童謠鄉(xiāng)音唱蒼南
童謠，一種為兒童創(chuàng)作的歌謠，在全世界各民族和文化中，都有相關(guān)的記錄。人們通過(guò)口頭流傳的童謠汲取四季變遷、風(fēng)土人情、生活智慧，因此流傳久遠(yuǎn)，影響廣泛。蒼南童謠孕育于蒼南大地，凝聚著蒼南深層的民間文化基因，蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的民間記憶。9月15日，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名浙江省蒼南縣為“中國(guó)童謠文化之鄉(xiāng)” ，肯定蒼南在保護(hù)與傳承童謠這項(xiàng)民間文化遺產(chǎn)方面所作的努力。這是蒼南取得的首張文化類國(guó)字號(hào)名片。這張金名片背后，既有老一輩民間文化工作者的心血，也體現(xiàn)了蒼南縣委縣政府的高度文化自覺(jué)與文化自信，對(duì)延續(xù)蒼南方言根脈、弘揚(yáng)蒼南人文精神以及提升縣域綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有積極而重要的意義，也為各地保護(hù)民間文化基因提供“蒼南做法”和“蒼南經(jīng)驗(yàn)” 。
>>官方+民間的童謠搶救行動(dòng)
童謠取材于自然與生活，注重格律和韻腳，往往帶有濃厚的地方特色， 30多年的城市化迅速發(fā)展，曾伴隨一代代人長(zhǎng)大的童謠，因?yàn)榉窖耘c地方文化逐漸淡出和傳播形式單一等原因，在年輕一輩人心里慢慢消失，童謠傳承出現(xiàn)了比較明顯的“斷層”。
本世紀(jì)初，在全國(guó)范圍都興起了非遺保護(hù)熱潮，為了搶救收集整理蒼南童謠，為后代守住珍貴的地方文化根脈，蒼南人也開(kāi)展了一系列文化行動(dòng)。
據(jù)了解， 2008年，為貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作意見(jiàn)》 《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》和《浙江省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意見(jiàn)》有關(guān)規(guī)定，全面掌握溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儲(chǔ)藏狀況，溫州市人民政府辦公室發(fā)出《關(guān)于印發(fā)〈溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作方案〉的通知》 。
同年，蒼南蠻話童謠記錄人王斌開(kāi)始主編《溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果匯編（錢(qián)庫(kù)卷）》，對(duì)蠻話方言童謠進(jìn)行調(diào)研收集，收錄了10多首蠻話童謠。第二年，蒼南縣蠻話文化研究發(fā)展中心邀請(qǐng)眾多老教師和民間藝人，對(duì)蠻話童謠進(jìn)行深入挖掘、收藏、調(diào)研，經(jīng)過(guò)兩年努力，最終編成《蠻話童謠》一書(shū)，其中有搖籃歌、游戲歌、歲時(shí)歌等10多個(gè)種類，共70多首蠻話童謠。
金鄉(xiāng)話童謠記錄人林志潔召集志同道合者收集記錄整理了20多首金鄉(xiāng)話童謠，這些反映當(dāng)?shù)靥厣ㄖ?、風(fēng)俗習(xí)俗、生產(chǎn)勞作的童謠得以保存。
蒼南另一種本土方言蒲城話在馬站鎮(zhèn)蒲城一帶居民中使用，流通人口僅約5000人。近年來(lái)，文史研究者陳漢莉與在蒲城幼兒園當(dāng)老師的妹妹一起，對(duì)蒲城話童謠進(jìn)行收集、整理。很多蒲城話童謠已經(jīng)不完整，經(jīng)過(guò)整理后，她們念給家里人和鄰居老人聽(tīng)，得以把缺失部分補(bǔ)足。經(jīng)多年努力，她們共搶救了13首蒲城話童謠，使原來(lái)只有2首完整保存的蒲城話童謠增加到15首。
在童謠搶救行動(dòng)中，蒼南民間與官方積極參與，共同構(gòu)筑“精神家園” ，人人成為文化蒼南建設(shè)的主人翁。
