電視紀(jì)錄片《天山腳下》：一曲民族和諧的長(zhǎng)歌
電視紀(jì)錄片《天山腳下》劇照
《天山腳下》是由國(guó)務(wù)院新聞辦公室和中國(guó)中央電視臺(tái)共同出品，祝勇、陳磊執(zhí)導(dǎo)，阿依布蘭、凱巴努、吾勒普汗等人出演的4 K高清紀(jì)錄片，于近日在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。該紀(jì)錄片通過(guò)鮮活的人物故事，借助長(zhǎng)卷式的紀(jì)錄影像質(zhì)感，展現(xiàn)出新疆地區(qū)多民族和諧共生的景象，并且展示了該地區(qū)的各民族同胞在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程中所呈現(xiàn)出的真實(shí)狀態(tài)，進(jìn)而升華了新疆各族人民熱愛(ài)家園、追求夢(mèng)想、拼搏奮進(jìn)、和諧共居的主題。該紀(jì)錄片播出后，取得了不俗的收視效果，目前豆瓣評(píng)分為8.8分。
主題鮮明，突出了民族和諧共處的主旋律
《天山腳下》分為《家園》 《成長(zhǎng)》《生活》 《傳承》 《尋路》五集，主題鮮明，講述了幾組人物在追求夢(mèng)想的過(guò)程中努力拼搏的故事。2016年7月，該片正式開(kāi)始拍攝。攝制組一行近20人，在伊犁、和靜、烏蘇、阜康、吐魯番、阿克蘇、喀什等地拍攝，寒來(lái)暑往，跨越四季，歷時(shí)一年多時(shí)間。該片在調(diào)研、拍攝、后期制作全過(guò)程中，嚴(yán)格采用國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)和流程，保證在故事選擇與講述、聲畫技術(shù)指標(biāo)等方面符合國(guó)際紀(jì)錄片的標(biāo)準(zhǔn)。
本片講述了22個(gè)故事,包括8個(gè)小故事和14個(gè)長(zhǎng)故事。這部紀(jì)錄片的成功，不僅僅在于拍出了新疆無(wú)與倫比的壯美，更在于將鏡頭聚焦于十幾位各個(gè)年齡段、各行各業(yè)的新疆人，通過(guò)發(fā)生在這些人身上的故事來(lái)傳遞人與人之間最淳樸的溫情。這些一起構(gòu)成了新疆百姓日常生活的一個(gè)側(cè)面，帶領(lǐng)我們走入新疆老百姓的世界。雖然這些故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法涵蓋新疆各族人民日常生活的全部，但創(chuàng)作者在每一個(gè)有關(guān)日常生活的故事片段里，都以優(yōu)美的筆觸展示著這里的人們的堅(jiān)韌，體現(xiàn)出他們的童真與青春、愛(ài)與希望、快樂(lè)與執(zhí)著。這些故事匯聚起來(lái)就構(gòu)成了新疆獨(dú)特的中華文明。片中人物大都是普通人，是散步時(shí)迎面走來(lái)的人，是茶館里坐在鄰桌的人，每個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、夢(mèng)想和追求，折射的也是這種生活的樸素光澤。這正是這部作品和以往許多新疆題材紀(jì)錄片明顯的不同之處。
故事動(dòng)人，表達(dá)了少數(shù)民族同胞的真情感
《天山腳下》每集都有一個(gè)側(cè)重的表達(dá)角度，通過(guò)具體、感人的故事與細(xì)節(jié)，將創(chuàng)作者的觀點(diǎn)春風(fēng)化雨般地展現(xiàn)出來(lái)。例如，第一集《家園》著重描寫新疆少年的童年，表現(xiàn)了他們與自然親密無(wú)間，在自然中嬉戲、在自然中成長(zhǎng)的情景。片中4歲的阿依布蘭在小伙伴的陪伴下，學(xué)會(huì)了騎馬，開(kāi)啟了馬背上的生活。第二年，他就離開(kāi)家鄉(xiāng)去縣城念書了。他跟作為純粹牧民的父輩們已然不同了，但這段童年里獨(dú)特的學(xué)習(xí)騎馬的經(jīng)歷，將會(huì)陪伴他的一生。故事的遴選與展現(xiàn)，讓觀者不僅看到了一個(gè)真實(shí)可愛(ài)小男孩的成長(zhǎng)，也看到了少數(shù)民族獨(dú)有的文化元素。
