青年聞一多的一封家書(shū)（上）
聞一多
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！币环怙柡钋榈募視?shū)，是遠(yuǎn)方的親人與家人互通來(lái)往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式。今天的故事就從一封家書(shū)說(shuō)起，讓我們走進(jìn)一百年前的“五四運(yùn)動(dòng)”，感受青年的呼號(hào)和吶喊，還原那激動(dòng)人心的歷史事件。
在那蒼黃翻覆、陵谷變遷的大時(shí)代，在那風(fēng)云變幻、波瀾壯闊的動(dòng)蕩歲月里，歷史的浪潮將有志于民族振興的賢良才俊推上了風(fēng)口浪尖。他們?cè)诟淖冎袊?guó)命運(yùn)的同時(shí)，也改變了自己的人生軌跡。這是一位卓越的愛(ài)國(guó)者，是一位知識(shí)淵博的學(xué)者和充滿激情的詩(shī)人。他從一個(gè)脫離人民群眾的知識(shí)分子，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c人民同呼吸共命運(yùn)的戰(zhàn)士；他從一個(gè)接受美式教育的民主主義者，轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的革命者。他傳奇的奮斗史，以及為革命而犧牲的精神，對(duì)今天的青年朋友仍有教育之義。
他就是聞一多。
聞一多的這封家書(shū)，寫(xiě)于五四運(yùn)動(dòng)后不久。1919年5月17日，他給父母寫(xiě)信，信中表明了他對(duì)這一事件的態(tài)度，并描述了當(dāng)時(shí)清華學(xué)生游行示威和罷課的情形。此時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)剛過(guò)去不到半個(gè)月，聞一多才21歲。當(dāng)時(shí)，聞一多接連收到兩位哥哥的來(lái)信，大意是父親希望其暑假可以回鄉(xiāng)探親。聞一多的家在湖北省長(zhǎng)江下游的浠水縣巴河鎮(zhèn)，距離武漢只有半日的水路。家鄉(xiāng)的父母親一直掛念遠(yuǎn)在北京的兒子，也迫于地緣閉塞無(wú)法了解北京的情況，希望他可以暑假返鄉(xiāng)。聞一多以往每年都會(huì)在暑假回鄉(xiāng)待兩個(gè)月，故把自己的書(shū)房命名為“二月廬”。然而，這年他卻說(shuō)，雖然一年沒(méi)有回鄉(xiāng)省親了，遠(yuǎn)客思家，人之情也，可國(guó)家大事，責(zé)任所在，不得已也。為此，聞一多才給父母親寫(xiě)了這封長(zhǎng)信進(jìn)行解釋，并希望父母親理解和支持。家書(shū)原文如下：
《致父母親（一九一九年五月十七日）》
父母親大人膝下：
近來(lái)家內(nèi)清吉否？念念。連接二哥、五哥來(lái)函，人事俱好、祈勿垂慮。山東交涉及北京學(xué)界之舉動(dòng)，迪純兄歸，當(dāng)知原委。毆國(guó)賊時(shí)，清華不在內(nèi)，三十二人被捕后始加入，北京學(xué)界聯(lián)合會(huì)要求釋放被捕學(xué)生，此事目的達(dá)到后各校仍逐日討論進(jìn)行，各省團(tuán)體來(lái)電響應(yīng)者紛紛不絕，目下聲勢(shì)甚盛，但傅總長(zhǎng)、蔡校長(zhǎng)之去亦頗受影響。現(xiàn)每日有游行演講，有救國(guó)日刊，各舉動(dòng)積極進(jìn)行，但取不越軌范以外，以穩(wěn)健二字為宗旨。此次北京二十七校中，大學(xué)雖為首領(lǐng)，而一切進(jìn)行之完密、敏捷，終推清華。國(guó)家至此地步，神人交怨，有強(qiáng)權(quán)，無(wú)公理，全國(guó)瞢然如夢(mèng)，或則敢怒而不敢言。