“回到明朝看小說”，明代書坊的小說“江湖”
原標(biāo)題：《明代書坊積極拓展小說稿源渠道》
明代坊刊小說的稿源渠道
明代坊刊小說的稿源渠道主要有購刻小說、征稿、組織編寫、書坊主自編等四種。
首先是購刻小說。自明代嘉靖、萬歷時(shí)期到明朝末年，小說刊刻業(yè)相當(dāng)興盛，刊印小說可以獲得很好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)利益，為書坊主帶來巨額利潤。精明的書坊主充分意識(shí)到這一現(xiàn)象，為了應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，他們想方設(shè)法地尋找優(yōu)秀的小說文稿，甚至不惜以重金購買稿件，以此吸引讀者，擴(kuò)大發(fā)行量，凌濛初“二拍”的編撰及其刊刻、發(fā)行的過程即為一例。當(dāng)明末馮夢(mèng)龍編撰的“三言”刊行以后，迅速傳播，深受讀者歡迎，在蘇州書坊安少云尚友堂的催促下，凌濛初編撰《拍案驚奇》。一旦成書，尚友堂立即“購求，不啻供璧”（《拍案驚奇》識(shí)語）。
尚友堂購刻“二拍”的經(jīng)歷在明代小說刊刻中是比較有代表性的。從小說刊刻開始崛起并興盛的嘉靖、萬歷時(shí)期，到明末天啟、崇禎年間，購買文稿是書坊刊印小說的一種重要的稿源渠道，像《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》、“三言二拍”等名著都是通過書坊主購刻面世的。同時(shí)，文人通過編撰、出售小說文稿，獲得相當(dāng)豐厚的報(bào)酬，改變自身的經(jīng)濟(jì)狀況，從而激發(fā)了小說作家的創(chuàng)作熱情，促使他們將更多的時(shí)間和精力投入到小說創(chuàng)作之中，這也是導(dǎo)致明代中后期小說創(chuàng)作與傳播持續(xù)興盛的一個(gè)重要因素。
其次是征稿。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，征稿的做法最早出現(xiàn)于元末，李氏建安書堂至元二年刻印孫存吾編、虞集校選的《元詩》，刊登征稿廣告。明代書坊借鑒這種方法。我們現(xiàn)在可以看到的明代小說征稿廣告，以崇禎六年陸云龍崢霄館刊《皇明十六家小品》所附征稿啟事最為有名：“見惠瑤章，在杭付花市陸雨侯家中；在金陵付承恩寺中林季芳、汪復(fù)初寓。”陸氏崢霄館征集文稿的第七項(xiàng)就是征集小說。他征稿的做法是：先刊登擬刻文稿標(biāo)題，再征集具體內(nèi)容。我們從他的征稿啟事不難看出，陸云龍征稿呈現(xiàn)幾個(gè)特點(diǎn)：第一，他征集文稿的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，涉及詩文、詞啟、制誥、奏疏、戲曲等多種文體；第二，他注重名家之作，包括“名宦”、“名公”等；第三，他注重新奇之作，所以陸云龍擬刊《型世言二集》，“征海內(nèi)奇聞”。明末時(shí)，除陸云龍以外，蘇州、杭州等地的其他書坊有的也采用這種刊登廣告征集文稿的手法，征集的范圍很廣。
再次是組織編寫。明代書坊主與下層文人結(jié)合從事小說刊刻，當(dāng)時(shí)不同的小說刊刻中心的書坊情況各不相同。在建陽地區(qū)，為建陽書坊所雇請(qǐng)或者與建陽書坊關(guān)系十分密切的文人，以江西籍者為多，如鄧志謨、朱星祚、黃化宇。金陵是明朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一，人員流動(dòng)頻繁，受雇于書坊主或者與書坊關(guān)系密切的下層文人不限于一地，如江西撫州金谿人吳敬所編輯《國色天香》十卷，金陵周曰校萬卷樓萬歷十五年刊；編撰《楊家府演義》與《續(xù)英烈傳》的紀(jì)振倫，號(hào)秦淮墨客，從其號(hào)來看，當(dāng)為南京人。