《最佳歐洲小說(shuō)III》
《最佳歐洲小說(shuō)III》
作者：亞歷山大·黑蒙 編，李暉 等譯
出版社：譯林出版社
出版時(shí)間：2020年08月
ISBN：9787544781671
定價(jià)：78.00元
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為“最佳歐洲小說(shuō)”系列第三輯作品，深入前沿寫(xiě)作現(xiàn)場(chǎng)，精選歐洲當(dāng)代新銳短篇小說(shuō)，每個(gè)國(guó)家收入一篇新作，不少寫(xiě)作者更是首次亮相中文世界。
此次編選力邀文壇大師約翰·班維爾作序，35位歐洲各國(guó)作家集體亮相，包括A.S.拜厄特（布克獎(jiǎng)得主），貝爾納多·埃塔扎加（獲西班牙國(guó)家小說(shuō)獎(jiǎng)），伯納德·考門(mén)特（獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)），丹·蘭努（讓·莫奈歐洲文學(xué)獎(jiǎng)提名），等等……這些作者中，既有聲名煊赫的大家，也有新發(fā)掘的創(chuàng)作聲音，地域范圍更是橫跨整個(gè)歐洲，從英國(guó)、法國(guó)這樣的老牌文學(xué)強(qiáng)國(guó)，到亞美尼亞、塞爾維亞、波黑這樣的文學(xué)小戶，從中心到邊緣，呈現(xiàn)當(dāng)代歐洲寫(xiě)作全景。也許，下一位文學(xué)巨擘已經(jīng)出現(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
【編者簡(jiǎn)介】
亞歷山大·黑蒙（Aleksandar Hemon），小說(shuō)家、評(píng)論家，“最佳歐洲小說(shuō)”系列發(fā)起人，作品見(jiàn)于《紐約客》《巴黎評(píng)論》等各大文學(xué)雜志。
1964年出生于薩拉熱窩。
1992年于芝加哥訪學(xué)，波黑戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，被困美國(guó)。
1995年發(fā)表首篇英語(yǔ)小說(shuō)。
2004年獲麥克阿瑟“天才”獎(jiǎng)。
2008年長(zhǎng)篇小說(shuō)《拉扎盧斯計(jì)劃》（The Lazarus Project）入圍美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、全美書(shū)評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)決選名單。
【譯者簡(jiǎn)介】
李暉，安徽宣城人。北京大學(xué)英語(yǔ)系博士，現(xiàn)任教于北京語(yǔ)言大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)部高級(jí)翻譯學(xué)院。主要研究方向?yàn)樾≌f(shuō)理論與翻譯研究、現(xiàn)代主義以來(lái)中國(guó)古典文學(xué)的外譯傳播、中西寓意敘事比較。譯作有《應(yīng)邀之作：拉金隨筆集》（待出）、《絕對(duì)恐懼：致杜卞卡》、《魔鬼作坊》、《美學(xué)》、《浪漫主義》、《盧浮宮藏品精選》等。
其他譯者，大多為中國(guó)社科院外文所的優(yōu)秀譯者，以及旅居海外的高質(zhì)譯者。
目 錄
前言
序
空間
分手前 【斯洛伐克】 巴拉
眼鏡失落的時(shí)刻【馬其頓】 扎克·庫(kù)榮澤斯基
臉 【黑山】 德拉貢·拉杜洛維奇
現(xiàn)實(shí)
狼的原罪 【格魯吉亞】 拉沙·布加澤
嚴(yán)寒【比利時(shí)：法語(yǔ)】 保羅·埃蒙德
舌底風(fēng)暴 【亞美尼亞】 克里科爾·貝雷迪安
去年夏天我們?cè)隈R林巴德 【俄羅斯】 基里爾·科布林
藝術(shù)
管弦樂(lè)排練【摩爾多瓦】 維塔里·齊奧巴努
骨髓里的音樂(lè) 【愛(ài)爾蘭：愛(ài)爾蘭語(yǔ)】 托馬斯·麥克·西蒙
我的創(chuàng)造者，我的創(chuàng)造物【芬蘭】 蒂納·雷瓦拉
記憶
美式鏡框中的母親肖像 【匈牙利】 米克洛什·瓦伊達(dá)
記憶培育沙龍 【土耳其：德語(yǔ)】 澤赫拉·齊拉克
內(nèi)心的天使 【葡萄牙】 杜爾塞·瑪利亞·卡多佐
歐內(nèi)斯特到底有多重要？ 【拉脫維亞】貢德加·賴普斯
死亡
我和我的圣?！緸蹩颂m】 塔尼亞·瑪利亞爾丘克
