對話導(dǎo)演苗月： 主旋律電影就是要喚起觀眾對主流價值觀的認同
用光影禮贊時代精神，以情懷抒寫秀美青春。日前，由廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部策劃和組織拍攝，中宣部和國家電影局大力支持和具體指導(dǎo)的扶貧題材電影《秀美人生》在全國公映。影片以全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、時代楷模、感動中國2019年度人物黃文秀為人物原型，真情講述了黃文秀在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋共產(chǎn)黨人初心使命，譜寫新時代青春之歌的動人故事。
壯族姑娘黃文秀生前是廣西壯族自治區(qū)百色市委宣傳部干部。2016年她從北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)工作。2018年3月，她積極響應(yīng)組織號召，到百色市樂業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書記。其間，她埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾走上脫貧致富之路。2019年6月17日凌晨，她在從百色返回樂業(yè)途中遭遇山洪不幸遇難，獻出了年僅30歲的年輕生命。
為了以藝術(shù)的形式再現(xiàn)黃文秀的優(yōu)秀品格和高尚情操，導(dǎo)演苗月率領(lǐng)主創(chuàng)團隊和廣西本土作家多次深入到黃文秀生活、工作過的地方尋找素材，聆聽每一個關(guān)于黃文秀的故事，捕捉每一個溫暖人心的細節(jié)，精心打磨劇本。從今年2月22日開拍到7月完成后期制作，150多位演職人員跋山涉水，晝夜工作，共同打造了《秀美人生》這部精品力作。
近日，就電影《秀美人生》的創(chuàng)作思路和表現(xiàn)形式等，導(dǎo)演苗月接受了本報記者的專訪。
◆ 塑造扶貧干部群像，鼓舞年輕的“戰(zhàn)士”
記者：自8月下旬以來，電影《秀美人生》已先后在廣西各地上映；8月25日還在黃文秀駐村的百坭村舉行了“送電影進村屯，陪文秀回百坭”為主題的放映儀式，把“文秀”帶回百坭村；9月6日起，影片在全國公映。截至目前，影片的社會反響如何？您認為在2020年這一脫貧攻堅關(guān)鍵之年，《秀美人生》這樣的影片的社會意義與價值是什么？
苗月：電影的反響熱烈。我們在百坭村見證了觀影現(xiàn)場，很多干部群眾在觀影過程中幾度流淚，感慨頗多。記得在調(diào)查觀影感受時，一位小伙子激動地說：“在文秀的精神的鼓舞下，我現(xiàn)在也擔(dān)任了第一書記，也擔(dān)起了扶貧的一份責(zé)任，不獲全勝，決不收兵?！边@些都讓我特別感動。
黃文秀的事跡感召著社會，精神鼓舞著人心。讀書改變了從農(nóng)村走出來的黃文秀，她也希望改變那片土地上的貧困鄉(xiāng)親。精準扶貧、脫貧攻堅讓她有了實現(xiàn)這一愿望的路徑，所以她義無反顧地走向了百坭村，決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康。
在拍攝采訪的過程中，我知道了一組數(shù)據(jù)，在黨和國家的號召下，脫貧攻堅以來，全國共派出25.5萬個駐村工作隊，累計選派290多萬名第一書記和駐村干部下沉基層，這是一組令人感動的數(shù)據(jù)。脫貧攻堅是我們這個時代的偉大戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中，有很多年輕人和黃文秀一樣，在艱苦的環(huán)境中揮灑青春與熱血，默默奉獻自己，他們是年輕的“戰(zhàn)士”，值得同齡人共享這段社會記憶。所以，影片塑造黃文秀的形象，其實也是在塑造新時代年輕扶貧干部的群像。
印象深刻的是，在樂業(yè)拍攝的最后一場戲，是黃文秀犧牲之后的鏡頭。那天迎來了一個久違的艷陽天，很沉靜、很明亮，拍攝的畫面是幾百名駐村工作隊的年輕人聚集在一起，青春的面孔、青春的力量，他們和黃文秀一樣，是我們民族的希望，那畫面有一種鼓舞人心的力量！
我們希望，黃文秀的故事讓那些有著同樣經(jīng)歷的扶貧干部、駐村第一書記感動的同時，他們還有一種情感上的溝通和共鳴。他們從黃文秀身上能看到自己，看到自己的成長，同時也獲得榮譽感、增強使命感。在脫貧攻堅最關(guān)鍵的時刻，能夠?qū)Ψ鲐毟刹科鸬揭环N激勵和鼓舞的作用。這就是影片想要達到的一種社會效果，也是其社會意義和價值所在。
◆ 以紀實手法還原一個年輕人的人生故事
記者：以文藝形式展現(xiàn)英模形象，是現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作的重點，但也是難點。您如何理解黃文秀這一英模人物？在電影中是如何表達和塑造這一人物的？
