中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2010年降臨節(jié)之夜，一位父親在兒子的臂彎中安然離世。兒子說(shuō)，這是父親留給他“最好的禮物”。三年后，兒子結(jié)發(fā)37年的愛(ài)妻溘然長(zhǎng)逝，留下這個(gè)世界讓丈夫獨(dú)自面對(duì)。

至親至愛(ài)之人的死檢驗(yàn)著我們對(duì)“死亡”的所思所想，但哲學(xué)在這個(gè)主題上似乎缺乏真正有效的安慰。我們要如何自處？

本期書(shū)榜特別推薦的《自然的棄兒》以500多頁(yè)的文字記錄了這位“兒子和丈夫”將“災(zāi)難化為堅(jiān)貞”的時(shí)刻——為他自己，也為贊美死亡這份遺產(chǎn)。本書(shū)告訴我們：“進(jìn)行哲思就是練習(xí)死亡”

其實(shí)一次良好的閱讀，自然就是哲思的過(guò)程。虛構(gòu)類作品會(huì)以精彩的故事，讓我們得以見(jiàn)識(shí)人生和愛(ài)情在荒誕、倉(cāng)皇、虛無(wú)的現(xiàn)實(shí)下，隱藏著真情實(shí)感。若無(wú)法與作者完成一次對(duì)話和人物的哲思，又如何看清這生活留下的種種痕跡。這痕跡有可能是時(shí)間給予你的詩(shī)意，也有可能是自己的眼睛突然的明亮。總之，我們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)生命的延續(xù)性，體悟來(lái)不及承受的悲傷。

而在紀(jì)實(shí)作品中，我們也一樣能在人的成長(zhǎng)與野生動(dòng)物的世界里得到共鳴和安慰。但說(shuō)到藝術(shù)和哲學(xué)，說(shuō)到一個(gè)民族的堅(jiān)強(qiáng)與成就，哲思的力量會(huì)讓我們超越書(shū)本和地域，理解人類共存的詞語(yǔ)。

特別推薦

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《自然的棄兒：現(xiàn)代人生存啟示錄》

（法）米歇爾·翁弗雷 著

繆羽龍 譯

拜德雅·長(zhǎng)江文藝出版社

2019年12月

這是一部包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，展示了一種自然和生命的哲學(xué)。作者哀嘆“哲學(xué)的墮落”，因?yàn)槿祟愰_(kāi)始擺脫恐懼，不再將生命理解為一個(gè)循環(huán)：出生、活著、死亡——一切都將終結(jié)。他認(rèn)為我們已經(jīng)喪失了對(duì)天地萬(wàn)物的感覺(jué)。因此，在本書(shū)中，他試圖通過(guò)對(duì)世界的沉思，重新恢復(fù)我們對(duì)時(shí)間、對(duì)生命、對(duì)天地萬(wàn)物的直覺(jué)，以此理解它的神秘性以及它給予我們的教誨。作者講述了諸多親身經(jīng)歷和觀察，進(jìn)而探討了自稱“文明人”的人類在當(dāng)下如何處理自身與自然和世界的關(guān)系，并與之和諧相處。作者將哲學(xué)沉思與天地萬(wàn)物和諧一致地重新連接起來(lái)，以此回應(yīng)有關(guān)“天人合一”的人類理想。

本書(shū)采用五個(gè)部分。第1部分是對(duì)時(shí)間的拷問(wèn)；第2部分反思了作為力量的生命；第3部分思考了達(dá)爾文理論的后果；第4部分把目光轉(zhuǎn)向了我們身處的宇宙蒼穹，作者反思了西方宗教傳統(tǒng)對(duì)天空的“污染”；第5部分邀請(qǐng)讀者進(jìn)入崇高之境，去體驗(yàn)崇高感的降臨。在這一部分，作者討論了諸多當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐。

（排名不分先后）

虛構(gòu)

1

《消失的女兒》

鄭小驢 著

北京十月文藝出版社

2019年9月

為女報(bào)仇的父親、失去身份的罪犯、生死對(duì)決的兄弟、雨天打賭的孩子……八個(gè)關(guān)于復(fù)仇的詭譎奇事，八段被他人摧毀或是摧毀他人的命運(yùn)。

這幾個(gè)復(fù)仇為主題的小說(shuō)，像狙擊手一樣靜靜地瞄準(zhǔn)我們?nèi)粘Ｉ畹谋趁妫禾与x，背叛，報(bào)復(fù)，厭倦，倉(cāng)皇，欺詐，丑惡，然殘酷中又透著幾許溫柔，詩(shī)意和善良，文風(fēng)簡(jiǎn)潔，生動(dòng)，有勁，直擊人性的靶心。

2

《一場(chǎng)游戲一次消遣》

（美）詹姆斯·索特 著

楊向榮 譯

理想國(guó)·廣西師范大學(xué)出版社

2019年10月

這是《巴黎評(píng)論》終身成就獎(jiǎng)得主詹姆斯?索特最著名的代表作，被贊譽(yù)為文學(xué)的主要工具——即想象力——確立了新的標(biāo)準(zhǔn)。一部關(guān)于法國(guó)戀情的悲劇小說(shuō)，實(shí)際上卻頗具雄心而曲折地探究了故事講述本身的性質(zhì)和意義，以及我們需要?jiǎng)?chuàng)造浪漫故事的深層原因?！?/p>

