一曲報(bào)國驚四海 ——云南掀起聶耳文化新潮
“起來，不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”這是每一個(gè)中國人最熟悉的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，今年，全國各族人民以高唱國歌這種最熱烈的方式，慶祝新中國成立70周年。
人們?cè)诟叱獓璧耐瑫r(shí)，都會(huì)想起音樂家聶耳。聶耳是國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的曲譜作者，長(zhǎng)期以來，在聶耳的故鄉(xiāng)云南玉溪和聶耳出生地昆明市，都有關(guān)于聶耳的紀(jì)念設(shè)施和紀(jì)念活動(dòng)。今年以來云南又掀起了一股股聶耳文化熱潮，激蕩在云嶺大地，激蕩著人們的心潮。
用歌聲銘記聶耳
1912年2月15日，聶耳（聶守信）出生在云南省昆明市甬道街72號(hào)，在這里度過了童年時(shí)光。1919年，聶耳進(jìn)入昆明縣立師范附屬小學(xué)就讀，這所學(xué)校就是今天昆明市長(zhǎng)春小學(xué)的前身。
今年國慶前夕，昆明市長(zhǎng)春小學(xué)70名同學(xué)佩戴著紅領(lǐng)巾，在甬道街聶耳故居門前同唱國歌，歌聲在聶耳故居上空久久回蕩。長(zhǎng)春小學(xué)“小聶耳劇社”的小演員們現(xiàn)場(chǎng)表演了校園劇《我的同學(xué)是聶耳》，演繹了聶耳在縣立師范附屬小學(xué)就讀時(shí)的學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)景。同學(xué)們瞻仰了聶耳故居，聶耳的愛國主義光輝事跡深深震撼著同學(xué)們心靈。
1927年，15歲的聶耳以第12名的成績(jī)考入云南省立第一師范學(xué)校，并于次年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。而當(dāng)時(shí)的云南省立第一師范學(xué)校就是今天的昆明學(xué)院。
9月27日，“我和我的祖國”——萬名大學(xué)生“青春告白祖國”活動(dòng)在聶耳母校昆明學(xué)院隆重舉行，全校1萬多名大學(xué)生整齊肅立，同升國旗，共唱國歌。年輕學(xué)子們以青春之名，為國而歌，祝福偉大的祖國，紀(jì)念最杰出的校友聶耳。在昆明學(xué)院圖書館里，還珍藏著聶耳使用過的鋼琴，讓昆明學(xué)院師生們引以為豪。
如果說國慶前后許多機(jī)關(guān)學(xué)校自發(fā)合唱國歌是第二次高潮，那么7月在昆明和玉溪舉行的第六屆中國聶耳音樂（合唱）周則是今年的第一次高潮。中國聶耳音樂（合唱）周由國內(nèi)外十余支優(yōu)秀合唱團(tuán)參與，融合詩歌、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)樣式共同演繹交響樂，唱響聶耳精神。20場(chǎng)演出形成劇場(chǎng)與廣場(chǎng)聯(lián)動(dòng)、專業(yè)與業(yè)余結(jié)合的機(jī)制，著力打造聶耳音樂文化品牌。從義勇軍進(jìn)行曲的發(fā)源地——遼寧、到聶耳與田漢的故里——云南、湖南，再到聶耳田漢激情豪邁的創(chuàng)作源地——上海，來自四地的優(yōu)秀合唱團(tuán)一起亮相共同演唱聶耳的經(jīng)典作品《畢業(yè)歌》，穿越時(shí)空，再現(xiàn)歷史，共同唱響時(shí)代最強(qiáng)音。
用影像呈現(xiàn)聶耳
聶耳的作曲生涯從20歲、1932年年末投身左翼電影界開始，到1935年去世，只有不到4年的短暫時(shí)光，然而他的光與熱都在這短暫青春中燃燒?！顿u報(bào)歌》《畢業(yè)歌》《大路歌》《梅娘曲》《鐵蹄下的歌女》成為時(shí)代烙印之曲，《義勇軍進(jìn)行曲》更融入中華民族的血液，成為激勵(lì)中華民族自強(qiáng)不息的戰(zhàn)歌。
