文藝?yán)碚撍氖昊仡?/em>
改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)文藝科學(xué)大發(fā)展，文藝?yán)碚摰某煽?jī)十分顯著。文藝?yán)碚撽?duì)伍因改革開(kāi)放之初，學(xué)識(shí)深博、經(jīng)驗(yàn)豐富的老一代文藝?yán)碚摷掖蠖嘟≡冢S后，生氣勃勃、勇于創(chuàng)新的年輕文藝?yán)碚摴ぷ髡哂盅杆俪砷L(zhǎng)，40年間出版著作之多，遠(yuǎn)超五四以來(lái)的50年。其間，文藝?yán)碚摻缦仁乔逅汩L(zhǎng)期存在的左傾文藝思潮，特別是批判“四人幫”的極左文藝路線，對(duì)馬克思主義文論正本清源，撥亂反正。從上世紀(jì)70年代末到80年代初，鄧小平同志首先提出解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并基于文藝存在多種多樣的題材、主題、形式和風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，以“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的新提法取代“文藝為政治服務(wù)”的舊口號(hào)。而老一輩文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)也提出，馬克思主義“一要堅(jiān)持，二要發(fā)展”。在上述思想導(dǎo)向下，由于當(dāng)時(shí)中外文化的大規(guī)模交流與撞擊，西方現(xiàn)代文論和現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義思潮的涌入，我國(guó)文藝?yán)碚摻绮粌H出版了一批糾正左傾思潮的文藝學(xué)教材，還崛起多元思維，就文藝與政治、文藝特性與形象思維、現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義、文藝研究的方法論以及文藝創(chuàng)作中的主體性與客體性、人性與人道主義、新人文精神等諸多問(wèn)題展開(kāi)熱烈的討論，文藝批評(píng)界也就朦朧詩(shī)、意識(shí)流小說(shuō)、探索性戲劇和先鋒文學(xué)展開(kāi)爭(zhēng)鳴，從而促進(jìn)文藝?yán)碚撁芮新?lián)系實(shí)踐的思考。上世紀(jì)80年代中期，先后出版了多視角、多方法的文藝學(xué)論著，恢復(fù)了文藝心理學(xué)等的研究，還對(duì)文藝創(chuàng)作、作品構(gòu)成、歷史發(fā)展、鑒賞接受等方面進(jìn)行深入的探討，文藝學(xué)教材再次出現(xiàn)一批更新的著作。由于大力汲取西方現(xiàn)代文論的成果，許多著作呈現(xiàn)多種思維、多元探索、多層深入的態(tài)勢(shì)。上世紀(jì)90年代在討論新人文精神的同時(shí)，重心更多轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文論如何向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的爭(zhēng)議，梳理和闡釋傳統(tǒng)文論和美學(xué)成為熱點(diǎn)，出版了多部中國(guó)文藝?yán)碚撆u(píng)史和美學(xué)思想史。還出版了古典文藝學(xué)和研究西方馬克思主義文論和比較文藝學(xué)的著作。在馬克思主義文論研究方面先后推出多部馬克思主義文論發(fā)展史的新著以及對(duì)毛澤東文藝思想、鄧小平文藝?yán)碚摰难芯繉Ｖ?。進(jìn)入新世紀(jì)，對(duì)馬克思主義的導(dǎo)向更被強(qiáng)調(diào)，跨學(xué)科研究和擴(kuò)展文藝學(xué)外延研究更被重視，中央實(shí)施的馬克思主義研究和建設(shè)工程也推進(jìn)以馬克思主義為指導(dǎo)的文藝?yán)碚撗芯?。?xí)近平總書記先后在文藝工作座談會(huì)和中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)代表大會(huì)發(fā)表重要講話，總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)文藝發(fā)展的新成績(jī)、新問(wèn)題，更豐富和發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義文藝?yán)碚?，為我?guó)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展樹立了新時(shí)代的指南。
40年間，我國(guó)文藝?yán)碚撗芯康某删?，我以為主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，馬克思主義文論中國(guó)化進(jìn)入新的高度
