曲藝傳承，“有新樣”與“別走樣”
2019全國(guó)非遺曲藝周近日舉辦，曲藝周以“非遺曲藝薪火相傳”為主題，來(lái)自全國(guó)各地的131個(gè)曲藝項(xiàng)目齊聚山東濟(jì)南，劇場(chǎng)展演、進(jìn)社區(qū)演出、進(jìn)景區(qū)互動(dòng)，廣受好評(píng)。
曲藝是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今活躍在中國(guó)民間各地的各民族曲藝曲種至少500種，在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目中，曲藝類項(xiàng)目共計(jì)127個(gè)大項(xiàng)193個(gè)子項(xiàng)，包含評(píng)書、相聲、蘇州評(píng)彈、山東快書等等，都為人們所熟知。不過(guò)，目前不少曲藝項(xiàng)目都存在劇目傳承斷檔、優(yōu)秀人才缺乏、創(chuàng)新發(fā)展乏力等問(wèn)題，那么，如何解答這些問(wèn)題，讓傳統(tǒng)曲藝薪火相傳？
傳承的核心是人，做好“人”的工作，發(fā)展才能有根本。曲藝傳承人要回歸本體、學(xué)習(xí)繼承，打好基本功。曲藝演員要傳承藝術(shù)，必須具備堅(jiān)實(shí)的說(shuō)功、唱功、做功和高超的模仿力，而這些都有賴于演員下大功夫夯實(shí)基礎(chǔ)，下長(zhǎng)功夫只爭(zhēng)朝夕。同時(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)前的文化娛樂(lè)方式日益多元，以及新技術(shù)新應(yīng)用加速迭代升級(jí)，曲藝的傳承、傳播必須持續(xù)創(chuàng)新，與時(shí)代更好互動(dòng)。
北京評(píng)書國(guó)家級(jí)代表性傳承人、77歲的連麗如現(xiàn)在依舊堅(jiān)持每天演，每次幾小時(shí)。她常在舞臺(tái)上“現(xiàn)掛”，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)氣氛和現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)“說(shuō)或唱”表演進(jìn)行即興安排和調(diào)度，演繹出一個(gè)個(gè)令聽(tīng)眾心領(lǐng)神會(huì)的精彩節(jié)目，比如近日在評(píng)書中加上向華為致敬打氣的內(nèi)容，贏得滿堂彩。她在出版評(píng)書時(shí)也特別要求加上二維碼，讓讀者一掃碼就能看也能聽(tīng)。在她的不懈努力下，北京評(píng)書精彩紛呈，粉絲越來(lái)越多，在年輕人中越來(lái)越流行。
以觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的相聲為例，一些自詡“現(xiàn)代”“前衛(wèi)”的相聲表演，不少觀眾卻很快審美疲勞，遺憾地指出其“走樣了”“退步了”——裝傻、賣萌、扭捏做作者有之，迎合媚俗、歪曲歷史、調(diào)侃英雄、觸碰底線者也有之，從形式到內(nèi)容，都與傳統(tǒng)相聲相去甚遠(yuǎn)，與藝術(shù)精神南轅北轍。
著名評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳表示，我們的曲藝不僅是養(yǎng)家糊口的生意，更是思想道德教育的重要工具，人情世故、禮義廉恥、做人做事、家國(guó)情懷，都在其中。正是因?yàn)橐淮鷤鹘y(tǒng)曲藝人對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)歷史文化的精彩演繹，不斷給受眾正向引領(lǐng)，曲藝才能千百年傳承不絕，備受群眾歡迎。
當(dāng)前一些曲藝表演只有其形、不具其神，面上新鮮卻缺乏審美價(jià)值，貶低藝人自己，更有損藝術(shù)本身。有的人被市場(chǎng)青睞、粉絲熱捧，就漠視基本功的錘煉，走形式、裝樣子，不認(rèn)真錘煉真本領(lǐng)，而是琢磨一些假把式，最終自己就成了“笑話”；有的人是因?yàn)橐恍┤讼矚g，就去迎合附和、退而求其次，搞“三俗”段子、惡俗表演，娛樂(lè)化的現(xiàn)場(chǎng)看起來(lái)熱鬧，只會(huì)曇花一現(xiàn)。
這不禁讓人發(fā)問(wèn)：淡化了曲藝的文化特質(zhì)，這樣的曲藝還是曲藝嗎？失守了基本的文化品位，這樣的舞臺(tái)又留得下多少觀眾呢？
曲藝的未來(lái)有賴于跟上時(shí)代節(jié)奏、發(fā)出時(shí)代聲音的人和戲，不過(guò)萬(wàn)變不離其宗：人必須要德藝雙馨的人才，戲一定要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好戲，以此為基礎(chǔ)，發(fā)展才能有生氣、有人氣、有市場(chǎng)、有未來(lái)。