賣國(guó)賊罪大惡極，橫行無(wú)忌，國(guó)人明知其惡，而視若無(wú)睹，獨(dú)一般學(xué)生敢冒不韙，起而抗之，雖于事無(wú)大濟(jì)，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩！所以北京學(xué)界為全國(guó)所景仰，不亦宜乎？清華作事，有秩序，有精神，此次成效卓著，亦素所習(xí)練使然也?，F(xiàn)校內(nèi)辦事機(jī)關(guān)曰學(xué)生代表團(tuán)，分外務(wù)、推行、秘書(shū)、會(huì)計(jì)、干事、糾察六部，現(xiàn)定代表團(tuán)暑假留校辦事。男與八哥均在秘書(shū)部，而男責(zé)任尤重，萬(wàn)難分身。又新劇社擬于假中編輯新劇，亦男之職務(wù)，該社并可津貼膳費(fèi)十余元，今年暑假可以留堂住宿，費(fèi)用二十六元，新劇社大約可出半數(shù)（前校中擬辦暑假補(bǔ)習(xí)學(xué)校僅中等科，男擬謀一教習(xí)，于經(jīng)費(fèi)頗有補(bǔ)助。現(xiàn)此事未經(jīng)外交部批準(zhǔn)，所以作罷論），尚須洋十余元，男擬如二哥、五哥可以接濟(jì)更好，不能，可在友人處通挪，不知兩位大人以為何如？本年又?jǐn)M稍有著作，校中圖書(shū)館可以參覽，亦一便也。男每年輒有此意，非有他故，無(wú)非欲多讀書(shū)，多作事，且得與朋友共處，稍得切磋之益也。一年未歸家，且此年中家內(nèi)又多變故，二哥久在外，非獨(dú)二大人愿男等回家一集，即在男等亦何嘗不愿回家稍盡溫省之責(zé)。遠(yuǎn)客思家人之情也，雖曰求學(xué)求名，特不得已耳。此年中與八哥共處，時(shí)談家務(wù)未嘗不太息悲哽，不知憂來(lái)何自也。又男每歲回家一次，必得一番感想，因平日在學(xué)校與在家中景況大不同，在校中間或失于惰逸，一回想象中景況，必警心惕慮，益自發(fā)憤，故每歸家，實(shí)無(wú)一日敢懈怠，非僅為家計(jì)問(wèn)題，即鄉(xiāng)村生計(jì)之難，風(fēng)俗之壞，自治之不發(fā)達(dá)，何莫非作學(xué)生者之責(zé)任哉！今年不幸，有國(guó)家大事，責(zé)任所在，勢(shì)有難逃，不得已也。五哥回家，自不待言，二哥如有福建之行，亦可回家，男在此多暇，時(shí)時(shí)奉稟述敘情況，又時(shí)時(shí)作詩(shī)歌奉上，以?shī)首饝眩瑑纱笕穗m不見(jiàn)男猶見(jiàn)男也。男在此為國(guó)作事，非謂有男國(guó)即不亡，乃國(guó)家育養(yǎng)學(xué)生，歲糜巨萬(wàn)，一旦有事，學(xué)生尚不出力，更待誰(shuí)人？忠孝二途，本非相悖，盡忠即所以盡孝也，且男在校中，頗稱明大義，今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛(ài)國(guó)？男昧于世故人情，不善與俗人交接，獨(dú)知讀書(shū)，每至古人忠義之事，輒為神往，嘗自詡呂端大事不糊涂，不在此乎？或者人以為男此議論為大言空談，如俗語(yǔ)曰“不落實(shí)”，或則曰“狂妄”，此誠(chéng)不然。今日無(wú)人作愛(ài)國(guó)之事，亦無(wú)人出愛(ài)國(guó)之言，相習(xí)成風(fēng)，至不知愛(ài)國(guó)為何物。有人稍言愛(ài)國(guó)，必私相驚異，以為不落實(shí)與狂妄，豈不可悲！此番議論，原為駟弟發(fā)，感于日寇欺忤中國(guó)，憤懣填膺，不覺(jué)累牘。駟弟年少，當(dāng)知二十世紀(jì)少年當(dāng)有二十世紀(jì)人之思想，即愛(ài)國(guó)思想也。前托十哥轉(zhuǎn)稟兩大人，新劇社赴漢演戲男或可乘機(jī)回家，現(xiàn)此問(wèn)題已打消，男必不能回家也。或者下年經(jīng)濟(jì)充足，寒假可回家一看。寒假正在陰歷年，男未在家度歲已六七年，時(shí)常思想團(tuán)年樂(lè)趣，下年必設(shè)法回家，即請(qǐng)假在家多住數(shù)日亦不惜也。區(qū)區(qū)苦衷，務(wù)祈鑒宥，不勝惶恐之至！肅此敬請(qǐng)福安。