上世紀(jì)60年代初的法國(guó)，“我”在巴黎邂逅了四處游蕩的耶魯大學(xué)輟學(xué)生菲利普·迪安，一個(gè)“活著的偶像”?！拔摇焙偷习柴{駛著一輛德拉奇古董跑車尋歡作樂(lè)，直到迪安遇見(jiàn)法國(guó)女孩安-瑪麗，一個(gè)熾熱燃燒的幻夢(mèng)對(duì)象，由此展開(kāi)了一段充滿感官魅惑的愛(ài)情故事。

3

《美國(guó)式婚姻》

（美）塔亞莉·瓊斯 著

劉策 譯

中信出版集團(tuán)·大方

2019年11月

羅伊和瑟萊斯蒂爾是一對(duì)新婚不久的年輕夫婦，在他們身上可以同時(shí)看到美國(guó)夢(mèng)與新南方的影子。羅伊家境普通，但年輕、有野心，事業(yè)正處于上升期，對(duì)未來(lái)有明晰的規(guī)劃；瑟萊斯蒂爾出身上層階級(jí)，獨(dú)立、有夢(mèng)想，是一位前途無(wú)量的女藝術(shù)家。

婚后一年半，他們的生活被一場(chǎng)出乎意料的事件割裂：羅伊被警方逮捕，獲刑十二年。瑟萊斯蒂爾知道丈夫無(wú)罪，但事發(fā)之后，她卻無(wú)法擺脫內(nèi)心的失落與不安，只好向兒時(shí)好友兼婚禮伴郎安德烈尋求安慰。她和羅伊的愛(ài)情曾經(jīng)熾熱甜蜜，但隨著丈夫入獄的時(shí)間越來(lái)越久，她漸漸失去了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守……

五年后，法院的判決突然撤回，羅伊回到亞特蘭大，準(zhǔn)備與妻子重新生活。瑟萊斯蒂爾則面臨著一個(gè)艱難的抉擇：是要放棄兩人的感情，還是要重建一座失去了地基的愛(ài)情之屋？

非虛構(gòu)

4

《天才主廚的絕對(duì)溫度》

（日）石川拓治 著

葉醬 譯

上海文藝出版社

2019年9月

二十五歲才開(kāi)始學(xué)廚的米田肇，三十六歲開(kāi)了自己的餐廳，開(kāi)業(yè)一年便拿到米其林三星。

他是沒(méi)有段位的空手道高手，一度想當(dāng)“會(huì)做料理的格斗家”，現(xiàn)在則是“喜歡格斗的廚師”。他為了在法國(guó)學(xué)廚，克服了常人無(wú)法想象的困難。他有著足以自傲的廚界履歷，但那同樣也是某種負(fù)擔(dān)。他光是找開(kāi)店的房子，就找了一年多。很多常人覺(jué)得容易的事，在米田肇的世界變得無(wú)比復(fù)雜。很多普通人感到無(wú)法越過(guò)的障礙，被米田肇輕巧地跨越。笨拙與熱情，加上無(wú)比的決心。本書(shū)記錄了一位天才廚師的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

5

《密林偵探》

（日）宮崎學(xué) 小原真史 著

曹逸冰 譯

新經(jīng)典·南海出版公司

2019年11月

本書(shū)主要以小原真史對(duì)生態(tài)攝影師宮崎學(xué)的采訪形式呈現(xiàn)。從如何布置無(wú)人相機(jī)、怎樣在密林中找出野生動(dòng)物的蹤跡等問(wèn)題入手，逐步深入，探討野生動(dòng)物在自然環(huán)境中的生存樣貌、人類文明與自然生態(tài)之間的互相影響、以動(dòng)物之眼反觀人類等深度問(wèn)題。

6

《無(wú)盡之河：平克·弗洛伊德傳》

（英）馬克·布萊克 著

陳震 譯

雅眾文化·博集天卷·湖南文藝出版社

2019年11月

知名音樂(lè)文化記者馬克·布萊克全新力作，從平克·弗洛伊德在“現(xiàn)場(chǎng)八方”演唱會(huì)上歷史性的重組演出開(kāi)始，回溯樂(lè)隊(duì)自最初瑰麗奇異的迷幻/太空搖滾時(shí)期，到20世紀(jì)70年代歷經(jīng)巔峰、80年代開(kāi)始分裂，直至推出最后一張專輯《無(wú)盡之河》的完整歷程。

書(shū)中再現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)五名重要成員席德·巴瑞特、羅杰·沃特斯、大衛(wèi)·吉爾莫、尼克·梅森、理查德·萊特的隔閡、沖突、分別、重聚，并將這背后種種充滿張力而又不為人知的細(xì)節(jié)串連起來(lái)——性格迥異的樂(lè)手之間沖突激烈，飽受痛苦紛擾，而靈感和創(chuàng)造力卻始終能從中迸發(fā)，成就他們音樂(lè)中的深刻與復(fù)雜。