蘇州書坊與下層文人之間關(guān)系較為密切的如羅懋登，撰《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》二十卷，蘇州步月樓萬歷二十五年刊。在杭州地區(qū)，書坊主與下層文人的結(jié)合呈現(xiàn)明顯的地區(qū)特色，那就是在組織編寫、合作刊刻的過程中，親情或鄉(xiāng)情的色彩相當(dāng)濃厚，書坊主與聚集在其周圍的文人之間或?yàn)樾值埽驗(yàn)閾从?、同鄉(xiāng)。崢霄館主人陸云龍創(chuàng)作《魏忠賢小說斥奸書》獲得巨大成功以后，其弟陸人龍也加入了時(shí)事小說創(chuàng)作隊(duì)伍，創(chuàng)作出版《遼海丹忠錄》。后來，兄弟倆又合創(chuàng)、評(píng)點(diǎn)、刊刻了《型世言》，成為小說傳播史上的一段佳話。在書坊筆耕山房周圍，應(yīng)當(dāng)也聚集著一批志趣、愛好頗為相同的文人，以西湖漁隱主人、醉西湖心月主人等與“西湖”相關(guān)的字眼為名號(hào)，編撰出版《宜春香質(zhì)》《弁而釵》《醋葫蘆》等小說作品。
最后是書坊主自編小說。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代參與小說創(chuàng)作的書坊主主要有熊大木、余邵魚、余象斗、洪楩、楊爾曾、凌濛初、陸云龍、陸人龍兄弟、袁于令等人，編撰《大宋演義中興英烈傳》、《唐書志傳通俗演義》、《春秋五霸七雄列國志傳》、《皇明諸司廉明奇判公案?jìng)鳌贰ⅰ度f錦情林》、《六十家小說》、“二拍”、《魏忠賢小說斥奸書》、《型世言》、《隋史遺文》等小說21種。明代書坊主以其小說創(chuàng)作的親身實(shí)踐，豐富了古代小說的題材內(nèi)容，尤其是他們?cè)诿鞔衅诘男≌f創(chuàng)作，彌補(bǔ)了自元末明初以來直到嘉靖年間通俗小說創(chuàng)作的空白，促進(jìn)了小說文體尤其是演義體的發(fā)展，推動(dòng)了明代小說流派的產(chǎn)生與成熟，引發(fā)了明代通俗小說創(chuàng)作高潮的到來。
明代坊刊小說的稿源特點(diǎn)
首先，無論是購刻小說、征稿，還是組織編寫或者書坊主自編小說，都體現(xiàn)了明代書坊主強(qiáng)烈的參與意識(shí)。這一特定的社會(huì)群體由于身份、職業(yè)、愛好等緣故，對(duì)書籍出版市場(chǎng)有著非常敏銳的把握能力，對(duì)讀者階層的需求相當(dāng)了解。嘉靖后期，建陽書商楊涌泉發(fā)現(xiàn)武穆王《精忠錄》一書，他預(yù)感到此書可能暢銷，可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，所以約請(qǐng)同為書商的熊大木加以編寫。同樣，崇禎年間刊刻的《鼓掌絕塵》也是書坊主龔氏適應(yīng)市場(chǎng)需要而編撰的。
在稿源的尋找、發(fā)現(xiàn)、拓展方面，明代不同時(shí)期的書坊主都積極參與，然而他們參與的方式卻不盡相同。嘉靖、萬歷時(shí)期，由于商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和城市繁榮，一方面，此時(shí)文人的小說觀念不夠開放，很少參與小說尤其是通俗小說的創(chuàng)作與傳播，市場(chǎng)上新創(chuàng)的作品不多；另一方面，社會(huì)對(duì)小說的需求急劇增加。為解決這一矛盾，書坊主除四處尋找、拓展稿源、組織下層文人進(jìn)行編寫以外，還親自動(dòng)手創(chuàng)作，在滿足市場(chǎng)的同時(shí)，也獲取高額的利潤。
