中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的現(xiàn)實(shí)意義：動(dòng)畫(huà)之“美”
動(dòng)畫(huà)電影《鐵扇公主》劇照
在“新文科”建設(shè)的背景下，各高校立足自身特色推進(jìn)課程改革，尤其是與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)人才培養(yǎng)。我們需要把握時(shí)代脈搏，圍繞新文科的建設(shè)內(nèi)涵，加強(qiáng)科研創(chuàng)新精神，堅(jiān)持走文化自信之路。
新文科的“新”也體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究視角的創(chuàng)新與突破。近些年，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)研究學(xué)者更多地以動(dòng)畫(huà)技術(shù)、動(dòng)畫(huà)本體與動(dòng)畫(huà)劇作等研究視角展開(kāi)學(xué)術(shù)探討?；厮菔澜鐒?dòng)畫(huà)史，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)史”曾給世界動(dòng)畫(huà)留下濃墨重彩的一筆，而國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)其仍然沒(méi)有較為充分的再認(rèn)識(shí)。筆者1984年考入北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)專業(yè)，留校至今有30余年，在不斷學(xué)習(xí)與思考的過(guò)程中，有過(guò)迷茫與困惑，但更多的是感受到動(dòng)畫(huà)研究與創(chuàng)作帶給我的快樂(lè)。這里筆者想從動(dòng)畫(huà)美學(xué)、動(dòng)畫(huà)緣起、動(dòng)畫(huà)多樣性、動(dòng)畫(huà)簡(jiǎn)史以及在繼承中發(fā)展“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”入手，探討“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的現(xiàn)實(shí)意義。
動(dòng)畫(huà)的緣起
動(dòng)畫(huà)是什么？我們可以從很多角度去解析動(dòng)畫(huà)的定義，比如較流行的一種說(shuō)法—— “動(dòng)漫” 。這個(gè)詞是指動(dòng)畫(huà)與漫畫(huà)的合稱， 20世紀(jì)90年代初期在國(guó)內(nèi)流行起來(lái)。當(dāng)時(shí)，國(guó)家有關(guān)文化部門成立了“動(dòng)漫處” 。從管理角度來(lái)講，把動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)統(tǒng)稱起來(lái)更為便捷、合理。隨著時(shí)間推移，大家也習(xí)慣了“動(dòng)漫”一詞。但是在大多數(shù)時(shí)候，我們?cè)谡f(shuō)“動(dòng)漫”一詞時(shí)，具體指的只是動(dòng)畫(huà)，而沒(méi)有漫畫(huà)。
“動(dòng)漫”作為一種俗稱，并沒(méi)有學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性。筆者主要圍繞動(dòng)畫(huà)展開(kāi)論述，不涉及或說(shuō)很簡(jiǎn)單地涉及一些漫畫(huà)內(nèi)容。所謂的“動(dòng)漫” ，在國(guó)內(nèi)通常是指一部電視動(dòng)畫(huà)片火爆以后又印了一些相關(guān)的漫畫(huà)書(shū)，在這種情況下，動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)成為同類產(chǎn)品。還有一種說(shuō)法在日本比較流行，即通過(guò)漫畫(huà)連載故事，等漫畫(huà)有名氣之后開(kāi)始制作動(dòng)畫(huà)片。
關(guān)于動(dòng)畫(huà)的定義，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的說(shuō)法是，動(dòng)畫(huà)是利用人眼“視覺(jué)殘留”原理逐格拍攝并連續(xù)播放的活動(dòng)影像。筆者探討的對(duì)象主要是動(dòng)畫(huà)或動(dòng)畫(huà)電影，也包含動(dòng)畫(huà)短片，是被大眾認(rèn)可的利用視覺(jué)暫留原理進(jìn)行逐格拍攝的影像作品。盡管現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)技術(shù)全面取代了膠片拍攝，但是電腦動(dòng)畫(huà)依然運(yùn)用了逐幀生成、逐幀渲染的手段，動(dòng)畫(huà)的本體性沒(méi)有動(dòng)搖。
值得思考的是，動(dòng)畫(huà)與電影的概念邊界在哪？動(dòng)畫(huà)與真人電影的根本區(qū)別是什么？回顧一下1988年上映的美國(guó)電影《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》 ，這部影片出現(xiàn)以后，電影行業(yè)曾展開(kāi)探討：這到底是一部電影還是動(dòng)畫(huà)？導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯曾談道，“每一幀我們都要畫(huà)一幅圖，而且每幅圖我們都要用透視畫(huà)法畫(huà)。因?yàn)閿z像機(jī)位不斷靠近，還會(huì)圍繞著人物旋轉(zhuǎn)。這將是巨大的工作量，非常燒錢” 。如導(dǎo)演所述，這部?jī)?yōu)秀的商業(yè)動(dòng)畫(huà)電影的制作方式，在當(dāng)時(shí)膠片電影的投資環(huán)境中并不多見(jiàn)。
水墨動(dòng)畫(huà)電影《秋實(shí)》劇照
動(dòng)畫(huà)的多樣性
