會(huì)群里，我因此收獲了些許贊譽(yù)。這時(shí)，我才知道他已經(jīng)是《湖南日?qǐng)?bào)·湘江周刊》的主編了。有時(shí)，文章發(fā)過(guò)去，久無(wú)音訊，我內(nèi)心也很忐忑，會(huì)在微信上留言請(qǐng)教，他總是客氣地說(shuō)些譽(yù)美之辭，這于我是一種鼓勵(lì)，在內(nèi)心深處，我很感謝他。我們之前不太交流，或許是因?yàn)?，我和他都屬于性情疏淡之人，都不擅長(zhǎng)人際交往吧，在別人眼中，我又何嘗不是一個(gè)淡漠的人呢？
勃拉姆斯是德國(guó)最重要的浪漫派音樂(lè)家之一，是創(chuàng)作與演奏并重的作曲家。龔旭東在解讀時(shí)說(shuō)，勃拉姆斯的所有音樂(lè)都是走心的，經(jīng)靈魂走出來(lái)，真摯，沒(méi)有虛飾，他的許多作品表達(dá)了愛(ài)與死的主題。在汶川地震時(shí)，面對(duì)強(qiáng)大的自然災(zāi)害中人類的悲愴無(wú)助時(shí)，許多人陷入了無(wú)邊的沉痛，就是靠聽(tīng)勃拉姆斯的《安魂曲》得到撫慰，慢慢超拔出最后得以解脫的。
勃拉姆斯的一些作品，令他經(jīng)常聯(lián)想到魯迅的《野草》：“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救?！倍匪褂檬覂?nèi)樂(lè)表達(dá)對(duì)師母克拉拉的那種無(wú)望的愛(ài)，又使他聯(lián)想到了魯迅的《野草》：“抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？ 痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”勃拉姆斯對(duì)愛(ài)絕望，卻又無(wú)限地眷戀，不舍離去，在咀嚼絕望中徐徐回味，才能抓住“我還有愛(ài)”的這種感受。龔旭東用李商隱的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)他對(duì)勃拉姆斯室內(nèi)樂(lè)作品的感受：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！饼徯駯|對(duì)勃拉姆斯音樂(lè)及人生的詮釋中，結(jié)合了他對(duì)人生、情感的思考與領(lǐng)悟，并用中國(guó)古典文學(xué)的詩(shī)句來(lái)概括其精髓，令人能夠輕易地于中國(guó)的古典浪漫詩(shī)意中，領(lǐng)略到勃拉姆斯音樂(lè)中的古典精神與浪漫氣質(zhì)，感受到音樂(lè)無(wú)國(guó)界、文學(xué)無(wú)國(guó)界、情感無(wú)國(guó)界的博大遼闊。
跟隨講座中播放的一段段樂(lè)曲，暢游于那些時(shí)而激越奔放，時(shí)而靜水深流，時(shí)而傷痛悲憫，時(shí)而歡快明麗的旋律中，我的靈魂時(shí)而波濤澎湃，時(shí)而靜如止水。這些樂(lè)曲片段，是龔旭東聆聽(tīng)了成百上千張樂(lè)碟后精心挑選出來(lái)的，可謂經(jīng)典中的經(jīng)典。為了這兩個(gè)小時(shí)的講座，他花了一年半時(shí)間做準(zhǔn)備，如果不是對(duì)音樂(lè)及勃拉姆斯作品的徹骨熱愛(ài)，是不會(huì)那么長(zhǎng)時(shí)間樂(lè)此不疲地沉浸其中的。對(duì)藝術(shù)真誠(chéng)，或許就是龔旭東老師的一種人生態(tài)度，對(duì)真善美的摯愛(ài)與忘我投入的追求，或許就是他的一種日常生活方式?；蛟S正是因?yàn)閮?nèi)心完全被文學(xué)藝術(shù)占據(jù)，致使他在人際交往上不落于俗套，表面上就顯現(xiàn)出一種淡漠。靜坐于此，我徹耳聆聽(tīng)，深入感悟那些跳動(dòng)的音符中所表達(dá)的情緒，沉浸在偉大的樂(lè)章或幽深細(xì)微的情感描述中，仿佛從中得到啟示：文學(xué)與藝術(shù)，對(duì)于有著文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)悟力的人，在云淡風(fēng)輕的平常日子，是一種滋養(yǎng)，在悲傷困苦的無(wú)助時(shí)刻，是一種救贖。
有文藝才華的人，對(duì)歡樂(lè)和痛苦的感受比常人更為深切，對(duì)于精神的追求比常人更多更高。深入感受人間的無(wú)限美好，深切體察人生的痛楚，尋求對(duì)“愛(ài)而不得，愛(ài)而不能”的自寬自解，仿佛成為了追求靈魂超脫的人必須學(xué)會(huì)的本領(lǐng)。而于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、解讀中尋求滋養(yǎng)與救贖，應(yīng)該是有才華的人一種可取可行的方式。這或許就是才華對(duì)于人生的意義。勃拉姆斯是這樣，龔旭東也是這樣。
龔旭東說(shuō)，心沉下來(lái)精神才能高蹈，靈魂才會(huì)更加向上攀越、親近光明。我凝望臺(tái)上，此時(shí)的龔旭東老師，精神飽滿，腰背挺直，笑容溫暖柔和，眼神熠熠發(fā)光，周身散發(fā)著靈魂的暗香。窗外正是金秋，陽(yáng)光遍灑大地，枝繁葉茂的桂花樹(shù)，迎著秋風(fēng)愜意舒展，陣陣飄香，浸人心脾，令人明亮。
（作者系魯迅文學(xué)院第十七屆高研班學(xué)員）