到了明代后期，由于小說觀念的改變，小說地位得到很大的提高，以李贄、馮夢(mèng)龍為代表的中上層文人參與小說的現(xiàn)象日益普遍，稿源市場(chǎng)較為充足，書坊主可以從容地購買稿件，或采取征稿的方式尋求優(yōu)秀文稿。這一時(shí)期，從小說創(chuàng)作和傳播的整體來看，書商與文人之間的分工更為細(xì)致、明確，書商更多地承擔(dān)起小說傳播的職能，或購買小說、或征稿、或組織編寫，但很少參與小說的創(chuàng)作。
其次，對(duì)舊本的依賴較多。與舊本相關(guān)的概念還有原本、秘本、古本、舊傳、舊文等。明代坊刊小說的稿源對(duì)舊本的依賴較多，其舊本主要由四個(gè)層面構(gòu)成：一是宋元舊刊小說；二是嘉靖以前刊印的說唱結(jié)合的詞話本；三是明代社會(huì)流傳的小說抄本；四是明末所云舊本、舊傳亦指嘉靖、萬歷時(shí)所刊小說。從舊本到明刊小說稿源的形成，其間發(fā)生了質(zhì)的飛躍，突出地表現(xiàn)在“義”與“理”的摻入，促進(jìn)了演義體的發(fā)展與成熟。熊大木改編舊本《精忠傳》就是較為典型的事例，他在書商楊涌泉的懇求下，“以王（按：指岳飛）本傳行狀之實(shí)跡，按《通鑒綱目》而取義”。這樣就完成了從舊本到演義體的過渡。
到了明末，對(duì)舊本的依賴程度有所減弱，文人獨(dú)立創(chuàng)作的成分逐步增強(qiáng)，反映現(xiàn)實(shí)的題材愈來愈受到讀者、作者以及書坊主的重視。時(shí)事小說的創(chuàng)作，雖然多依塘報(bào)、邸報(bào)、奏疏而作，且快速成篇，小說的藝術(shù)性受到影響，但是它的創(chuàng)作與刊刻標(biāo)志著古典小說創(chuàng)作從對(duì)舊本的依賴、改編到文人逐步獨(dú)創(chuàng)的質(zhì)的飛躍。
最后，不同刊刻中心的稿源呈現(xiàn)明顯的地域特征。吳越之地如南京、蘇州、杭州地區(qū)，文人群體活躍，稿源充足，所以書坊主可以比較從容地選擇既具有較高藝術(shù)水平、又適合市場(chǎng)的稿件，他們重視小說刊刻質(zhì)量，正如明代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》評(píng)價(jià)金陵、蘇州所刊書籍“書多精整”；建陽地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及吳越地區(qū)，所以，在稿源方面比不上南京、蘇州和杭州，缺少優(yōu)秀的稿源，于是想盡辦法彌補(bǔ)其不足：一是標(biāo)明“京本”，這在建陽所刊小說中是相當(dāng)普遍的。明代書坊所言“京本”之“京”指兩京（北京、南京），就小說而言，應(yīng)主要指南京。標(biāo)注“京本”，突出其稿件來源地，顯示小說的正宗地位并藉此擴(kuò)大小說的影響。二是注重插圖等廣告促銷手段，大多數(shù)建本小說采取上圖下文的形式，甚至每頁一圖，重視評(píng)點(diǎn)；重視小說的廣告促銷手段；同時(shí)，注重壓縮刊刻成本，以壓低書價(jià)，從而應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
在小說稿件的選擇及刊印上，不同類型、不同風(fēng)格的小說刊刻體現(xiàn)較為顯著的地域性。以情色小說為例，《如意君傳》《浪史》《昭陽趣史》《玉妃媚史》等在蘇州、杭州、金陵等地刊印較多，建陽書坊極少刊刻情色小說。齊裕焜先生《明代建陽坊刻通俗小說評(píng)析》（《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第1期）一文認(rèn)為：“建陽是以朱熹為代表的閩學(xué)的故鄉(xiāng)，是深受理學(xué)影響的地方，他們出版書籍時(shí)，還有一條道德的底線……不敢去刊印那些有露骨的色情描寫的作品?！蹦暇?、蘇杭則不同，世俗奢靡，士風(fēng)浮艷，所以在稿件的選擇上，出現(xiàn)大量情色小說也就不足為奇了。