馬克·布萊克歷經(jīng)數(shù)年努力，采訪了平克·弗洛伊德的成員及其家人、朋友、愛(ài)人、大學(xué)同學(xué)及音樂(lè)伙伴，誠(chéng)實(shí)地將他們與平克·弗洛伊德的種種交往軼事記錄下來(lái)，穿針引線般還原了樂(lè)隊(duì)的傳奇故事。

綜合榜

7

《猶太人與詞語(yǔ)》

（以）阿摩司·奧茲

（以）范妮亞·奧茲-扎爾茨貝格爾 著

鐘志清 譯

譯林出版社

2019年9月

這是以色列大作家阿摩司·奧茲生前與大女兒范妮亞教授合著的文學(xué)隨筆集。該書(shū)以?shī)W茲父女間對(duì)話的形式呈現(xiàn)二人對(duì)于文學(xué)、歷史、學(xué)術(shù)等的探討，向世人展示了猶太民族之所以能綿延幾千年而不斷，并且創(chuàng)造了各種文明奇跡的秘密。

《猶太人與詞語(yǔ)》是故事，也是學(xué)術(shù)探討，是父女間愛(ài)的對(duì)話，亦是充滿勇氣的代際爭(zhēng)論。小說(shuō)家父親和歷史學(xué)家女兒攜手漫步歷史，娓娓講述“書(shū)的名族”猶太人的文本和歷史傳承。讓我們一起傾聽(tīng)那些永恒名字、爭(zhēng)論、文本背后的故事，一起見(jiàn)證猶太人的秘密。

8

《韋伯與馬克思：以及黑格爾與哲學(xué)的揚(yáng)棄》

（德）卡爾·洛維特 著

劉心舟 譯

三輝圖書(shū)·南京大學(xué)出版社

2019年9月

本書(shū)由兩部分組成，第一部分比較韋伯與馬克思，并展開(kāi)討論韋伯的思想及其影響，第二部分探討從黑格爾到馬克思的思想脈絡(luò)。

在作者看來(lái)，正如我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)不止一種，關(guān)于它的科學(xué)也有兩種：市民社會(huì)的社會(huì)學(xué)和馬克思主義的社會(huì)學(xué)。而這兩種研究?jī)A向的代表人物分別是馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思。他們都從黑格爾關(guān)于客觀精神的哲學(xué)中走出來(lái)，進(jìn)入了一種關(guān)于人類社會(huì)的分析中，對(duì)現(xiàn)代生活方式之整體提出了質(zhì)疑，而整個(gè)質(zhì)疑的總標(biāo)題就是：“資本主義”。

9

《英國(guó)美術(shù)的黃金時(shí)代》

（英）威廉·沃恩 著

龍曉瀅 譯

北京大學(xué)出版社

2019年10月

從1730年霍加斯開(kāi)始早期創(chuàng)作，到1851年特納去世的近120年間，英國(guó)美術(shù)一躍成為歐洲文化中的重要角色。此書(shū)為讀者呈現(xiàn)的正是這一輝煌時(shí)期的全景圖，內(nèi)容涉及幾十位畫(huà)家以及英國(guó)美術(shù)發(fā)展中的重大事件。通過(guò)分析藝術(shù)大師的生活環(huán)境、創(chuàng)作背景以及繪畫(huà)特色，為我們生動(dòng)地展現(xiàn)了從霍加斯、雷諾茲、康斯坦博，到布萊克、特納等藝術(shù)大師的創(chuàng)作歷程，同時(shí)也將該時(shí)期龐雜而多彩的社交繪畫(huà)、肖像畫(huà)、政治諷刺畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)等畫(huà)種所呈現(xiàn)的美術(shù)景觀加以立體、完整地呈現(xiàn)。其論述準(zhǔn)確而不失風(fēng)趣，是一本了解漢諾威時(shí)代英國(guó)美術(shù)發(fā)展總體狀況的優(yōu)秀讀物。

10

《與人類學(xué)家同行》

張經(jīng)緯 著

九色鹿·社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2019年11月

這是青年人類學(xué)家張經(jīng)緯的作品合集?，F(xiàn)在按照“人類學(xué)家們”“人類學(xué)方法”“當(dāng)代中國(guó)”“性別與社會(huì)”和“全球化與文化多樣性”等五大板塊，重新集結(jié)合編。從人類學(xué)家的有趣故事開(kāi)始，圍繞人類學(xué)方法與當(dāng)下學(xué)術(shù)領(lǐng)域的諸多方面循序漸進(jìn)。兼顧了內(nèi)容的可讀性和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的時(shí)效性?？梢粤钭x者體驗(yàn)一種走出書(shū)齋，面向大社會(huì)的閱讀快感。在學(xué)習(xí)人類學(xué)知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)略到當(dāng)代人類學(xué)家們，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考當(dāng)下的難能可貴的一面。