守護(hù)傳統(tǒng)村落 傳承文化根脈
河南新縣田鋪大塆依山傍水，風(fēng)景秀麗。新華社發(fā)
云南石屏縣異龍鎮(zhèn)符家營(yíng)村兒童在村里的老屋門(mén)前休息。 新華社發(fā)
“我思戀故鄉(xiāng)的小河，還有河邊那吱吱唱歌的水磨……”傳統(tǒng)村落承載著中華民族的歷史記憶，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。近日，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不要搞大拆大建，要因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，把傳統(tǒng)村落改造好、保護(hù)好。
隨著人們對(duì)傳統(tǒng)村落認(rèn)識(shí)的不斷提升，近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)、利用力度空前，成效顯著。如今，越來(lái)越多曾經(jīng)凋敝破敗但承載厚重歷史的傳統(tǒng)村落開(kāi)始煥發(fā)新生，不僅留住了“美麗鄉(xiāng)愁”，更傳承了文化基因，延續(xù)了歷史文脈。
重在保護(hù)“活態(tài)文化”
福建省寧德市石后鄉(xiāng)芹后村，一泓碧水繞村而過(guò)，以明清年代為主的傳統(tǒng)建筑嚴(yán)整布局其中。漫步石板路上，鄉(xiāng)鄰嘮嗑聲、孩童嬉笑聲交織，一片生機(jī)勃勃……這個(gè)小小的村莊承載著近千年的歷史，在今年被列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
在廣袤的中華大地和青山綠水間，曾經(jīng)散落著數(shù)以萬(wàn)計(jì)和芹后村一樣歷史悠久且各具特色的傳統(tǒng)村落，描繪了一幅幅“桑葉隱村戶(hù)，蘆花映釣船”的農(nóng)耕文明的美妙畫(huà)卷。但在過(guò)去，這些村落由于大多集中在交通不便、經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，得不到有效保護(hù)，面臨著數(shù)量銳減、毀壞嚴(yán)重、污染威脅等問(wèn)題。
2012年，我國(guó)開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)村落開(kāi)展調(diào)查、登記上報(bào)。截至目前，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部已會(huì)同有關(guān)部門(mén)公布了7批487個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名村，5批6819個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。一大批非常有價(jià)值的傳統(tǒng)村落，在國(guó)家層面以及相關(guān)部門(mén)的高度重視和推動(dòng)下，得以搶救性保護(hù)發(fā)展。
“傳統(tǒng)村落是另一種意義上的文化遺產(chǎn)。”在中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮驥才看來(lái)，傳統(tǒng)村落兼有物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性，二者互相融合，互相依存，同屬一個(gè)文化與審美的基因，是一個(gè)獨(dú)特的整體。
“過(guò)去，我們?cè)?jīng)片面地把一些傳統(tǒng)村落歸入物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，這樣一來(lái)造成只注重保護(hù)鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀，忽略了村落靈魂性的精神文化內(nèi)涵，最終導(dǎo)致村落魂飛魄散、徒具軀殼、形存實(shí)亡。因此，傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)保護(hù)必須是整體性保護(hù)?！瘪T驥才說(shuō)。
近年來(lái)，從政府到學(xué)界再到民間，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)都在增強(qiáng)。一個(gè)普遍達(dá)成的共識(shí)是，傳統(tǒng)村落是一種活態(tài)文物，是中華文明的鮮活載體，更是我們寄托鄉(xiāng)愁的精神家園。只有保護(hù)好傳統(tǒng)村落，延續(xù)鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò)，才能真正實(shí)現(xiàn)“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。
然而，如何既保證人在村中，又保證當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化與村落同在，考驗(yàn)著人們的智慧。
“傳統(tǒng)村落不是‘文物保護(hù)單位’，而是生產(chǎn)和生活的基地，是社會(huì)構(gòu)成最基層的單位，是農(nóng)村社區(qū)。它面臨著改善與發(fā)展，直接關(guān)系著村落人民生活質(zhì)量的提高，因此保護(hù)與發(fā)展必須相結(jié)合?！瘪T驥才認(rèn)為，傳統(tǒng)村落的精神遺產(chǎn)不僅包括各類(lèi)“非遺”，還有大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等，它們作為一種獨(dú)自的精神文化內(nèi)涵，因村落的存在而存在，并使村落傳統(tǒng)厚重鮮活，也是村落中各種非遺不能脫離的“生命土壤”。