此次各界佩服北京學(xué)生者，以其作事穩(wěn)健，男在此幫忙決不至有何危險(xiǎn)，兩大人務(wù)放心。
男驊叩
五月十七日下午
家書(shū)最容易流露最真摯的感情。聞一多的這封家書(shū)，可以說(shuō)盡顯了革命青年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是五四青年最突出的時(shí)代特征。不難看出，信中流露出聞一多對(duì)民族危亡的憂慮，對(duì)投身革命的熱忱，以及對(duì)家人親友的眷念。國(guó)難當(dāng)頭，他選擇了民族大義，肩負(fù)起了青年的擔(dān)當(dāng)。
信的開(kāi)篇，他就迫不及待地向父母描述了五四運(yùn)動(dòng)在北京的情況，流露出對(duì)參加愛(ài)國(guó)行動(dòng)的興奮，對(duì)學(xué)校行為的認(rèn)可。他稟告父母，打算堅(jiān)持暑假留校編輯新劇，支持愛(ài)國(guó)活動(dòng)，并希望得到他們的支持和理解。他對(duì)時(shí)局的情況很是擔(dān)憂，如果沒(méi)有人站出來(lái)為國(guó)家民族而“出愛(ài)國(guó)之言，作愛(ài)國(guó)之事，知愛(ài)國(guó)為何物”，國(guó)家就真的危急了。他以實(shí)際行動(dòng)真正地踐行了“盡忠即所以盡孝也”，為國(guó)家做事或犧牲，作為有志青年的他責(zé)無(wú)旁貸。信尾也流露出他對(duì)家鄉(xiāng)親友的思念，“未在家度歲已六七年”，即使這樣，他毅然放棄了回鄉(xiāng)探親，選擇留校堅(jiān)持開(kāi)展愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他成了暑期學(xué)生代表團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)成員。他對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情評(píng)價(jià)很高，尤其是對(duì)清華學(xué)生的表現(xiàn)，更是非?？隙?。從信中，既可以看到聞一多的愛(ài)國(guó)激情、青年抱負(fù)，又可以感受到他的浪漫主義氣質(zhì)，以及那種熱血沸騰、情感奔放的對(duì)傳統(tǒng)落后思想的批判。像近代一切奮發(fā)有為的中國(guó)知識(shí)分子一樣，鼓舞聞一多不斷前進(jìn)的基本動(dòng)力是他那濃摯的愛(ài)國(guó)熱情。
五四運(yùn)動(dòng)之于聞一多，既是一場(chǎng)了不起的偉大運(yùn)動(dòng)，又是被他在文章和演講中提到次數(shù)最多的重要?dú)v史事件。作為新民主主義革命開(kāi)端，五四運(yùn)動(dòng)不僅是中國(guó)人民奮起反抗帝國(guó)主義與封建主義的偉大斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)深刻的思想革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)由北京學(xué)生界發(fā)動(dòng)，對(duì)青年的影響尤其巨大，聞一多在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中經(jīng)受了前所未有的鍛煉。