溫度計(jì)里的水銀 【西班牙：卡斯蒂利亞語(yǔ)】 埃洛伊·蒂松
我的心 【波黑】謝莫斯丁·莫訶莫丁諾維奇
一位主人公的報(bào)應(yīng)【奧地利】 莉迪婭·米施庫(kù)勒尼
身體
扎貝太太的旅館【法國(guó)】 瑪麗·勒多內(nèi)
楓樹(shù)的眼睛 【立陶宛】 葉娃·托萊吉特
抹布【保加利亞】 魯門(mén)·巴拉巴諾夫
女人
玩偶的眼睛【英國(guó)：英格蘭】 A. S. 拜厄特
超現(xiàn)實(shí)主義者之女【愛(ài)沙尼亞】 克里斯蒂娜·艾辛
一切由你說(shuō)了算【波蘭】 西爾維婭·丘特尼克
男人
憤世者的獨(dú)白【列支敦士登】丹尼爾·巴特林內(nèi)爾
殺人犯佩伯和夏貝朗 【西班牙：巴斯克語(yǔ)】貝爾納多·埃塔扎加
為了異國(guó)的主人【塞爾維亞】 波里沃杰·阿達(dá)塞維奇
婚姻
娜達(dá)的桌布【斯洛文尼亞】 米拉娜·麗卡爾·巴爾澤爾
卡米拉和馬 【丹麥】 克里斯蒂娜·赫塞爾霍爾特
晚七點(diǎn)愛(ài)妻 【羅馬尼亞】丹·蘭努
孩子
兒子 【瑞士】伯納德·考門(mén)特
遷徙 【英國(guó)：威爾士】 雷·弗倫奇
想的一樣 【愛(ài)爾蘭：英語(yǔ)】邁克·麥克康莫克
美國(guó)人
音樂(lè)商店 【冰島】吉迪爾·埃利亞松
桑德·斯諾 一塊錢也是事【挪威】阿里·貝恩
前 言
我一度覺(jué)得有必要說(shuō)服那些假想的讀者—假定是那些隨時(shí)準(zhǔn)備閱讀網(wǎng)文或在Kindle下載更多“幾十度灰” 的人—我們必須閱讀更難懂的作品，以及（或者）那些翻譯過(guò)來(lái)的文學(xué)作品。我花了不少力氣，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，都試圖樹(shù)立這么一個(gè)觀點(diǎn)：這樣的閱讀對(duì)我們大有裨益。如此情境曾讓我大為困擾，甚至忍不住想對(duì)讀者說(shuō)：要么聽(tīng)我的，要么甭理我。
我明白，讓我煩心的是我想落實(shí)銷量。我努力讓讀者接受我的觀點(diǎn)，這樣他們就可以整套整套地購(gòu)買《最佳歐洲小說(shuō)》，就能確保這一項(xiàng)目的可行性與社會(huì)價(jià)值。我仿佛在做市場(chǎng)推廣，向世界上 的少許讀者暗示說(shuō)，他們是泱泱讀者大軍的先鋒部隊(duì)，聚集在地平線上，很快就會(huì)明白，如果不閱讀作品集，不看翻譯文學(xué)，會(huì)失去什么。
其實(shí)我并不關(guān)心數(shù)字，即便四年來(lái)作品集的銷售額相當(dāng)不錯(cuò)，向英語(yǔ)世界的讀者介紹了一百多位歐洲作家，誕生了從四十多種歐洲語(yǔ)言翻譯過(guò)來(lái)的作品。這些作家及其作品的存在，如今已無(wú)法抹去。關(guān)聯(lián)已建立，溝通在持續(xù)。
過(guò)去幾年，對(duì)作品集的每一篇評(píng)論都提出了這個(gè)問(wèn)題：什么是歐洲小說(shuō)？我很高興地告訴你們：我毫無(wú)頭緒。這是我編纂的第四輯《最佳歐洲小說(shuō)》了，但對(duì)于什么樣的寫(xiě)作可以確定為歐洲小說(shuō)，除了從地域上寬泛來(lái)說(shuō)是歐洲之外，其他的我并不清楚，更不用說(shuō)下一個(gè)定義了。誠(chéng)然，歐洲作家很明顯對(duì)一些智識(shí)領(lǐng)域或?qū)懽餍问礁械奖容^自如，尤其在與美國(guó)同行相比時(shí)：碎片化；與跨文化跨歷史的其他作家的對(duì)話；實(shí)驗(yàn)性的莽撞及對(duì)荒誕的熱愛(ài)；傾向于運(yùn)用電視上常見(jiàn)的、包裝成社會(huì)評(píng)論的陳詞濫調(diào)來(lái)娛樂(lè)讀者；假定讀者思想敏銳；愿意探索幽默與嚴(yán)肅的邊界；堅(jiān)信文學(xué)的變形力量。但當(dāng)然，對(duì)于上述每一個(gè)特點(diǎn)，我都可以在我編輯的這本作品集里找到反例。也許，歐洲小說(shuō)一個(gè)永恒不變的方面就是它的“不確定”—它無(wú)法被簡(jiǎn)化成一個(gè)有銷路的公式，或?qū)⑺ㄎ粸榫褪敲绹?guó)文學(xué)的絕對(duì)對(duì)立面。原因很顯然：歐洲就是語(yǔ)言、歷史、邊界和人類各種存在的復(fù)雜糾葛。它不僅在文化、思想、地理上錯(cuò)綜復(fù)雜，而且，它也正變得越來(lái)越復(fù)雜。