在這一情況之下，業(yè)內(nèi)人士指出，要保護(hù)好這些傳統(tǒng)村落，一方面要繼續(xù)保護(hù)好傳統(tǒng)村落的生態(tài)環(huán)境，包括村落自身的土質(zhì)、水質(zhì)等，另一方面要注重保護(hù)好傳統(tǒng)村落的“活態(tài)文化”，加快傳統(tǒng)村落文化保護(hù)立法，承擔(dān)當(dāng)代人保護(hù)鄉(xiāng)村文化的歷史使命，通過(guò)更加系統(tǒng)的保護(hù)和科學(xué)利用，讓老村落迎來(lái)蝶變。
回答好“保護(hù)”與“發(fā)展”的時(shí)代考題
傳統(tǒng)村落規(guī)模大，內(nèi)涵豐富，又是活態(tài)，現(xiàn)狀復(fù)雜，隨著城鎮(zhèn)化速度加快，如何更好地兼顧“保護(hù)”與“發(fā)展”，是一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)代考題。
在馮驥才看來(lái)，保護(hù)傳統(tǒng)村落不是原封不動(dòng)，村落的生產(chǎn)和生活都要現(xiàn)代化，村落的人們有享受現(xiàn)代文明和科技成果的權(quán)利?！皞鹘y(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展不但不矛盾，反而可以和諧統(tǒng)一，互為動(dòng)力。其原則是，尊重歷史和創(chuàng)造性地發(fā)展，缺一不可。只有傳統(tǒng)村落生活質(zhì)量得到提高，宜于人居，人們生活其中感到舒適方便，其保護(hù)才會(huì)更加牢靠?！?/p>
近年來(lái)，國(guó)家不斷加大對(duì)傳統(tǒng)村落投入力度。從2014年起，中央財(cái)政給予每一個(gè)傳統(tǒng)村落一次性補(bǔ)助300萬(wàn)元，目前已有4350個(gè)傳統(tǒng)村落獲得了這項(xiàng)補(bǔ)助，補(bǔ)助金額總計(jì)130多億元。在中央財(cái)政大力支持下，傳統(tǒng)村落的道路、供水、垃圾、污水等人居環(huán)境的基本條件得到了一定改善。
與此同時(shí)，為了進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用，不少地方也因地制宜，展開(kāi)了一系列有益探索——
安徽省黃山市財(cái)政每年安排600萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)資金投入傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用，同時(shí)積極引導(dǎo)社會(huì)資本以租賃、承包、聯(lián)營(yíng)、股份合作等形式投資保護(hù)利用，形成了民企獨(dú)資保護(hù)開(kāi)發(fā)的“宏村模式”、政府主導(dǎo)國(guó)企經(jīng)營(yíng)的“西遞模式”及國(guó)企開(kāi)發(fā)村企合作的“唐模模式”等。
云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣在全縣啟動(dòng)了“拯救老屋行動(dòng)”，在堅(jiān)持“保護(hù)第一、利用第二”原則的同時(shí)，積極開(kāi)展農(nóng)村人居環(huán)境整治。通過(guò)對(duì)環(huán)境的改善和提升，培育旅游業(yè)態(tài)，通過(guò)農(nóng)家樂(lè)休閑旅游和民宿業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)老屋的活化利用，讓老房子保值、增值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)村落保護(hù)的良性互動(dòng)和發(fā)展共贏。
浙江省麗水市松陽(yáng)縣在傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展過(guò)程中，特別注重培育傳統(tǒng)工匠，通過(guò)組織開(kāi)展全縣工匠隊(duì)伍調(diào)查，分工種建立工匠資源庫(kù)，大力發(fā)展傳統(tǒng)村落和古建經(jīng)濟(jì)。同時(shí)還全面梳理并建立有條件可利用的老屋資源庫(kù)，供藝術(shù)辦、旅委、招商局等職能部門(mén)進(jìn)行招商引資，并想方設(shè)法推動(dòng)傳統(tǒng)村落的多形式活化與利用。
江西蘆溪縣建設(shè)一批田園風(fēng)光型、文化古村型、種植產(chǎn)業(yè)型、鄉(xiāng)村旅游型、生態(tài)保護(hù)型村莊，不斷發(fā)展以鄉(xiāng)村民俗、人文資源、自然景觀、生態(tài)果園等為主題的多類(lèi)型休閑農(nóng)業(yè)，加快推進(jìn)鳳棲小鎮(zhèn)、道一小鎮(zhèn)、電瓷小鎮(zhèn)、豆腐小鎮(zhèn)、小洞天茶文化園建設(shè)，通過(guò)舉辦精品民宿設(shè)計(jì)大賽、燈彩藝術(shù)節(jié)、端午龍舟文化旅游節(jié)、玉皇山越野賽、鳳棲小鎮(zhèn)半程馬拉松等特色活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)古村落的活態(tài)保護(hù)。
