中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

狄力木拉提·泰來(lái)提，是新疆維吾爾族詩(shī)人、翻譯家，1982年開始文學(xué)翻譯，翻譯的重要作品有《福樂智慧》等，曾獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”翻譯獎(jiǎng)。在文學(xué)翻譯之外，他還擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作，發(fā)表了大量的詩(shī)歌作品，其詩(shī)歌語(yǔ)言獨(dú)特，充滿活力與智慧。在他出版詩(shī)集《一路向南》之后，筆者針對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作及背景進(jìn)行了采訪。

李丹莉：您的詩(shī)集《一路向南》以優(yōu)雅從容的姿態(tài)，用簡(jiǎn)約精致的現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)，形成了屬于你個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。這本詩(shī)集命名為《一路向南》，這樣的題目有什么特別的含義嗎？整部詩(shī)集主要想表現(xiàn)什么？

狄力木拉提·泰來(lái)提：我出生在被譽(yù)為新疆塞外江南的北疆伊犁，小時(shí)候總是聽老人們講喀什、和田等南疆的故事，但都沒有真正去深入了解過(guò)。2015年，我在南疆的喀什麥蓋提縣駐村，真真切切感受到了豐富多彩的南疆生活，產(chǎn)生了很多靈感?！兑宦废蚰稀肥怯勺骷页霭嫔绯霭娴模瑫俏乙凰查g就想出來(lái)的：我來(lái)到了南疆，從地理概念上講，我是從北向南走來(lái)的，創(chuàng)作時(shí)我從北疆的北部喀納斯開始寫起，一直向南，寫到南疆大地。寫內(nèi)地山水時(shí)，也是從北向南，從呼倫貝爾草原寫到祖國(guó)南端，表達(dá)一個(gè)新疆詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)大美山河的深情熱愛和歌唱。我眼中的新疆，美得豪邁，我的一切都是與大美新疆融為一體的。在新疆，你可以看到來(lái)自遠(yuǎn)古的故事演繹，可以觸摸到風(fēng)的足跡，感悟空曠帶來(lái)的寂靜。你可以用新疆之美鑄就你的體魄，完善你性格中缺失的部分，支撐你的靈魂，拓寬你的胸懷。在這里，你可以活出自己的本色。新疆之美不只在地質(zhì)地貌的多樣性，多姿多彩的民風(fēng)民俗、多種語(yǔ)言文字、多彩服飾、多樣美食、多重性格以及多樣表情的燦爛笑容，足以讓人如癡如醉。在新疆，在整個(gè)時(shí)間與空間的交錯(cuò)里，我們可以停留在某個(gè)瞬間，捕捉新疆形式多樣的美。

李丹莉：您在詩(shī)集自序里寫到，自己是信馬由韁于多重文化之間的人。這對(duì)您的詩(shī)歌創(chuàng)作有何影響？

狄力木拉提·泰來(lái)提：在新疆，各民族在文化上一直處于相互影響、相互吸收、相互借鑒的互動(dòng)交融狀態(tài)。我在新疆成長(zhǎng)，我的思想、情感以及審美情趣、文化內(nèi)核，都具有多重文化背景。從這個(gè)意義上說(shuō)，我是多重文化的復(fù)合體、混血兒。我從小在漢語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)，沒有深入了解少數(shù)民族文化。后來(lái)，在翻譯和創(chuàng)作中，就更深切地體會(huì)到少數(shù)民族文化的影響。比如少數(shù)民族詼諧的語(yǔ)言、浪漫的情懷、樂觀的生活態(tài)度。我們生活在中華民族大家庭里，新疆各民族間的親密交流交融，早已形成中華民族共同體意識(shí)，這是歷史的必然，也是我們各民族兄弟能夠親如一家的根本。在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，得益于這種多元的文化積淀，多重思維下的詩(shī)歌也就具有了多重文化的融合色彩。或許這正是我的詩(shī)歌不同于他人詩(shī)歌的主要原因。我曾在民間文藝家協(xié)會(huì)工作，到鄉(xiāng)村收集民間故事，接觸到多個(gè)民族的文化。我居住的小區(qū)，有河南、四川、廣東、天津等地的人，我們?cè)谕粋€(gè)菜鋪買菜，在同一個(gè)健身房跑步，我們操著不同的方言講故事，這樣多姿多彩的文化融合相互滲透、相互依存，形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局。這也是我創(chuàng)作的血液。我是多么的幸運(yùn)，我就生活在這樣多姿多彩的文化環(huán)境中。這種獨(dú)特的文化融合正是我創(chuàng)作上的營(yíng)養(yǎng)素。

李丹莉：新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，舉國(guó)上下投入防控工作。很多詩(shī)人利用手中的筆，寫下了大量的抗疫主題詩(shī)歌。您也積極地參與其中，請(qǐng)談?wù)剬?duì)抗疫主題詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