除了人物的選擇精準(zhǔn)、感人，制作團(tuán)隊(duì)還注重對(duì)故事過(guò)程的展現(xiàn)，在事件的綿延中，顯現(xiàn)出人物的真實(shí)個(gè)性與生活質(zhì)感。例如，第二集《成長(zhǎng)》將背景置于城市、校園，記錄了校園里兩個(gè)塔吉克族小姑娘為參加一場(chǎng)演出而努力準(zhǔn)備的過(guò)程。凱巴努上五年級(jí)，她酷愛(ài)舞蹈，“六一”國(guó)際兒童節(jié)前，學(xué)校要組織一場(chǎng)匯報(bào)演出，指導(dǎo)老師要從她和另一名同學(xué)中挑選一名領(lǐng)舞。而故事展現(xiàn)的背景，恰恰是在克拉瑪依，幾代石油工人們的孩子們?cè)谧孑厒兘ㄔO(shè)的城市里自由地成長(zhǎng)。
此外，該系列片展現(xiàn)了濃厚的文化意識(shí)，在第四集《傳承》中，就側(cè)重記錄了新疆人傳承的珍貴文化，以及他們面臨一些困境時(shí)的態(tài)度。片中獵鷹已沒(méi)有什么實(shí)用性了，更多是一種儀式感和象征意味。這種傳承，其實(shí)更多是文化傳統(tǒng)的情感維系。在第五集《尋路》里，視點(diǎn)轉(zhuǎn)向了巴音布魯克草原，記錄了一個(gè)家庭與自家一匹老馬的感人故事。它的生命即將走到盡頭，按照習(xí)俗，將會(huì)被放生。在蒙古族人心中，馬是神圣的動(dòng)物，牧民常會(huì)從自家騎過(guò)的馬中，選出一匹“神馬” ，不讓再騎乘，也不能宰殺。草原上一個(gè)既漫長(zhǎng)又短暫的別離之路開(kāi)始了。離別之路，無(wú)限傷感。回憶走過(guò)的路，無(wú)限感恩。
制作團(tuán)隊(duì)的視野比較開(kāi)闊，既關(guān)照到少數(shù)民族獨(dú)有的文化傳統(tǒng)，也展現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)代文化的接納與融合。在第三集《生活》中，就通過(guò)新疆一些老城的故事來(lái)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文化的融合主題。其中提到的南疆喀什，是中國(guó)版圖上最西邊的大都市，兩千年前就有商人馱著絲綢抵達(dá)這里，使之成為向西進(jìn)入中亞及歐洲的交通要道之一。茶葉是絲路貿(mào)易中的核心商品，飲茶也已成為喀什老城的一種生活方式。片中所展現(xiàn)的老茶館、庫(kù)車的裁縫店、塔城老人們的聚會(huì)，以及老城每一天的生活日常，既能傳來(lái)昔日文明的回響，又處處能融入現(xiàn)代生活的生動(dòng)氣息，展現(xiàn)出了新疆的人們包容又從容的生活態(tài)度。
形式多樣，展現(xiàn)了祖國(guó)天山腳下的新氣象
在《天山腳下》中，可以看到很多流行的攝影手法的運(yùn)用，4K影像呈現(xiàn)了高保真的畫質(zhì)，其他的如航拍、延時(shí)等技術(shù)手段，使得畫面的表意更加流暢，也充分展現(xiàn)了新疆的美麗景色。伊犁河谷春季如夢(mèng)如幻的野生杏花林、陽(yáng)光下泛著橙色的喀什古城，每一幀圖畫都讓人心曠神怡。值得一提的是，創(chuàng)作者對(duì)影像素材的使用非常自如，運(yùn)用了大量對(duì)人物面部的特寫鏡頭，一張張面孔中藏著童真與青春、愛(ài)與希望、快樂(lè)與傷感、敬畏與執(zhí)著。第一集《家園》中對(duì)阿依布蘭騎馬時(shí)表情的特寫展示出生動(dòng)的面孔，藏著最靈動(dòng)的生氣、故事和魅力。此外，導(dǎo)演還利用運(yùn)動(dòng)攝像機(jī)拍攝了大量第一視角，讓觀眾對(duì)片子更有代入感，更能真切地體會(huì)新疆當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ?。不僅如此，音樂(lè)的運(yùn)用也是片中的亮點(diǎn)，片中幾乎每個(gè)段落都有音樂(lè)的配合，大量運(yùn)用了新疆本地的音樂(lè)，節(jié)奏錯(cuò)落有致，配以壯美的場(chǎng)景與細(xì)膩動(dòng)人的人物和故事，牢牢抓住了觀眾的目光。
綜上所述， 《天山腳下》正是以生動(dòng)且溫暖的筆觸，全面、系統(tǒng)、形象地展示了在天山南北的廣闊背景下，新疆的一幅幅具體而細(xì)微的生活畫面，彰顯了熱愛(ài)家園、延續(xù)傳統(tǒng)、追求夢(mèng)想、擁抱現(xiàn)代生活、多民族和諧相處的題旨。