2014年開(kāi)始，蒼南縣文聯(lián)成立童謠調(diào)研小組，組織文史專家對(duì)各方言區(qū)的童謠進(jìn)行再次調(diào)研搜集，精選其中251首結(jié)集出版《蒼南童謠》一書(shū)。該書(shū)2018年獲浙江民間文藝“映山紅”獎(jiǎng)， 2019年獲中國(guó)民間文藝最高榮譽(yù)“山花獎(jiǎng)” 。
為使童謠得到長(zhǎng)效性保護(hù)和傳承，蒼南把爭(zhēng)創(chuàng)“中國(guó)童謠文化之鄉(xiāng)”納入縣委九屆八次全會(huì)重點(diǎn)工作，成立蒼南縣“中國(guó)童謠文化之鄉(xiāng)”申報(bào)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由縣長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，研究制訂了《 “中國(guó)童謠文化之鄉(xiāng)”申報(bào)工作實(shí)施方案》 ，實(shí)現(xiàn)申報(bào)工作常態(tài)化運(yùn)作，直至日前創(chuàng)建成功。
與此同時(shí)，為解決當(dāng)前童謠面臨的問(wèn)題，通過(guò)家庭傳承、學(xué)校教育、媒體傳播等多個(gè)層面共同發(fā)力，不斷豐富童謠的保護(hù)與傳承途徑，蒼南相繼成立童謠文化促進(jìn)會(huì)、童謠傳承基地等，以童謠進(jìn)校園、進(jìn)家庭、進(jìn)美麗鄉(xiāng)村、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)文化場(chǎng)所“五進(jìn)”行動(dòng)為抓手，著力推進(jìn)童謠傳承發(fā)展。
進(jìn)校園方面，蒼南建立10余處“蒼南童謠基地” ，蒼南童謠課程到目前推廣到全縣30多所幼兒園；進(jìn)家庭方面，通過(guò)童謠網(wǎng)課視頻進(jìn)行居家宣傳，進(jìn)一步加強(qiáng)親子教育；進(jìn)美麗鄉(xiāng)村方面，把童謠表演作為到農(nóng)村文化陣地開(kāi)展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)的必備項(xiàng)目進(jìn)行推廣，成為一道亮麗的鄉(xiāng)土文化風(fēng)景線；進(jìn)景區(qū)方面，在漁寮、玉蒼山等景區(qū)植入蒼南童謠元素，讓游客在游覽風(fēng)景的過(guò)程中感受童謠；進(jìn)文化場(chǎng)所方面，在非遺驛站、文化客廳等文化場(chǎng)所開(kāi)展童謠展演活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的童謠傳播傳承氛圍。
>>保存古老而珍貴的文化記憶
“牽沙，汰沙，半圈米，半圈糠；牽沙，汰沙，醬油搭你兌炊蝦；牽沙，汰沙，搗米搗礱糠。 ”對(duì)于蒼南老一輩人來(lái)說(shuō)，童謠就是成長(zhǎng)的記憶搖籃，也是代代相傳的一段歷史，每一首童謠，都帶著泥土的芳香，見(jiàn)證著當(dāng)?shù)匕傩丈a(chǎn)生活的變遷。
蒼南錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)項(xiàng)東村， 57歲的王斌在濱水棧道一棵大榕樹(shù)下為觀眾吟唱了幾首蠻話童謠，就像他孩童時(shí)大家圍坐在榕樹(shù)下邊乘涼邊唱童謠那樣。蠻話童謠是祖祖輩輩生活在江南垟這一區(qū)域里的人們對(duì)生活、生命深入細(xì)微的體驗(yàn)與總結(jié)，是勞動(dòng)者快樂(lè)的歌唱。如今，在錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)項(xiàng)東村文化禮堂民俗文化館里，書(shū)籍、圖片、視頻、宣傳冊(cè)，都充滿了蠻話童謠元素，這里還會(huì)不定期開(kāi)展文藝演出活動(dòng)，蠻話童謠是保留節(jié)目。