“整體上看，雖然目前我國(guó)的傳統(tǒng)村落已走出困境，但對(duì)其的保護(hù)與發(fā)展從某種意義上而言，才剛剛開(kāi)始，還有待于系統(tǒng)化、法治化保護(hù)與發(fā)展。在此過(guò)程中，需要相關(guān)的理論支持和理論建設(shè)，需要全民共識(shí)和各界支持，需要知識(shí)界創(chuàng)造性的奉獻(xiàn)，使傳統(tǒng)村落既不在急驟的時(shí)代轉(zhuǎn)型期間被拋棄，也不被唯利是圖的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)得面目全非?！瘪T驥才說(shuō)。
他強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展功在當(dāng)代，利在千秋。“我們要用現(xiàn)代文明善待歷史文明，把本色的中華文明留給后世子孫?！?/p>
向世界講述中國(guó)鄉(xiāng)村的古與今
契約博物館、石倉(cāng)古民居、石門(mén)圩廊橋、紅糖工坊、王景紀(jì)念館……地處浙江省西南部山區(qū)的麗水市松陽(yáng)縣，建縣已有1800多年歷史，有中國(guó)傳統(tǒng)村落71個(gè)，是華東地區(qū)傳統(tǒng)村落最多、風(fēng)格最豐富的縣域之一。這里一個(gè)個(gè)古今交融的建筑吸引了大批國(guó)內(nèi)外游客。
以文化和建筑為切入點(diǎn)，是松陽(yáng)縣激發(fā)傳統(tǒng)村落發(fā)展驅(qū)動(dòng)力的一次創(chuàng)新，也是各地“激活”傳統(tǒng)村落資源的一個(gè)縮影。
調(diào)查顯示，至今為止，絕大多數(shù)列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落沒(méi)有發(fā)生拆并現(xiàn)象，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重破壞問(wèn)題，村民保護(hù)意識(shí)明顯增強(qiáng)。傳統(tǒng)村落中大量危舊甚至瀕危遺產(chǎn)得到保護(hù)修繕，越來(lái)越多的傳統(tǒng)村落生產(chǎn)生活條件有了明顯改善。
人居環(huán)境的改善和提升帶動(dòng)傳統(tǒng)村落逐步恢復(fù)活力，一些地區(qū)的傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)復(fù)興，許多傳統(tǒng)村落成為旅游熱點(diǎn)，增加了農(nóng)民收入。湖南湘西花垣十八洞村、河北阜平駱駝灣村等地，通過(guò)保持自然風(fēng)光和原汁原味的風(fēng)貌，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，吸引外出人員返鄉(xiāng)就業(yè)，探索出了精準(zhǔn)扶貧和脫貧的好路子。
不僅如此，越來(lái)越多的傳統(tǒng)村落還建立了村落文化遺產(chǎn)檔案，很多村落還挖掘整理了村史、村志、鄉(xiāng)規(guī)、族訓(xùn)，將保護(hù)文化遺產(chǎn)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德要求寫(xiě)入村規(guī)民約，還興建了傳統(tǒng)文化活動(dòng)場(chǎng)所，教育村民，感染和熏陶各地游客。
經(jīng)過(guò)不懈努力，一個(gè)個(gè)小小的傳統(tǒng)村落正重?zé)ㄉ鷻C(jī)，向世界展示古老與現(xiàn)代的完美結(jié)合。
據(jù)了解，目前，我國(guó)的傳統(tǒng)村落已成為世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群。面對(duì)如何更好保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落這一全球性難題，“中國(guó)方案”和“中國(guó)智慧”正在持續(xù)影響世界。
2019年5月27日，在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行的首屆聯(lián)合國(guó)人居大會(huì)上，作為典型代表，浙江省松陽(yáng)縣向來(lái)自全球100多個(gè)國(guó)家的3000多名代表講述了“活態(tài)保護(hù)、有機(jī)發(fā)展”的松陽(yáng)版?zhèn)鹘y(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展故事。6月11日，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)四川眉山傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，同時(shí)結(jié)合其他地區(qū)的案例，總結(jié)了12條經(jīng)驗(yàn)，在“歷史村鎮(zhèn)的未來(lái)”國(guó)際會(huì)議上向全球進(jìn)行推廣，以此推動(dòng)全世界歷史村鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展。
面向未來(lái)，業(yè)內(nèi)人士建議，我國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，一方面要加強(qiáng)政府的主導(dǎo)地位，加大財(cái)政投入的力度，另一方面還需要引入社會(huì)資本，靈活經(jīng)營(yíng)模式，在保護(hù)傳統(tǒng)村落的同時(shí)使農(nóng)民增收，進(jìn)而更好地解決城市和農(nóng)村的互惠發(fā)展問(wèn)題、傳統(tǒng)傳承與現(xiàn)代發(fā)展的問(wèn)題等。
