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《戰(zhàn)爭和人》三部曲:對紅色經(jīng)典的自覺追索
來源:中國作家網(wǎng) | 徐璐  2020年01月17日09:35
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)爭和人 王火 徐璐

《戰(zhàn)爭和人》 王火著

1951年,時任上?!豆と恕钒朐驴庉嫷耐趸鸹叵胱约阂宦吠度敫锩囊蚓壓图覈旆馗驳木拮?,開始構(gòu)思創(chuàng)作,他打算花10年時間完成一部史詩性的長篇小說。未曾想,在時代的滄海桑田里,小說手稿毀于一旦。1981年,王火拾筆重述,直至1992年《月落烏啼霜滿天》《山在虛無縹緲間》《楓葉荻花秋瑟瑟》三冊出齊。時間跨越四十載,少年弟子江湖老,這就是《戰(zhàn)爭和人》三部曲跌宕蒼茫的創(chuàng)作歷程。

小說聚焦了從1937年西安事變到1946年3月國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕的10年風云,以國民黨高層官員、法學權(quán)威童霜威和兒子童家霆戰(zhàn)時在南京、安徽、武漢、香港、上海、重慶等地的活動為敘事線索,展現(xiàn)了抗戰(zhàn)大后方波瀾壯闊的戰(zhàn)時風貌。作家通過對國民黨各色政治人物的典型塑造,揭示了其內(nèi)部復雜深重的斗爭亂象,表現(xiàn)了人在歷史洪流中的抉擇。面對家國茫茫前路,童霜威從隨波逐流的國民黨中間派轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰鬟M步人士,童家霆經(jīng)受戰(zhàn)爭磨難洗禮,堅定地走向光明。

不可否認,《戰(zhàn)爭和人》三部曲之于共和國文學的貢獻,首先在于其為文學長廊增添了童霜威、謝元嵩、歐陽素心等豐富立體的人物形象。作家在創(chuàng)作談中表示:“長篇小說藝術(shù)描寫的重心是人物塑造,只有塑造好血肉豐滿、內(nèi)涵深廣的典型人物,才可能更好地概括時代的風貌?!蓖ㄟ^對這些典型人物的塑造,作家抓住了他們在民族戰(zhàn)爭之中的矛盾與困頓,表現(xiàn)出了典型生活中的人性與人情。以往有評論指出,童霜威是該小說中最為典型的人物形象。童霜威的原型來自王火的父親王開疆,王開疆是上世紀30年代國民政府法官懲戒委員會的秘書長、國大代表,1940年因抗戰(zhàn)犧牲。這一形象的成功塑造在于作家將他放置在各種人物關(guān)系的結(jié)構(gòu)中心,整體敘事圍繞著他的家庭、社會關(guān)系展開。首先是父子關(guān)系,因童霜威的固執(zhí)愚懦,兒子童家霆在新組的家庭生活中經(jīng)受委屈,但童家霆并未像五四一代青年那樣推翻父權(quán)走出家庭,他始終陪伴著為抗戰(zhàn)奔走的父親,并在小說的后半程漸漸取代童霜威成為新的敘事中心。童家霆身體力行融入革命風潮并努力彌合父母與自己、新與舊的代際縫隙,實際成為童霜威精神轉(zhuǎn)變的引導者。在這一過程中,童霜威對兒子及其從事的民主革命事業(yè)的感情和認知也在發(fā)生著變化;在夫妻關(guān)系的結(jié)構(gòu)中,童霜威早年因?qū)Ρ┝Ω锩目謶趾颓捌蘖敺值罁P鑣,柳葦在大革命中犧牲,他為撇清干系,拒絕收尸埋葬,甚至燒掉對方的遺物,內(nèi)心又像周樸園一般日夜思念前妻的好處。續(xù)娶的妻子方麗清庸俗吝嗇令童霜威厭煩,但他貪戀對方的富家出身和青春美貌,因而一次次說服自己和兒子忍耐對方的跋扈;在復雜的社會關(guān)系中,童霜威雖是留日歸國的法學權(quán)威,但在權(quán)力斗爭中,他有志不得舒,只能隨波逐流,因無法拒絕自身隱秘的欲望,墜入了勾心斗角的塵網(wǎng)。幸好他的身邊有馮村、柳忠華這樣的共產(chǎn)黨人,他們以堅定的革命信仰及行動感染了童霜威,使他在抗戰(zhàn)中走向新生。作家通過童霜威形象的塑造及各種人物關(guān)系的處理,表達了對戰(zhàn)爭中人的境遇及其矛盾的思索,但這樣個體生存的困境是表層化的,童霜威的宦海失意和抗戰(zhàn)中的困境被敘述者單一歸為國民黨的制度問題,雖因此提升了對彼時黑暗現(xiàn)實的批判控訴力量,但卻使作品僅停留在了現(xiàn)實層面對人世不公與抗爭的揭示。對童霜威自身的性格缺陷和人生態(tài)度所造成的問題,作家往往淺嘗輒止,所以這個人物形象的塑造其實有失深度。而對童霜威、童家霆、方麗清、張洪池等一系列典型人物的塑造,可以窺見作家執(zhí)著于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的創(chuàng)作姿態(tài)。