蒼南地處浙閩邊界，據(jù)相關(guān)調(diào)查，現(xiàn)有姓氏426個(gè)，少數(shù)民族37個(gè)，有閩南語(yǔ)、蠻話、甌語(yǔ)、金鄉(xiāng)語(yǔ)、畬話、蒲城話6種本地方言。多樣性的本地方言，極富特色的人文風(fēng)貌和風(fēng)土人情，為蒼南童謠的創(chuàng)作和發(fā)展提供了重要的源泉和豐富的養(yǎng)分。長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)一代又一代蒼南百姓自覺(jué)或不自覺(jué)的口頭創(chuàng)作，在各個(gè)方言區(qū)都產(chǎn)生了代表性的童謠，按藝術(shù)形式分，則有搖籃歌、游戲歌、風(fēng)俗歌、生活歌、勞作歌、風(fēng)物歌、連珠歌、撞歌、童幻歌、謎語(yǔ)歌等種類。
《蒼南童謠》一書(shū)共收納251首蒼南本土童謠，涉及全部6種方言，且內(nèi)容豐富多彩，一經(jīng)唱誦便打開(kāi)人們久封的記憶。比如閩南話童謠《天烏烏》：“天烏烏，要落雨，何時(shí)落，初四五，阿公舉鋤頭耙水路，耙一尾鯉魚(yú)三斤五。阿公要煮糟，阿媽要煮醋……”這首童謠從福建傳入，結(jié)合本土元素，富有浙南地域色彩，《天烏烏》在浙閩兩地以及臺(tái)灣流傳著十幾種不同的版本，印證了海峽兩岸的文化同源。金鄉(xiāng)話童謠《金鄉(xiāng)衛(wèi)城》與蒲城話童謠《點(diǎn)腳歌》再現(xiàn)了昔日抗倭場(chǎng)景，流傳久遠(yuǎn)的《金鄉(xiāng)衛(wèi)城》 ，通過(guò)對(duì)城內(nèi)主要設(shè)施、建筑的描述，“一亭二閣三牌坊，四門(mén)五所六庵堂，七井八巷九頂橋，十字街口大倉(cāng)橋” ，充分概括了明初設(shè)衛(wèi)建城的城防格局以及抗倭古城特有的歷史面貌。甌語(yǔ)童謠《抬花轎》 《阿奶八十歲》反映舊時(shí)江南水鄉(xiāng)特定的民俗、高度概括舊時(shí)蒼南人民人生儀禮。蠻話童謠《月令歌》展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛總€(gè)月不同時(shí)令的自然現(xiàn)象與代表性民間文體活動(dòng)。畬族童謠《雞公上嶺》描繪出一幅幅畬族人民山間田野的生活畫(huà)卷……這些童謠成為反映蒼南地方文化的一面鏡子，展現(xiàn)蒼南百姓社會(huì)生活百態(tài)，那些曾經(jīng)的歷史和古老的信息因而瞬間鮮活了起來(lái)。
蒼南童謠作為蒼南文化的一個(gè)縮影，因保存著深層的民間文化基因而顯得彌足珍貴。蒼南縣組織開(kāi)展“多方言背景下的民間記憶——蒼南童謠解讀”活動(dòng)等童謠主題專題研究，邀請(qǐng)《蒼南童謠》編委、非遺專家、童謠采集者對(duì)蒼南童謠進(jìn)行解讀，并廣泛向社會(huì)征集文字、圖片、音頻、視頻等形式的童謠作品，構(gòu)建蒼南童謠數(shù)據(jù)庫(kù)，在保持蒼南童謠特色的基礎(chǔ)上，拍攝制作蒼南童謠MV和童謠主題歌曲，用更富時(shí)代感和創(chuàng)造感的藝術(shù)形式重新擦亮被遺忘的珍寶，賦予童謠新的生命力，讓它們?cè)谛聲r(shí)代閃耀新的光芒。
>>立足“兩創(chuàng)”培育童謠文化“IP”
習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展， 9月22日，圍繞“十四五”規(guī)劃，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)，他在座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)， “要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 ”
今年9月初，中國(guó)民協(xié)專家組在蒼南考察時(shí)建議，要深挖童謠中蘊(yùn)藏的地方風(fēng)俗魅力，通過(guò)將童謠與文化產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品等相互融合的方式，讓童謠回到人們的日常生活中。蒼南縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)張本鋒表示，下一步蒼南將做好創(chuàng)建“中國(guó)童謠文化之鄉(xiāng)”的后半篇文章，讓童謠保護(hù)更加系統(tǒng)、傳承更加規(guī)范、發(fā)展更具活力，帶動(dòng)全國(guó)童謠文化的學(xué)術(shù)研究，為中國(guó)童謠的保護(hù)發(fā)展提供更多蒼南經(jīng)驗(yàn)和蒼南做法，為民間口傳文學(xué)的傳承發(fā)展樹(shù)立“蒼南模式” 。