自20世紀(jì)20年代馬克思主義文論觀點(diǎn)開(kāi)始在我國(guó)傳播，經(jīng)歷30年代左翼文藝和抗戰(zhàn)文藝中產(chǎn)生的多場(chǎng)不同文藝觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，到毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表，為馬克思主義文論與中國(guó)文藝實(shí)踐的密切結(jié)合樹立了首座里程碑，指引我國(guó)走向人民文藝的新時(shí)代。但相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)文藝思想的左傾，也給我國(guó)文藝帶來(lái)相當(dāng)?shù)膿p害。改革開(kāi)放后的40年間，從鄧小平到習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)人，堅(jiān)持毛澤東文藝思想正確原則的同時(shí)，總結(jié)了我國(guó)文藝發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，豐富和發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義文論。特別是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝的重要論述，提出文藝應(yīng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代的號(hào)角，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，堅(jiān)持以真善美為文藝的永恒真諦，堅(jiān)持思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)精神和美學(xué)傳統(tǒng)，號(hào)召文藝家避免浮躁，正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和新媒體，努力精益求精，攀登文藝的高峰。這樹立了馬克思主義文論中國(guó)化的又一座里程碑，為開(kāi)辟中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的社會(huì)主義文藝指明了寬廣的道路。這時(shí)期我國(guó)文藝?yán)碚摻缭趯W(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義創(chuàng)始人和毛澤東、鄧小平到習(xí)近平的文藝論著方面發(fā)表和出版了許多新作。如陳涌的《馬克思恩格斯美學(xué)思想論集》，李衍柱等的《毛澤東文藝思想概論》，董學(xué)文、馬龍潛等的《論鄧小平文藝思想》等專著。此外，還有陳遼、呂德申、王善忠等先后編寫的馬克思主義文藝思想史著以及陸梅林、龔依群、呂德申主編的《馬克思主義文藝學(xué)大辭典》，都為以馬克思主義的世界觀和方法論，系統(tǒng)地闡釋馬克思主義文藝學(xué)的基本原理和諸多概念范疇，勾勒馬克思主義文藝?yán)碚摰目茖W(xué)體系方面，給讀者提供了廣泛的文藝?yán)碚撝R(shí)。而中央實(shí)施的馬克思主義研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)項(xiàng)目《文藝?yán)碚摗芬粫腥珖?guó)十多位專家集體編寫，七易其稿，堪稱我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義文論中國(guó)化所作的新的努力。
第二，文藝?yán)碚摱鄬哟?、多視角探索成就卓?/strong>
40年來(lái)，由于“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”、“洋為中用、古為今用”、“推陳出新”政策的認(rèn)真執(zhí)行，文藝?yán)碚摻绯霈F(xiàn)一元主導(dǎo)、多元探索的喜人新局。除了出版錢中文、童慶炳、陸貴山、董學(xué)文等多部志在以馬克思主義為指導(dǎo)的文藝學(xué)新著，許多學(xué)者還深入研究、梳理我國(guó)古典文論和西方現(xiàn)代文論，出版了蔡鐘翔等著的《中國(guó)文學(xué)理論史》（五卷），王運(yùn)熙、顧易生主持的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史》（七卷）和侯敏澤推出的《中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史》（上下卷）以及他和李澤厚、劉綱紀(jì)、葉朗等各自關(guān)于中國(guó)美學(xué)史的新著。