筆者認為,歐陽素心才是小說中最為豐滿的人物形象。她厭惡戰(zhàn)爭渴望和平,但她的抗爭卻陷入“無物之陣”,因為其生母是日本人,父親是汪偽漢奸,她在無法逃避的歷史場域中跋涉,背負了雙重“被侮辱與被損害”的命運。那些受過她幫助和關(guān)懷的人也免不了對她摧殘,童家霆想要救贖她,卻被“好心人”燕珊珊勸阻:“你是一個好青年,前途廣闊,責任重大。但是最重要的一條,是要注意政治。掛著歐陽這條尾巴,背著她這個包袱,你是走不快的。……”戰(zhàn)爭中個體的感受和困境不足為慮,勝利果真可以撫慰一切?佳人蒙塵,童家霆年輕、幼稚的愛戀也不能救贖她,作家在此處將思想的觸角引向了“罪與罰”歷史反思的維度。歐陽素心犧牲了自我,其精神世界在戰(zhàn)后走向毀滅,她在精神病院的掙扎失語是此恨綿綿的悲劇,失語背后是多少難言的、歷史和人性的虛偽和庸常。

王火所采用的三部曲這一史詩化的長篇形式暗含著群體的、歷史興替開闔的意義,與時代的進步發(fā)展若合符節(jié),也鮮明體現(xiàn)了過去年代的美學認識和藝術(shù)追求,這種宏大的史詩性追求與紅色革命經(jīng)典有質(zhì)地上的相似。一方面,《戰(zhàn)爭和人》和紅色經(jīng)典一樣志在描繪波瀾壯闊的革命歷史畫面,如盧卡奇所言,社會主義如果無法提供一個歷史的遠景,就無法形成總體性。但史詩性的追求不一定產(chǎn)生史詩,敘述者與現(xiàn)實的審美距離應(yīng)該有更為嚴格的考量。不可否認,小說關(guān)于南京大屠殺的情景書寫采用了第三人稱多視角及空間、時間相互推進的敘事,造成了強烈的代入感,取得的閱讀效果甚佳。但從小說整體看來,正因作家對實錄性細節(jié)真實的推崇,實際上敘述者也已被納入本該遠距離觀察的“風景”之中。這一缺陷在《楓葉荻花秋瑟瑟》中表現(xiàn)得尤為明顯。所以從這一卷開始,小說的敘事結(jié)構(gòu)走向平面化,停留在對重慶抗戰(zhàn)時空順延性的機械維持,主線情節(jié)的發(fā)展也因作家對事件真實性的過度依賴而顯得冗長雜亂,尤其是童家霆投身新聞事業(yè)中的成長,和燕寅兒欲說還休的戀情,缺少真正應(yīng)有的敘事張力。而小說中大量關(guān)于山川風物、四時節(jié)氣的描寫,對于戰(zhàn)爭人性、文明升沉的哲思性抒情,可能使小說走向詩化、百科全書式的史詩,也可能造成無意義的語言信息擁擠。另一方面,作家在創(chuàng)作中所堅持表現(xiàn)的“真實性”,是規(guī)定層面的藝術(shù)真實,如亞里士多德在《談詩術(shù)》、諾瓦利斯在《大革命與詩化小說》所理解的,所謂“詩化”的政治使命在于“通過看起來如此的事情向人們揭示必然‘應(yīng)該’如此的東西(生活的正道)”,《戰(zhàn)爭和人》無疑遵循了彼時政治歷史敘述對文學敘事的規(guī)定作用。