動(dòng)畫(huà)之“美” ，美在哪？美在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的多樣性。1952年加拿大的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)《鄰居》引起業(yè)內(nèi)轟動(dòng)，獲得無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，這是導(dǎo)演諾曼·麥克拉倫首次提出“逐格拍攝”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在此之前大家一直爭(zhēng)論動(dòng)畫(huà)片是否應(yīng)該是“畫(huà)”出來(lái)的。正如中國(guó)，我們的上海美術(shù)電影制片廠為什么叫“美術(shù)電影” ？因?yàn)楫?dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家普遍認(rèn)為動(dòng)畫(huà)片就是畫(huà)出來(lái)的。 《鄰居》確定了“逐格拍攝”在動(dòng)畫(huà)學(xué)界的一個(gè)認(rèn)同，被拍攝體不是只有“畫(huà)”出來(lái)，真人以及真實(shí)的場(chǎng)景經(jīng)過(guò)逐格拍攝都可以稱之為“動(dòng)畫(huà)” 。麥克拉倫的理論為世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
動(dòng)畫(huà)除了藝術(shù)的多樣性，還有技術(shù)的多樣性。1986年皮克斯動(dòng)畫(huà)《頑皮跳跳燈》是決定世界三維動(dòng)畫(huà)發(fā)展方向的一部歷史性作品，它和后來(lái)的動(dòng)畫(huà)電影《玩具總動(dòng)員》是一個(gè)團(tuán)隊(duì)打造的，影片展示的三維電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)引起世界動(dòng)畫(huà)界的重視，這兩部作品也使計(jì)算機(jī)技術(shù)獲得一個(gè)跨越式的發(fā)展，此前是膠片時(shí)代，而此后直至今天，我們絕大多數(shù)的動(dòng)畫(huà)電影都是電腦技術(shù)制作出來(lái)的。
動(dòng)畫(huà)的多樣性對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展有許多啟示。例如中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的影響，我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的養(yǎng)分挖掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是對(duì)中國(guó)繪畫(huà)，對(duì)它的寫意、留白等視覺(jué)風(fēng)格的運(yùn)用。還有我們引以為豪的中國(guó)戲曲藝術(shù)中程式化的表演之美。這些“美”在世界動(dòng)畫(huà)的多樣性中增加了中國(guó)的動(dòng)畫(huà)之“美” 。
動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的三國(guó)緣
回顧中外動(dòng)畫(huà)簡(jiǎn)史，電影發(fā)明以后，在黑白默片到有聲彩色的過(guò)渡期， 1937年誕生了在世界動(dòng)畫(huà)史上不可回避的經(jīng)典之作—— 《白雪公主和七個(gè)小矮人》 。1940年，迪士尼動(dòng)畫(huà)電影《白雪公主和七個(gè)小矮人》在上海公映，引發(fā)轟動(dòng)，這影響了我國(guó)動(dòng)畫(huà)大師萬(wàn)氏兄弟，他們看過(guò)《白雪公主和七個(gè)小矮人》后產(chǎn)生了也拍一部以公主為主角的動(dòng)畫(huà)電影的想法，“既然美國(guó)人可以搞表現(xiàn)他們西方民族特色的《白雪公主和七個(gè)小矮人》 ，我們當(dāng)然也可以搞具有我國(guó)民族特色的《鐵扇公主》 ” 。
1941年萬(wàn)氏兄弟的《鐵扇公主》成為亞洲首部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。這部影片在一定程度上決定了“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的未來(lái)發(fā)展。后來(lái)， 《鐵扇公主》又影響了我們的鄰國(guó)日本。1943年，在日本公映的《鐵扇公主》深深吸引了一位日本少年，他自此決定放棄醫(yī)學(xué)專業(yè)，從事動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。這位少年在二戰(zhàn)之后的日本被譽(yù)為日本的動(dòng)、漫鼻祖，他就是動(dòng)畫(huà)《鐵臂阿童木》的導(dǎo)演手冢治蟲(chóng)。據(jù)資料顯示，他在當(dāng)兵的時(shí)候只有不到20歲，那時(shí)的他看到《鐵扇公主》以后開(kāi)始立志做日本的動(dòng)畫(huà)，在他的筆下誕生了日本的超人——鐵臂阿童木。
縱觀世界動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，今天的中國(guó)與美國(guó)、日本相比，在許多方面已有較大的差距。但是回顧動(dòng)畫(huà)歷史，從《白雪公主和七個(gè)小矮人》到《鐵扇公主》再到《鐵臂阿童木》 ，這些影片值得我們思考的是，當(dāng)時(shí)的我們是如何走上自己的動(dòng)畫(huà)道路的？又是怎樣堅(jiān)定不移地建立起自己的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的？
在繼承中創(chuàng)新