此外還有黃曼君主編的《中國(guó)近百年文學(xué)理論批評(píng)史》等。大多著作在材料的翔實(shí)豐富和思想線索的明晰方面，均對(duì)前人有顯著超越。新時(shí)期對(duì)我國(guó)古代文論的專題研究，更出版了大批論著。張光年、王元化、周振甫、曹道衡、牟世金等對(duì)《文心雕龍》的研究以及張少康的《中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作論》、吳調(diào)公的《神韻論》、杜書瀛的《論李漁的戲劇美學(xué)》等論著均多真知灼見(jiàn)。除了儒家文論外，這時(shí)期對(duì)道家和佛家的文藝觀也有更多學(xué)者進(jìn)行探討。胡經(jīng)之還出版了《古典文藝學(xué)》及多卷《中國(guó)古典文藝學(xué)叢編》?？傊?，這時(shí)期對(duì)古典文論不僅在宏觀把握上有新見(jiàn)，對(duì)重要文論家和重要著作的研究有深入，對(duì)于古典文論的一系列重要概念與范疇也進(jìn)行了新的梳理和詮釋，使之更易于為現(xiàn)代文論所批判地繼承與發(fā)展。在西方現(xiàn)代文論方面，王春元、錢中文曾主持編譯《現(xiàn)代外國(guó)文藝?yán)碚撟g叢》14種，廣泛介紹了許多國(guó)家的著名作家的理論見(jiàn)解：其中包括譯介美國(guó)學(xué)者韋勒克、沃倫的《文學(xué)理論》和蘇聯(lián)學(xué)者波斯彼洛夫的《文學(xué)原理》，荷蘭學(xué)者佛克馬、易布斯的《二十世紀(jì)文學(xué)理論》等傳布較廣的著作。蔣孔陽(yáng)、朱立元主編的《西方美學(xué)通史》（第1-7卷），李醒塵的《西方美學(xué)史教程》、鄧曉芒的《西方美學(xué)史綱》和伍蠡甫主編的《西方文論選》上下卷、中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所推出的《二十世紀(jì)文學(xué)評(píng)論》上下卷以及馮憲光著《西方馬克思主義美學(xué)研究》等大量介紹西方文藝?yán)碚撍枷氲闹飨群蟪霭妫_實(shí)大大擴(kuò)展了我國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)視界，促進(jìn)了他們對(duì)文藝?yán)碚搯?wèn)題更廣闊的思考。在面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文藝實(shí)踐和西方文藝實(shí)踐的視野下，體現(xiàn)新的學(xué)術(shù)水平的文藝?yán)碚撝饕泊罅坑康饺藗兠媲?，先后有王向峰主編的《文藝學(xué)新編》、王元驤主編的《文學(xué)原理》、童慶炳主編的《文藝?yán)碚摻坛獭?、何?guó)瑞的《文藝生產(chǎn)原理》、錢中文的《文學(xué)原理：發(fā)展論》、杜書瀛的《文學(xué)原理：創(chuàng)作論》、王春元的《文學(xué)原理：作品論》以及其他新著撰寫的反映論文藝學(xué)、象征論文藝學(xué)、意象論文藝學(xué)、主體論文藝學(xué)、實(shí)踐論文藝學(xué)、生態(tài)論文藝學(xué)等，充分展現(xiàn)文藝?yán)碚摻缍嘞蚨鹊奶剿?。此外，文體研究也有相當(dāng)發(fā)展，先后出版了謝冕的《詩(shī)歌書簡(jiǎn)》、吳思敬的《詩(shī)歌基本原理》、楊匡漢的《詩(shī)學(xué)心裁》、陳良運(yùn)的《中國(guó)詩(shī)學(xué)體系論》；而楊義的《中國(guó)敘事學(xué)》、葉朗和吳功正分別撰著的《小說(shuō)美學(xué)》、李潔非和南帆等的小說(shuō)學(xué)著作以及譚霈生和朱棟霖等戲劇理論方面的多種新著，對(duì)相關(guān)文體的審美本質(zhì)特征及創(chuàng)作規(guī)律等，均作了各有見(jiàn)地的探討。民間文學(xué)、民族文學(xué)和兒童文學(xué)方面，也涌現(xiàn)了分支學(xué)科的理論成果。如鐘敬文、烏丙安分別編著的《民間文學(xué)概論》以及段寶林的《民間文學(xué)概要》、陶立璠的《民族民間文學(xué)理論基礎(chǔ)》、潛明茲的《中國(guó)神話學(xué)》、葉舒憲的《中國(guó)神話哲學(xué)》、鄧啟耀的《中國(guó)神話的思維結(jié)構(gòu)》等。此外，兒童文學(xué)理論方面也有新的建樹，如蔣風(fēng)的《兒童文學(xué)概論》、浦漫汀主編的《兒童文學(xué)教程》、班馬的《中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)與構(gòu)想》等。
第三，在跨學(xué)科研究方面，新成果不斷涌現(xiàn)