1997年,《戰(zhàn)爭和人》在第四屆茅盾文學獎的終選環(huán)節(jié)以無記名投票的最高票獲獎,據(jù)第四屆茅獎的參與者胡平回憶,“四部作品中,沒有遇到什么爭議便順利獲獎的是《戰(zhàn)爭和人》”。但根據(jù)1999年由唐韌、黎超然等人策劃的《茅盾文學獎獲獎作品調(diào)查報告》,研究者通過對470人次的大專以上文化程度的讀者進行問卷,調(diào)查第一屆到第四屆茅盾文學獎20部作品的讀者接受情況,《戰(zhàn)爭和人》在讀者購買中排名17,僅4人購買過,在借閱數(shù)中排名19,僅13人借閱過,對作品“一無所知”的讀者有399人。這個調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計范圍有限,雖然距今年代久遠但距離《戰(zhàn)爭和人》的獲獎只有兩年,也足以說明《戰(zhàn)爭和人》的讀者接受情況。與之相對,同屆的《白鹿原》的讀者接受程度和評價都相當高。時至今日,《白鹿原》已然進入當代文學經(jīng)典之列,關(guān)于作家作品的研究重評依然火熱,大有常讀常新之態(tài)。對于普通讀者,也有一定的吸引力,當然,這和《白鹿原》的影視化改編影響也不無關(guān)系?!稇?zhàn)爭和人》在當年產(chǎn)生過影響,但后來的人們似乎并沒有多少重讀這部作品的興趣,相關(guān)的專業(yè)研究文章也不多,且主要集中在作品發(fā)表到獲獎前后的10年間,對此,作家自認是“書寫得太長和書價太貴的原因”。相較于《戰(zhàn)爭和人》三部曲對紅色經(jīng)典的自覺追索,小說的正式出版集中在上世紀80年代后期到90年代初,可以說是在新歷史主義小說浪潮興起的場域中重新誕生,“新歷史主義小說”的“新”有種種表現(xiàn),但最重要的利器是解構(gòu),在重新解讀中發(fā)現(xiàn)以往被忽略的文學或歷史動因?!稇?zhàn)爭和人》在后現(xiàn)代主義勃興的氛圍中,堅守傳統(tǒng)的革命歷史主義創(chuàng)作精神,其讀者緣也可以想見,它可能更為從革命中來的一代青年所喜愛,如蕭乾在《我這兩輩子》的《三姐常韋》中談到,“王火的《戰(zhàn)爭和人》厚厚三大部,三姐是一字不漏讀完的,還不止一次地說:‘這是近年來讀到的最使我激動的作品?!≌f家中,她最佩服王火。潔若讀得沒有三姐那樣細,但大致能說出故事情節(jié),一連好幾天,姐妹倆都在桌上談那個‘養(yǎng)鴿子的少年’ 。”歷史的吊詭之處在于,小說在1962年就已完稿,如果不是在蒼茫歷史中暫匿身跡,它或許也是革命歷史小說中的一員。

(作者單位:南京大學中國新文學研究中心)