苗月：實話實說，拍這部電影我的壓力很大。黃文秀是時代楷模、是榜樣，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)她的優(yōu)秀品格和高尚情操，這是我們文藝工作者的責(zé)任和使命，也是我們告慰文秀、懷念文秀的一種方式。
但我們面臨的一個難點是黃文秀人生歷程比較短暫，經(jīng)歷比較簡單。我們該如何講好她的故事，詮釋好她的精神呢？很難的問題有時候可以用簡單的辦法去解決，就是回歸到生活、生命最本真的講述中去，找到黃文秀人生經(jīng)歷中最能被大家認同并引發(fā)感觸的點，挖掘她作為一個生命個體的獨特性。
從去年8月初開始，我?guī)ьI(lǐng)創(chuàng)作團隊到廣西采訪，在百色黃文秀工作過的地方、在田陽黃文秀父母居住的地方、在樂業(yè)黃文秀進行扶貧的地方，循著文秀走過的路，漸漸地走進她、了解她。我不敢說完全讀懂了她，但我在努力讀懂她、接近她。她是善良的人，每個人說起她都很感動，她就像鄰家女孩一樣，幫助所有人，真心真情地關(guān)愛每一個貧困戶。
從藝術(shù)表達上來說，寫實是電影《秀美人生》的最大特點，用觀眾的話來說就是很有生活的質(zhì)感。電影中的情節(jié)，在黃文秀的駐村工作中都能找到原型。同時，電影還盡可能以還原一個年輕人的生活、情感的視角來塑造這一人物形象，凸顯黃文秀作為一個年輕人最生活、最普通的一面。正是這些生活日常，融進了她的鄉(xiāng)情、親情、友情、愛情以及家國情懷，組成了她的“秀美人生”。這樣的講述可能不那么宏大，但是我們希望透過這樣的講述，讓觀眾看到文秀的人生選擇和意義。
◆ 希望更多年輕人關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展振興
記者：“你問我為什么回到鄉(xiāng)村來，有些事情總得有人去做，有些青春總得在遙遠的鄉(xiāng)村秀一秀，年輕人的態(tài)度就是鄉(xiāng)村的未來……”這是電影《秀美人生》主題曲中的一段歌詞，是否同時也包含著您創(chuàng)作中的鄉(xiāng)土情懷？
苗月：在《秀美人生》中，年輕的黃文秀和她的隊員們，穿著樂業(yè)縣扶貧工作隊的紅色隊服，在綠色的山林中，這些躍動的紅色特別醒目，與人們在石山中開鑿出來的黃色泥土，一起形成了鮮明的色彩，彰顯了這片古老土地上的生機與希望。黃文秀身上最打動我的品質(zhì)就是，她自己可以一步步走遠、走高，但是她的情感一直柔軟地貼著生育她的土地，不離不棄。
細細想來，從《天上的菊美》《十八洞村》到《大路朝天》《大火種》《秀美人生》，我拍攝的這幾部電影都與鄉(xiāng)村、土地有關(guān)，也讓我對鄉(xiāng)村有了更多、更深的認識。
精準扶貧的最根本的目的和意義，也是留住鄉(xiāng)愁，呵護土地，讓我們的人民在自己的土地上過著更幸福的生活。所以，電影《秀美人生》的創(chuàng)作意義還在于，呼吁更多人特別是更多年輕人關(guān)注農(nóng)村，不只是幫助農(nóng)民脫貧，還要關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展振興。習(xí)近平總書記說，綠水青山就是金山銀山。這句話有著很深的意義，需要我們?nèi)フJ真思考，去努力實踐。
◆ 有情懷和堅持現(xiàn)實主義，是一部主旋律電影應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)
記者：近年來，扶貧題材影視創(chuàng)作形成了一股熱潮，從2017年的《十八洞村》到今年的《秀美人生》，時隔3年，您再次創(chuàng)作拍攝了扶貧題材電影。在您看來，一部優(yōu)秀的扶貧題材電影，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的品質(zhì)？
苗月：《十八洞村》和《秀美人生》兩部影片是精準扶貧的“一體兩面”，《十八洞村》講述的是被幫扶者的人生故事，重點是“為什么要幫”；而《秀美人生》講述的是幫扶者的人生故事，重點是“如何幫”。能有幸參與兩部影片創(chuàng)作，我也算為脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興貢獻了一份力量。
扶貧題材電影屬于主旋律電影，主旋律電影首要的任務(wù)就是要體現(xiàn)主流價值觀，這在任何一個國家里都是一樣的。一種共同的情懷，更能喚起觀眾對主流價值觀的認同，所以主旋律電影要有澎湃的家國情懷、英雄情懷，引領(lǐng)時代精神。情懷的表達必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)、以人民為中心，只有扎根于現(xiàn)實生活的沃土，這種情懷才能更深更濃。當(dāng)然，在表達情懷的時候，常常會不由自主地使用詩意這種手段。我們追求更生活化、更接地氣、更生動、更讓人感動的方式講述故事，而與此同時，我們也希望用詩意的畫面來表達我們對生活的感受和態(tài)度。