今天的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”依然有它的生命力。除了讓動(dòng)畫(huà)作為藝術(shù)，作為一種審美，更重要的是它也可以作為一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)存在。我們也必須要面對(duì)動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)問(wèn)題。動(dòng)畫(huà)是一種“無(wú)中生有”的時(shí)尚工業(yè)產(chǎn)品。上世紀(jì)60年代至80年代，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”一家獨(dú)秀，當(dāng)年的風(fēng)采沒(méi)有“輸”給任何國(guó)家，我們一直堅(jiān)持走屬于自己的民族化道路。但是，從產(chǎn)業(yè)角度來(lái)講，與當(dāng)時(shí)美國(guó)以迪士尼公司為代表的商業(yè)制片水準(zhǔn)相比，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)化程度與其存在非常大的差距。
2005年，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策，提出大力發(fā)展中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。2008年以后，我們的電視動(dòng)畫(huà)片的產(chǎn)量逐年高速增長(zhǎng)，以至于到了2011年，動(dòng)畫(huà)總時(shí)長(zhǎng)高達(dá)26.1萬(wàn)分鐘。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)量迅速成為世界第一，質(zhì)量卻在下滑。我們有時(shí)過(guò)于追求數(shù)量，而沒(méi)有在文化、審美與質(zhì)量等方面進(jìn)行有效的提升，造成了一個(gè)泡沫式的尷尬局面。
2018年，我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作完成水墨動(dòng)畫(huà)《秋實(shí)》 ，入圍第七十屆柏林國(guó)際電影節(jié)新生代單元，這也是唯一一部入圍本單元的中國(guó)影片。這部具有“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”現(xiàn)實(shí)意義的動(dòng)畫(huà)影片，在繼承與發(fā)展中也面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫(huà)由于技術(shù)限制的原因，無(wú)法表達(dá)更加自由靈活的運(yùn)動(dòng)鏡頭，鏡頭的運(yùn)動(dòng)只能靠些簡(jiǎn)單的推拉搖移。因?yàn)樗械倪\(yùn)動(dòng)鏡頭要畫(huà)出來(lái)，因此需要平面垂直攝影機(jī)拍攝下來(lái)，由于三維電腦技術(shù)的突破，鏡頭的運(yùn)動(dòng)限制問(wèn)題得到克服，但是也帶來(lái)了新問(wèn)題。中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派強(qiáng)調(diào)“散點(diǎn)透視” ，這一美學(xué)特征又束縛住了這種視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用。所以在這個(gè)過(guò)程中，我和我的團(tuán)隊(duì)一直努力探索一種全新突破。此外，作為首部8 K顯示技術(shù)放映的水墨動(dòng)畫(huà)， 《秋實(shí)》在呈現(xiàn)效果上把中國(guó)水墨畫(huà)美學(xué)盡善盡美地呈現(xiàn)出來(lái)了。我們?cè)谟^看影片時(shí)，可以看到宣紙的紋理和水墨畫(huà)的筆觸，包括草蟲(chóng)的細(xì)節(jié)等，這些都是基于8 K技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)的。我們需要重拾“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的美學(xué)，重新認(rèn)識(shí)、重新學(xué)習(xí)，并重新塑造屬于我們的文化自信。
結(jié)語(yǔ)
上世紀(jì)60至80年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)走出了一條“民族化”道路。在相關(guān)人才培養(yǎng)方面，我們需要思考的是，如何真正走自己的“民族化”道路？如何在理論和實(shí)踐方面去繼承與發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影？當(dāng)年的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”給了我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們需要堅(jiān)持創(chuàng)作具有中國(guó)美學(xué)價(jià)值的動(dòng)畫(huà)作品。動(dòng)畫(huà)的學(xué)術(shù)研究需要勇敢承擔(dān)起建構(gòu)屬于自己的美學(xué)動(dòng)畫(huà)理論體系，并在動(dòng)畫(huà)批評(píng)方面提升中國(guó)動(dòng)畫(huà)的學(xué)術(shù)理論地位。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信” 。所以，中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的前輩們給了我們一個(gè)榜樣，讓我們堅(jiān)信文化自信的現(xiàn)實(shí)意義，相信只有在繼承中創(chuàng)新，才能再創(chuàng)“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的新輝煌。
（作者系北京電影學(xué)院副校長(zhǎng)，教育部高等學(xué)校戲劇與影視學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任）