9月29日，愛國主義電影《為國而歌》在昆明第一次與觀眾見面?！稙閲琛氛故玖寺櫠鷱囊晃粺嵫嗄旰鸵魳诽觳懦蔀槿嗣褚魳芳业某砷L(zhǎng)軌跡，展現(xiàn)了《義勇軍進(jìn)行曲》史詩般的創(chuàng)作歷程，講述了一群心系祖國命運(yùn)的青年用熱血和音符鼓舞世人覺醒、激勵(lì)前方將士浴血奮戰(zhàn)的故事。影片以聶耳、田漢等一批文化英雄創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》的歷程為主線，講述了中華民族在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中華兒女同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)的感人故事，充分展現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
“我們作為聶耳的親屬，應(yīng)該為傳承聶耳精神做些事，聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》在中華民族最危亡的時(shí)候，在喚醒民族大眾方面發(fā)揮了極大的作用，我想用電影的形式把這種作用表現(xiàn)出來?！薄稙閲琛返木巹 ?dǎo)演青山對(duì)記者談了拍這部電影的初衷。
《為國而歌》出品人、云南民族電影制片廠廠長(zhǎng)趙春明表示：“聶耳是云南響亮的名片，是青年人的榜樣，《義勇軍進(jìn)行曲》同樣能夠激勵(lì)今天的人們，因此《為國而歌》是一部有震撼力、藝術(shù)感染力和商業(yè)元素的主旋律電影，10月中旬在全國上映后，既有社會(huì)效益，也有經(jīng)濟(jì)效益?！?/p>
“不同生活接觸，不能為生活的著作，不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。這段聶耳日記里的話，寫在電影《為國而歌》的片頭字幕上，也是我的座右銘。”青山說。
用文字講述聶耳
音樂里的聶耳讓人激奮，電影里的聶耳讓人震撼，書本里的聶耳則讓人回味。
國內(nèi)有作家寫過聶耳的傳記，也出版過《聶耳全集》，但一部來自他國視角的《不愿做奴隸的人——聶耳傳》，今年9月又在北京、上海、云南等地掀起一陣聶耳傳記熱的文化旋風(fēng)。該書于2015年在日本出版，今年7月在中國由新星出版社翻譯出版。該書作者、聶耳研究專家岡崎雄兒生長(zhǎng)在聶耳故世的日本湘南鵠沼海岸，常年從事中日貿(mào)易和文化交流。該書主要圍繞聶耳的成長(zhǎng)歷程、聶耳之死、《義勇軍進(jìn)行曲》邁向國歌之路三個(gè)方向展開，生動(dòng)地介紹了聶耳短暫的一生及其不平凡的成就。在關(guān)于聶耳作品的諸多研究中，這是一部角度新穎、恰逢其時(shí)的作品。
據(jù)年過七旬的岡崎雄兒介紹，他為了寫作《不愿做奴隸的人——聶耳傳》，整整花了二十年，除廣泛掌握中、日文的文獻(xiàn)資料、影音節(jié)目等，他還探訪了聶耳曾經(jīng)生活過的昆明、玉溪、上海、北京等地，7次到昆明，與中國國內(nèi)的聶耳故居、研究機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，與聶家后人、親友及中國聶耳研究專家有過深入交流溝通。為了探討聶耳死因，他還找出了1935年7月17日聶耳出事當(dāng)日的水文、氣候等原始資料，尋訪相關(guān)當(dāng)事人，這些都是以往中文資料中所未見的。
在昆明、玉溪開《不愿做奴隸的人——聶耳傳》分享會(huì)期間，岡崎雄兒對(duì)記者說，聶耳是一個(gè)很活躍、很受人喜愛的年輕人，聶耳的作品對(duì)中國乃至對(duì)世界革命都有很大的貢獻(xiàn)。之所以寫聶耳的傳記，是希望告訴日本人一個(gè)真實(shí)的聶耳，也希望此書成為中日友好的紐帶。
岡崎雄兒還告訴記者，聶耳在鵠沼海岸意外溺亡，這件事情成為藤澤市老百姓不能忘卻的記憶。1954年，當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)募捐建造起一座聶耳紀(jì)念碑。為了紀(jì)念聶耳逝世50周年，市民與相關(guān)人士又募捐建立起聶耳浮雕胸像。1981年，聶耳的出生地與逝世地——昆明與藤澤結(jié)為友好城市。2011年，為紀(jì)念友好城市30周年，昆明市向藤澤市贈(zèng)送了一塊石碑，上面寫道：“一曲報(bào)國驚四海，兩地架橋惠萬民?！?/p>
一曲報(bào)國驚四海，是對(duì)聶耳藝術(shù)成就的精彩描述，也是對(duì)聶耳家國情懷的最好概括。
