本周之星 | 支祿：河西走廊（總第十八期）
支祿，已在《詩(shī)刊》《飛天》《星星》《人民文學(xué)》等國(guó)內(nèi)外百余種刊物發(fā)表詩(shī)歌、散文等千余首（篇）。已出版《點(diǎn)燈 點(diǎn)燈》《風(fēng)拍大西北》《九朵云》等。
作品欣賞
河西走廊（二章）
駱駝城
一堵墻，是畫(huà)；一堵墻，是歌；一堵墻，是詩(shī)。
是畫(huà)，光影交錯(cuò)，隱隱約約晃蕩駱駝起伏跌宕的脊梁；是歌，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，唱著《胡笳十八拍》沙礫自飛；是詩(shī)，立于城頭就是“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的壯美。
河西風(fēng)再大，吹不來(lái)昔日駱駝如云的影子。
但是總有幾根遺落沙海的駝骨，指著城頭皎潔的月亮，河西再大的風(fēng)也吹不走。
傳說(shuō)中城頭的月亮在三弦子上舞蹈，沿幾根絲弦，駱駝跑得起土冒煙。
蒼蒼茫茫中，聽(tīng)到落日一聲長(zhǎng)嘆，那時(shí)駱駝歸來(lái)，就舔食云樣的荒涼。
彩繪畫(huà)像的磚上，一塊塊背著風(fēng)的骸骨，像背著一條條風(fēng)干的河流，如今，方方正正地坐下來(lái)注視雄渾的河西；磚上，有人揚(yáng)鞭耕地，撒播種子，一定是春風(fēng)從江南打馬而來(lái)，鞭子在空中高揚(yáng)了2000年，種子沿著弧線落了2000年，一只麻雀搶食種子向下飛了2000年；磚上，家畜走出圈門(mén)望著長(zhǎng)天，星星總在眼眶外落下；幾只凳子，桌子靜靜地在磚上等著馬幫和傳說(shuō)，一等又是2000年。
青海的樹(shù)神摟起長(zhǎng)長(zhǎng)衣襟匆匆翻過(guò)綿延起伏的祁連山，像跨過(guò)一道門(mén)檻，在一塊漢磚上坐下來(lái)，從此，就很少打探云朵里神的動(dòng)靜，和人類(lèi)平等地住在一條線上，鄰里鄰居的，幫人們開(kāi)始思考大地上的事情，思考秋風(fēng)陣陣，大雁南去，思考糧食、灶火。
裊裊娜娜的炊煙中，神，讓大地和天空如此肅穆。
神的影子里，更多的人坐在磚上消遣時(shí)光，像坐在自家院子的木凳上。
一旦走到時(shí)間之外，一切都是無(wú)動(dòng)于衷的樣子。
出使西域的張騫迎著風(fēng)沙而行，至今聽(tīng)見(jiàn)他撲嗒撲嗒的腳步；駱駝城王子用餓馬搖鈴，懸羊擊鼓的手法，瞞過(guò)攻城的敵人，領(lǐng)著文武百官和百姓謎一樣悄然遠(yuǎn)去，風(fēng)中，經(jīng)常聽(tīng)到他們匆忙的腳步，但是風(fēng)一停，四處茫茫，又不知他們?nèi)チ撕畏?；玄奘闖過(guò)金城關(guān)像一路上穿過(guò)佛祖空空的腸胃，一只挎在肩頭的行囊，讓風(fēng)沙吹得肥嘟嘟的，不久飄成天空的朵朵白云；班超的馬蹄聲聲，陳子昂城頭迎風(fēng)唱詩(shī)，霍去病箭射云端，林則徐負(fù)重前行的車(chē)轅，左公柳年年泛出的新綠……在駱駝城留下的回響，已經(jīng)越去越遠(yuǎn)。
黃沙蠕動(dòng)，風(fēng)在秘密地前行。
風(fēng)把駱駝城搬到更遠(yuǎn)的地方。
一座故城作為駱駝遠(yuǎn)道而來(lái)的好去處，當(dāng)從青草地走進(jìn)無(wú)邊無(wú)際的黃沙。那時(shí)，駱駝客一眼沒(méi)有穿透2000年的時(shí)光，他們只是用夢(mèng)拴起一峰峰行進(jìn)的駱駝。