首先是朱光潛、蔡儀、王朝聞、蔣孔陽(yáng)、李澤厚等老一代美學(xué)家都推出自己的美學(xué)新著，多涵蓋文藝美的研究。其后文藝美學(xué)、文化美學(xué)將文藝學(xué)介入美學(xué)和生活文化的領(lǐng)域。如杜書瀛的《文藝美學(xué)原理》、胡經(jīng)之的《文藝美學(xué)》等新著，如陶東風(fēng)等對(duì)文化研究的提倡，還有像涂途的《技術(shù)美學(xué)》、王善忠的《體育美學(xué)》、嚴(yán)昭柱的《自然美論》等對(duì)美學(xué)領(lǐng)域的拓展。其次是文藝心理學(xué)、文藝語(yǔ)言學(xué)、文藝社會(huì)學(xué)、文藝人類學(xué)等研究的恢復(fù)與開(kāi)拓。文藝心理學(xué)方面成績(jī)尤為顯著，金開(kāi)誠(chéng)、彭定安、孫紹振、葉紀(jì)彬、劉煊、魯樞元和錢谷融等學(xué)者都以自己新的專著豐富了這一分支學(xué)科。葉舒憲為建設(shè)文藝人類學(xué)做出的努力也令人注目。再次是比較文藝學(xué)的崛起。除樂(lè)黛云的《比較文學(xué)原理》、盧康華孫景堯的《比較文學(xué)導(dǎo)論》相繼出版，還涌現(xiàn)了像黃藥眠、童慶炳主編的《中西比較詩(shī)學(xué)體系》，曹順慶《中西比較詩(shī)學(xué)》，饒芃子《比較文藝學(xué)》等論著。而錢鍾書的《管錐編》（四卷），旁征博引中外古今豐富的著作材料進(jìn)行比較和稽考鉤沉，成為這時(shí)期跨學(xué)科的重要研究成果。此外，董乃斌、程麻主持的《文藝新學(xué)科建設(shè)叢書》（已出版《符號(hào)學(xué)文論》《系統(tǒng)美學(xué)》《現(xiàn)象學(xué)美學(xué)》《文學(xué)批評(píng)思維學(xué)》等27種），力圖從多種視角和多種理論方法切入文學(xué)，發(fā)展邊緣性的跨學(xué)科研究。
第四，緊密聯(lián)系文藝實(shí)踐的理論批評(píng)十分活躍
文藝批評(píng)由于與當(dāng)前文藝實(shí)踐密切結(jié)合，它也是文藝?yán)碚撋傻闹匾戳?。這時(shí)期不僅有以具體作家作品為研究對(duì)象的微觀批評(píng)，更有越來(lái)越多以作家作品群，以文學(xué)現(xiàn)象、流派和年度運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)、地域運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)為研究對(duì)象的宏觀批評(píng)；不僅有純文學(xué)視角的批評(píng)，還有側(cè)重政治視角、文化視角、生命視角和心理視角的批評(píng)；不僅有唯物史觀的批評(píng)，還有主體論、系統(tǒng)分析、神話原型、比較文學(xué)、符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等等不同理論方法的批評(píng)。文學(xué)批評(píng)多向度的發(fā)展，表現(xiàn)出批評(píng)思維的活躍，促進(jìn)了文壇的“百家爭(zhēng)鳴”，也豐富了人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。尤為可貴的是，還出版了一批對(duì)文學(xué)批評(píng)學(xué)的建設(shè)進(jìn)行研究與探討的著作。如王先霈主編的《文藝學(xué)中的文藝批評(píng)學(xué)》和《文學(xué)評(píng)論教程》等。這時(shí)期活躍于文壇的諸多文藝批評(píng)家，都對(duì)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展做出自己不同方面和不同程度的貢獻(xiàn)。而《文藝報(bào)》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《文藝爭(zhēng)鳴》等眾多專業(yè)報(bào)刊對(duì)推進(jìn)這時(shí)期文藝?yán)碚摰拇蟀l(fā)展，也都功莫大焉！
從以上有限的簡(jiǎn)略回顧，我們可以看到在文藝?yán)碚摰亩嘣剿髦旭R克思主義文論仍然占據(jù)主導(dǎo)的地位，而由于致力于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和對(duì)西方現(xiàn)代文論積極發(fā)展的借鑒與吸納，我國(guó)文論不僅外延擴(kuò)展，內(nèi)涵也明顯深化，出現(xiàn)多視角、多層次的局面。在與文藝實(shí)踐密切結(jié)合方面，在史論結(jié)合方面，由于文藝批評(píng)的活躍和文藝?yán)碚撆u(píng)史研究的深入，也出現(xiàn)了良好的成果。我相信，迎向中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，我國(guó)文藝?yán)碚撘欢〞?huì)有更大更廣闊的發(fā)展。
