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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

浦東與文學(xué)的未來
來源:文匯報(bào) | 孫甘露  2020年07月09日08:51

浦東的未來,一定會(huì)出現(xiàn)具有標(biāo)志性的文學(xué)作品

我出生在上海。小時(shí)候望浦東,它就是一馬平川的。那個(gè)時(shí)候,人們會(huì)說“寧要浦西一張床,不要浦東一套房”,我相信因?yàn)檫@句話沒來浦東工作和安家的人現(xiàn)在都后悔了。經(jīng)過30年,浦東發(fā)生了天翻地覆的變化,這個(gè)變化不僅僅體現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)或城市面貌,而是更多地體現(xiàn)在浦東開發(fā)開放給城市和百姓帶來的精神和生活等方方面面的影響。

浦東的開發(fā)開放既有規(guī)劃的部分,也有城市自身生長(zhǎng)的部分。也正因?yàn)槿绱?,這里既是中國(guó)改革開放的一個(gè)縮影,也是一個(gè)標(biāo)志,同時(shí)也重新定義了上海:既是一個(gè)有傳統(tǒng)、有歷史的城市,同時(shí)也是非常具有未來感的城市。今天人們把上海稱為“魔都”,主要是講它的魔力、吸引力,而這樣的魔力和吸引力,非常集中地體現(xiàn)在浦東。在那么短的時(shí)間里,我們?cè)邳S浦江畔再造了一座新城,這件事本身就很魔幻,如同變了一場(chǎng)魔術(shù);一些好萊塢科幻電影的背景里會(huì)出現(xiàn)浦東的陸家嘴,也從一個(gè)側(cè)面說明浦東預(yù)示著城市未來的方向。

去年成立的浦東新區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì),是一個(gè)應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。因?yàn)槠謻|的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模,其中諸如上海圖書館東館、上??萍拣^、上海博物館東館、大歌劇院等文化設(shè)施的建設(shè),將浦東整個(gè)文化硬件的版圖構(gòu)建得非常完整。同樣地,在文化軟實(shí)力方面,這些年來浦東匯聚了大量的文藝界的人才,說明隨著浦東的發(fā)展,人們?cè)絹碓綐酚谠谶@里工作和生活。

三十而立。浦東這30年來的發(fā)展變化肯定會(huì)喚起藝術(shù)家、作家的很多感觸,浦東的未來一定會(huì)出現(xiàn)具有標(biāo)志性的文學(xué)作品。但是文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,需要嚴(yán)肅對(duì)待,更需要沉淀和積累。文學(xué)史上有很多詩人在青年時(shí)期就完成了一生中最重要的作品,但小說寫作不同,它依賴天賦,也依賴生活的經(jīng)歷。就像浦東的高樓大廈,道路街區(qū),經(jīng)歷了規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)和維護(hù),其中花費(fèi)了大量精密精細(xì)的工作,才能呈現(xiàn)出今天的樣貌,作家、藝術(shù)家也需要把心留在這里,和這里同呼吸、共命運(yùn),伴隨著浦東一起成長(zhǎng)、一起經(jīng)歷發(fā)展,才能寫出真正優(yōu)秀的、能夠反映浦東更代表浦東的作品。

創(chuàng)作不可能脫離技術(shù)發(fā)展的影響,但也有一些東西不會(huì)改變

在一個(gè)技術(shù)飛速發(fā)展、內(nèi)容大量生產(chǎn)的時(shí)代,作家如何創(chuàng)作出能夠反映時(shí)代精神、抓人眼球深入人心的作品,既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

對(duì)于創(chuàng)作來說,技術(shù)的影響體現(xiàn)在兩方面:

互聯(lián)網(wǎng)代表了這個(gè)時(shí)代的特征:快速高效,無遠(yuǎn)弗屆。應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的公司,同樣是具有前瞻性和未來性的。比如閱文集團(tuán),匯聚了大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家,也產(chǎn)生了海量的作品。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)至今只有20年左右的時(shí)間,但是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新的載體對(duì)寫作肯定會(huì)有新的影響。

網(wǎng)絡(luò)媒介包含兩個(gè)特性,第一它是公眾寫作的工具,人人都可以介入到這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中來;但同時(shí)作為藝術(shù)創(chuàng)作的平臺(tái),肯定也要有一個(gè)篩選機(jī)制。最終的篩選結(jié)果既取決于藝術(shù)家的創(chuàng)造性,也取決于時(shí)間和環(huán)境。貢布里奇說過一句話:你看旗幟在飄,實(shí)際上是有風(fēng)在吹,但是你看不見風(fēng)。每一代人都會(huì)創(chuàng)造發(fā)展出一些新的寫作方法,看似個(gè)人的創(chuàng)造,但實(shí)際上背后是一種時(shí)代生活或者說一種時(shí)代精神的推動(dòng)。所以,對(duì)創(chuàng)作者來說,寫作還是要基于自己本民族的文化,包括你的故鄉(xiāng),你的母語,你的傳統(tǒng),這些都是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作非常重要的資源。當(dāng)然從另外一個(gè)方面來講,藝術(shù)家、作家也應(yīng)該有世界性的視野,有世界性的知識(shí)背景,才能更全面地來觀察時(shí)代、觀察世界。

技術(shù)對(duì)于創(chuàng)作的另一重影響,可能不那么顯性。手機(jī)增加了獲取資訊的便利,但同時(shí)也造成了閱讀的片段化。哪怕文本本身不是碎片化的,你在那么小的一個(gè)屏幕上也不可能長(zhǎng)時(shí)間地閱讀,眼睛的疲勞會(huì)時(shí)不時(shí)地中斷你的閱讀。而紙張就明顯要好很多。

缺少長(zhǎng)時(shí)間的、持續(xù)的閱讀,會(huì)影響人的思維。我們都有這樣的感受:現(xiàn)在即便面對(duì)一本紙質(zhì)書,半個(gè)小時(shí)都覺得太過漫長(zhǎng),很容易分心,大部頭根本看不下去。久而久之,這會(huì)對(duì)人的認(rèn)識(shí)、理解、思考造成影響。為什么文學(xué)作品有開始有發(fā)展有結(jié)束?因?yàn)檫@是符合人對(duì)世界的認(rèn)知的。認(rèn)為世界是線性發(fā)展的,有過去有現(xiàn)在有未來,所以我們的文學(xué)作品才會(huì)這么寫。但是以后的文學(xué)作品還會(huì)不會(huì)這樣?

不過,最后要說一點(diǎn)的是,科技如此發(fā)達(dá),其實(shí)對(duì)于一個(gè)作家,他的創(chuàng)作的最深層的那些東西還是不會(huì)也不應(yīng)該變的,他還是要靜下心來思考,還是要?jiǎng)佑美献孀趥飨聛淼恼Z言,還是不能完全擺脫開千百年來傳承下來的講故事的方式。當(dāng)然好的創(chuàng)作者也會(huì)在寫作的過程中注入一些新的東西,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代,你周圍的生活,是古人沒有見過,沒有經(jīng)歷過的。