在河西，夢(mèng)被吹成高揚(yáng)的旗錦；旗錦飄揚(yáng)，駱駝就得繼續(xù)負(fù)重而行。
駱駝看了一眼，一一來(lái)到夢(mèng)中打招呼。駱駝客只因睡得太沉，對(duì)駱駝的到來(lái)渾然不覺(jué)。后來(lái)，駱駝馱起那夜的月光就走了，走到時(shí)間的背面。等醒來(lái)，駱駝客已經(jīng)孑然一身。
怪，就只能責(zé)怪自己。
一堵堵的城墻，肯定有話要說(shuō)。
風(fēng)說(shuō)著，但有誰(shuí)聽(tīng)懂風(fēng)的話呢。
丹霞：走進(jìn)夢(mèng)幻地帶
鷹，張開(kāi)翅膀，一直用力拍打翅膀。
此刻，猛地發(fā)現(xiàn)天空就像玻璃做成的，打碎后落成祁連山頭的皚皚白雪。鷹，不停地盤(pán)旋、盤(pán)旋，尋找天空的出口。從正午到黃昏，鷹，讓彩帶系著爪子，掙不斷就別想出去。
片刻，讓色彩舞暈了，就是找到也飛不出去。
風(fēng)悄悄地附在耳邊說(shuō)，梨園河是唯一的出口。
頓時(shí)，我向著天空喊了一聲，鷹像是被突然來(lái)的兩團(tuán)子云塞住了耳朵，絲毫沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。
眼睛慣于往上看的鷹，耳朵慣于聽(tīng)天上的，對(duì)大地上的風(fēng)吹草動(dòng)，根本打不在眼里。如果天黑鷹繼續(xù)找不到出口，鷹，這回想要吃大虧的。
一旦色彩的山丘鎮(zhèn)住夢(mèng)，鷹恐怕下輩子也飛不出去。
月光下，這些火焰就像火蛇一樣爬進(jìn)來(lái)，然后舞動(dòng)，世界的出口就變得異常擁擠。梨園河把自己靜下來(lái)，靜成一把河西長(zhǎng)長(zhǎng)的馬刀，從云的刀鞘中抽出，斜斜地插在祁連山口。
刃口光亮，看清藏著山的風(fēng)骨。
一朵云來(lái)不及躲避，不小心碰到上邊，片刻，沙子樣亂濺。
火焰，來(lái)自200萬(wàn)年前的耐心?？粗粗?，一顆蒼涼的心熱乎起來(lái)。
在有月光的晚上，撩撥遙遠(yuǎn)的星際。
心情好時(shí)，片刻間也會(huì)奇峰突起。比起一個(gè)人的一生來(lái)來(lái)，200年萬(wàn)年無(wú)疑是一個(gè)天文數(shù)字。
五彩斑斕，練習(xí)打坐。
塵世的喧囂無(wú)非是煉成一個(gè)靜字：心靜、人靜以及天地靜。
靜，萬(wàn)事萬(wàn)物的佛身。
如今，沿著丹霞地貌交錯(cuò)的條條紋理，一只東土大唐來(lái)的螞蟻背上干糧（半顆黃米），系好云的褡褳，一路沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊西行，今夜，終于抵達(dá)。
在丹霞，建一座寺院，有光明的金頂。
在這里，修煉成蟻中的佛。
風(fēng)，一直沒(méi)有超過(guò)一只螞蟻的行蹤，迷戀在縱橫交錯(cuò)的山谷。
在無(wú)數(shù)彩帶的交替中，月亮的光打來(lái)，瞬間發(fā)現(xiàn)我也是塵世一只螞蟻，一棵草就是我的大樹(shù)，一粒沙子就是我的大山，一縷陽(yáng)光就是我的風(fēng)調(diào)雨順，一縷風(fēng)就是我的電閃雷鳴……今世無(wú)法走出七彩峽、七彩塔、七彩屏、七彩練、七彩湖、七彩大扇貝了。
來(lái)世，還是做一只螞蟻，鍛煉出一個(gè)七彩的太陽(yáng)?；蛘撸粭l彩虹架在去天上的路上。
如今，天上的虹太虛，道行太淺，一不小心就踩空。
本期點(diǎn)評(píng)1：盧靜
“河西風(fēng)再大，吹不來(lái)昔日駱駝如云的影子。
但是總有幾根遺落沙海的駝骨，指著城頭皎潔的月亮，河西再大的風(fēng)也吹不走?！?/p>