狄力木拉提·泰來(lái)提：在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)斗中，我雖不能身赴一線參與戰(zhàn)斗，但是我可以擔(dān)當(dāng)起詩(shī)人的使命。我想用昂揚(yáng)的詩(shī)歌歌頌奮戰(zhàn)在一線的最美“逆行者”，記錄可歌可泣的感人事跡，見證催人奮進(jìn)的抗疫行動(dòng)。我前后創(chuàng)作了40余首相關(guān)主題的詩(shī)作和歌詞，有的已經(jīng)發(fā)表了，有的被推薦到電視臺(tái)配音朗誦，還有一系列抗疫詩(shī)歌得到了項(xiàng)目扶持。這些作品不僅僅是情緒的表達(dá)，也是我深度思考的結(jié)果。我覺得，詩(shī)歌應(yīng)該反映出時(shí)代的精神，而不僅僅是文字的技巧。不管用哪一種詩(shī)歌形式來(lái)面對(duì)我們的生活、面對(duì)讀者，只要站在時(shí)代的高度上，把自己的思考表達(dá)出來(lái)，便一定能夠感染他人。詩(shī)歌不一定非得陽(yáng)春白雪，用最直白質(zhì)樸的語(yǔ)言，探索生命和生活的意義，是一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該具備的能力。詩(shī)歌應(yīng)該敢于直面現(xiàn)實(shí)的生活，使用老百姓聽得懂但又富有詩(shī)意的語(yǔ)言，反映出人民群眾的真實(shí)心聲。

李丹莉：古人常說(shuō)，文如其人。據(jù)我了解，您在生活中是一個(gè)真誠(chéng)直爽、樂觀大度、詼諧幽默的人。這對(duì)您的創(chuàng)作產(chǎn)生了什么樣的影響？

狄力木拉提·泰來(lái)提：人生起起伏伏，難免碰到危機(jī)與困難，關(guān)鍵是以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。樂觀的人在充滿困難的環(huán)境中找尋機(jī)會(huì)，悲觀的人在充滿機(jī)會(huì)的環(huán)境里看見種種困難。即使處在人生的谷底，也不該失去對(duì)未來(lái)的期望。我認(rèn)為，能夠在生活中找到快樂是一種能力，把快樂傳遞給別人更是一種情懷。我曾在一首詩(shī)里這樣寫過(guò)：“只要你面帶微笑出門，別人就不會(huì)感到寒冷?！蔽沂且粋€(gè)喜歡講笑話的人，詼諧幽默不僅僅只是語(yǔ)言藝術(shù)，也應(yīng)該是處世之道。詼諧幽默的語(yǔ)言就是一團(tuán)火焰，足以消融彼此間的陌生與冷漠，給別人帶來(lái)快樂的同時(shí)使自己快樂了。人生隨性隨緣，“隨”不是跟隨，是順其自然，不怨懟，不慌亂，不忘形。我相信每一個(gè)搞創(chuàng)作的人，無(wú)論在生活中還是在創(chuàng)作中，都有真善美的尺度。我們走進(jìn)了生活的深處，看見了溝壑，但不必耿耿于懷，我們依然要對(duì)這個(gè)世界付出真誠(chéng)和愛心。

李丹莉：您是新疆作協(xié)副主席，又是《民族文匯》主編，如何兼顧好工作、創(chuàng)作和翻譯？

狄力木拉提·泰來(lái)提：在作協(xié)工作中，我要不遺余力地培養(yǎng)和推介年輕人的翻譯和創(chuàng)作，希望文學(xué)薪火相傳。我今后當(dāng)然還會(huì)繼續(xù)做翻譯工作，做多民族文化交流的傳遞者是我的使命。說(shuō)到今后的詩(shī)歌創(chuàng)作，這些年來(lái)，我一直想傾力打造一本自己滿意的作品，但始終有種并不盡興的感覺?，F(xiàn)在，我的視野并不局限于新疆，而是祖國(guó)的山山水水。我從未停止在詩(shī)歌創(chuàng)作上的思索。我制定了相應(yīng)的選題和創(chuàng)作計(jì)劃。現(xiàn)在的我感覺特別好，詩(shī)情澎湃，陸續(xù)發(fā)表了很多詩(shī)。目前我正在完成新詩(shī)集《101片落葉》，從廣義的角度闡釋生命歷程。這里講的“生命”并非我個(gè)人的生命體驗(yàn)，而是包含對(duì)世間萬(wàn)物生命形態(tài)的認(rèn)知，這些所有的感悟都累積在101片落葉上，即101首詩(shī)歌。另一本正在創(chuàng)作的詩(shī)集叫《五維空間》，這是借助宇宙學(xué)領(lǐng)域的空間概念，把生命形態(tài)延伸到更高的層面。不同的維度空間里的視覺模式和思維模式都是不同的，我試圖用這種方式解讀那些深?yuàn)W的宇宙學(xué)概念，把空間、維度、射線、黑洞、生命、蟲洞、時(shí)空以及暗物質(zhì)、暗能量等前沿研究，用詩(shī)歌的方式表述出來(lái)。也可以說(shuō)，這是一本科學(xué)詩(shī)集。