對(duì)于蒼南來(lái)說(shuō)，童謠既是杰出的民間文化遺產(chǎn)，也是重要的地方文化“IP” 。只有不斷深入挖掘，不斷傳唱，才能讓它“活”在人民生活當(dāng)中。
童謠，首先要在孩子們中間傳唱。有的孩子受到家中長(zhǎng)輩的熏染，接觸過(guò)童謠，有的在學(xué)校學(xué)習(xí)之前并不了解童謠，甚至有的早已經(jīng)聽(tīng)不懂方言了。為推廣童謠文化，今年以來(lái)，蒼南縣優(yōu)先在部分辦學(xué)條件較好的幼兒園和小學(xué)，開(kāi)展童謠主題班會(huì)、童謠誦讀等童謠文化相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生在寓教于樂(lè)中感受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。
蒼南縣實(shí)驗(yàn)一小是首批蒼南童謠基地學(xué)校之一，今年以來(lái)，學(xué)校邀請(qǐng)了童謠專家開(kāi)展講座，進(jìn)行童謠文化的傳遞和交流，并開(kāi)設(shè)童謠課程，創(chuàng)設(shè)童謠社團(tuán)，開(kāi)展了一系列童謠學(xué)習(xí)相關(guān)活動(dòng)，目前，童謠學(xué)習(xí)活動(dòng)覆蓋了學(xué)校一至六年級(jí)。每天早上孩子吟唱童謠的聲音，給校園增添了很多生趣。
一方水土養(yǎng)育一方人，對(duì)蒼南人而言，童謠是近百萬(wàn)蒼南人民生產(chǎn)生活的產(chǎn)物，是寶貴的精神財(cái)富，也是在外的蒼南游子思念家鄉(xiāng)時(shí)的精神寄托，承載著他們童年時(shí)期的回憶和夢(mèng)想。對(duì)于蒼南而言，童謠是蒼南地方風(fēng)俗、文化的重要積淀，也是蒼南重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。童謠是在外的蒼南游子與家鄉(xiāng)的一條情感紐帶，傳承傳播好蒼南童謠，有利于進(jìn)一步激揚(yáng)新生代溫州人精神。
即將建成的蒼南書(shū)城核心區(qū)，童謠館正在施工，該館將用于童謠的保存、展示、體驗(yàn)，計(jì)劃于今年10月對(duì)外開(kāi)放。借助這個(gè)陣地，蒼南還將繼續(xù)組織收集完整的傳統(tǒng)童謠文本，及時(shí)更新各類方言童謠數(shù)據(jù)庫(kù)，保持童謠數(shù)據(jù)庫(kù)的動(dòng)態(tài)更新，使這里成為童謠這一民間文化“基因庫(kù)” ，讓觀眾在可聽(tīng)可讀可看可互動(dòng)的氛圍中，拾起童趣、找回童心，零距離、浸入式感受童謠魅力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。 “中國(guó)童謠文化之鄉(xiāng)”并不是為了創(chuàng)建而創(chuàng)建，結(jié)合這張金名片，蒼南要探索的是一條可持續(xù)、可復(fù)制、可推廣的民間文化保護(hù)之路，就童謠而言，即是要深入研究相關(guān)民間文學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等層面的學(xué)科，構(gòu)建童謠研究體系，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文研究提供新路徑；同時(shí)，開(kāi)展童謠文藝創(chuàng)作，創(chuàng)編童謠相關(guān)的文學(xué)、音樂(lè)、視頻、游戲、舞蹈等形式作品，全面培育和挖掘蒼南童謠文化“IP” ，做好“教” “創(chuàng)” “育” “融” “化” 5篇文章，服務(wù)文化蒼南建設(shè)，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。
