編后記
文學(xué)生產(chǎn)的歷史機(jī)制研究是當(dāng)代文學(xué)史研究的薄弱環(huán)節(jié)。本期的文學(xué)史研究專欄中，路楊探究解放區(qū)文藝工作者數(shù)次主體性轉(zhuǎn)換的歷史邏輯，昭示出解放區(qū)文藝實(shí)踐的歷史復(fù)雜性，在扎實(shí)的史料和縝密的思辨中試圖挖掘解放區(qū)文藝發(fā)展的歷史脈絡(luò)。以清晰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、歷史細(xì)節(jié)為坐標(biāo)，康斌以翔實(shí)史料為基礎(chǔ)將浩然和其作品的歷史遭遇作為個(gè)案，燭照出1970年代文學(xué)機(jī)制的幽深之處。
適逢又一個(gè)“八·一”建軍節(jié)即將來(lái)臨，本刊特別推出軍事文學(xué)研究專欄。新生代軍旅作家近年來(lái)創(chuàng)作活躍，但與之關(guān)涉的批評(píng)與學(xué)理性系統(tǒng)研究依然滯后匱乏。徐勇、王久辛、胡月，分別從作家論、思潮論和文本細(xì)讀的不同視角切近新生代軍旅文學(xué)的整體樣態(tài)。陳穎擇典型文本為視點(diǎn)，西元取歷史肌理為積淀，都對(duì)軍旅文學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑和未來(lái)走向做出了精切的研判。
最新文本專欄中，汪政從地域文化、人物性格、藝術(shù)風(fēng)格三個(gè)方面評(píng)析王松長(zhǎng)篇新作《煙火》的“津味”新質(zhì)，文氣老成，不枝不蔓間將小說(shuō)的藝術(shù)架構(gòu)進(jìn)行了抽絲剝繭的解剖。慕江偉定位周建新的《錦西衛(wèi)》是“首部集中反映抗戰(zhàn)初期東北民眾奮勇殺敵的”抗戰(zhàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)，并著重論述了其作品中糾結(jié)纏繞的反思力度。
作家作品研究專欄中，張學(xué)昕對(duì)李檣小說(shuō)氣定神閑的解讀，細(xì)密準(zhǔn)確地將文本話語(yǔ)織就而出的“一代人的基本真相和令人憂慮的精神圖譜”呈現(xiàn)出來(lái)。房偉則在1990年代的歷史困境中敏銳地捕捉到柳建偉創(chuàng)作突破“軍旅文學(xué)”“主旋律”等概念性拘囿的異時(shí)代性突變，提出其顯示著現(xiàn)實(shí)主義歷史精神在中國(guó)當(dāng)代審美變革中的可能，為當(dāng)代文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)提供了別樣的思考路徑。
重溫經(jīng)典專欄選取了《青春之歌》和《受戒》兩部經(jīng)典。王俊虎、王晶分解出《青春之歌》的多重意蘊(yùn)，張大海從不同歷史語(yǔ)境出發(fā)論析了《受戒》所折射出的宗教變革與民間文化的復(fù)興。
宗教的審美化在中西方歷史中都具有強(qiáng)大的文化傳統(tǒng)，“徐兆壽《鳩摩羅什》研究專輯”中的幾篇文章，關(guān)切于宗教審美化的當(dāng)代性，牽引出理性、宗教、審美與文化中國(guó)等具有當(dāng)下意義的文化、文學(xué)思考。