這樣的詩(shī)句是需要子夜回味的，因?yàn)橐桓橊劰?，已將過(guò)客的心扉猛戳一下。
詩(shī)篇開(kāi)端，塑造了一個(gè)音詩(shī)畫(huà)交叉的背景，預(yù)設(shè)了全篇的基調(diào)氛圍，駝隊(duì)，大風(fēng)，胡茄，飛沙，一片孤城萬(wàn)仞山，微微掀開(kāi)河西走廊的神秘面紗，透露西部的蒼涼與神韻，悲壯激越與天地六合席卷而來(lái)的大美。
一扇門(mén)，便開(kāi)鑿在，被風(fēng)秘密移動(dòng)的駱駝城上。于是，一根永指皓月的駝骨，在西部粗獷雄渾的調(diào)子上，將我們馱上河西走廊的心靈升華之旅。輔之以奇妙豐富的想像，作者較好地表現(xiàn)了河西走廊的地域特征。江南的春風(fēng)拂來(lái)了糧食種子，可以想像的豐庶景象與文化甘露，青海的樹(shù)神跨過(guò)祁連山，與鄰里鄰居的人類(lèi)一起思考大地上的事情，譬如灶火、馬幫時(shí)，還露出神性的齒音。數(shù)千年深邃的歷史長(zhǎng)廊景象，正是在西部更加色彩濃釅地發(fā)酵，也愈發(fā)一逝而去，絕境無(wú)塵。于是，我的耳膜上，傳來(lái)天與地強(qiáng)烈的撞擊聲。
總之，虛實(shí)結(jié)合，相得宜彰，在《駱駝城》與《丹霞：走進(jìn)夢(mèng)幻地帶》中體現(xiàn)得不錯(cuò)。
支祿還有一些詩(shī)，指向底層世態(tài)，流露強(qiáng)烈的黃土故鄉(xiāng)情懷。
他埋頭，匆匆行走在風(fēng)拍打的大西北。在中國(guó)當(dāng)代散文詩(shī)的西部元素座談會(huì)上，著名詩(shī)人周慶榮曾說(shuō)，寫(xiě)作者要努力成為有理想的人，有遠(yuǎn)方的人，有了遠(yuǎn)方的人，會(huì)戰(zhàn)勝眼前的沮喪和內(nèi)心的陰霾。
本期點(diǎn)評(píng)2：范墩子
支祿筆下的河西走廊，大氣磅礴，充滿著大自然的野性和遼闊感，深入閱讀這些或長(zhǎng)或短的詞句，能夠體味到語(yǔ)言自身的靈性和美感，以及對(duì)歷史和未來(lái)遙遠(yuǎn)的幻想。作者的語(yǔ)言就像在清澈的河水中淘洗過(guò)一般，除過(guò)這篇短章，我還讀過(guò)支祿別的一些散文詩(shī)，毫不夸張地說(shuō)，支祿是在用自己的筆觸構(gòu)建著一個(gè)獨(dú)特的西部，一個(gè)充滿詩(shī)性和野性的西部，一個(gè)夢(mèng)幻而又透徹的西部。這個(gè)西部就是作者的精神家園。閱讀《河西走廊》，深受感動(dòng)的同時(shí)，也感到心驚肉跳，這種身體上和情緒上的震撼，來(lái)自語(yǔ)言，更來(lái)自其背后的神秘感。就像文中所寫(xiě)：“風(fēng)說(shuō)著，但有誰(shuí)聽(tīng)懂風(fēng)的話呢?！笔堑模覀兛吹搅嗣媲叭鋭?dòng)著的黃沙，看到了城頭上空皎潔的月亮，但誰(shuí)又能重新再現(xiàn)歷史本來(lái)的面目呢？作者筆下的景物，都充滿著謎團(tuán)，是不可捉摸的，就像“背著風(fēng)的骸骨”，就像“無(wú)邊無(wú)際的黃沙”。閱讀支祿的散文詩(shī)，我總能想到小說(shuō)家阿摩司·奧茲的一句話：“若要問(wèn)我的風(fēng)格，請(qǐng)想想耶路撒冷的石頭?！蓖瑯拥模粢穯?wèn)支祿的風(fēng)格，就去聽(tīng)聽(tīng)河西走廊的風(fēng)聲，看看河西走廊滾動(dòng)著的黃沙吧。
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