過(guò)去幾年，歐洲似乎正面臨崩潰，因?yàn)樗男拍钌钐帲@樣的金融騙局（對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)如此親切），即自由市場(chǎng)與資本主義將帶給我們無(wú)盡的歡樂(lè)和財(cái)富。歐盟，就像一個(gè)又一個(gè)的帝國(guó)，不久前還仿佛山河永固，如今卻也許扛不過(guò)持續(xù)的債務(wù)危機(jī)了。歐洲似乎無(wú)法自保。迄今為止，曾經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)的現(xiàn)實(shí)，也許到頭來(lái)是愚蠢的幻想。表面合理的原則走向了末路，容我們說(shuō)，如今是一大波荒誕涌來(lái)。歐洲的現(xiàn)實(shí)在被重新考量。如果需要重新考慮—或?qū)嶋H上是拋棄—現(xiàn)實(shí)主義的思想與形式限制，歐洲提供了充足的理由。顯而易見(jiàn)，歐洲地區(qū)的危機(jī)與印刷形式的危機(jī)相一致—書(shū)籍及與之相關(guān)的我們稱之為文學(xué)的人類活動(dòng)正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)變，其結(jié)果尚不可知。閱讀歐洲小說(shuō)的目的，與其說(shuō)是要理解它，不如說(shuō)只是為了跟上加速的歷史，為了看清文學(xué)在努力跟上歷史的時(shí)候，如何重塑自身。對(duì)文學(xué)的理解還要再等一等。
到了這一步，任何人類經(jīng)驗(yàn)，只有在自身之內(nèi)才可以闡釋或理解。從每一個(gè)人所處的位置看去，世界都有不同的模樣，每個(gè)人都被圈在一種世界觀中，無(wú)從逃脫。但恰恰是在克服這種生存環(huán)境局限的過(guò)程中，人性無(wú)負(fù)其潛能；事實(shí)上，在超越生物學(xué)及本體論意義上的個(gè)人的時(shí)候，人性在想象中，在概念里，變得可能。能從個(gè)人提升至人類的是語(yǔ)言，如果不相信詞語(yǔ)能傳達(dá)體驗(yàn)，那么我們就不可能是一個(gè)能認(rèn)識(shí)自己的物種。從這一信念中，誕生了寫(xiě)作；沒(méi)有這一信念，文學(xué)—人類經(jīng)驗(yàn)的整體寶藏—就無(wú)從可能。但語(yǔ)言遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是傳遞生存信息所必需的編碼。若語(yǔ)言只是編碼，意味著在詞語(yǔ)被吐出或?qū)懴轮?，世界已獲理解，我們只能說(shuō)出或?qū)懴挛覀冎赖?。但事?shí)上，語(yǔ)言—及作為語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)自身的領(lǐng)域的文學(xué)，讓我們與神秘溝通，進(jìn)入未知世界，也進(jìn)入不可知的領(lǐng)域，找到方法去說(shuō)出不可說(shuō)的，甚至無(wú)法言說(shuō)的東西。這就是為什么對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)來(lái)說(shuō)，模糊曖昧與清晰明確一樣至為根本。是在不斷尋找正確詞匯的過(guò)程中，我們找到了意義；是在無(wú)法找到準(zhǔn)確用詞的過(guò)程中，新的人際空間打開(kāi)了。有什么偉大的作品是容易閱讀或翻譯的呢？是在努力領(lǐng)會(huì)普魯斯特的過(guò)程中，我們愛(ài)上了他的作品。追逐文學(xué)里的意義就是文學(xué)的意義。 因此，翻譯對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)來(lái)說(shuō)，也至為根本，而我們也難以完全準(zhǔn)確地翻譯?！霸?shī)歌就是翻譯中獲得的東西?！辈剂_茨基說(shuō)，他不同意弗羅斯特的看法：詩(shī)歌是在翻譯中的遺失之物。語(yǔ)言與文學(xué)互相重疊、互相滲入、互相侵染，阻礙了—幸虧如此—純粹的可能性。文學(xué)就是不斷地試圖訴說(shuō)難以言說(shuō)的，傳達(dá)難以傳達(dá)的，翻譯難以翻譯的。對(duì)翻譯的不可能性喋喋不休的人，泄露了他們的私心，他們認(rèn)為自己的語(yǔ)言更為優(yōu)越；對(duì)他們而言，沒(méi)人能比那些已說(shuō)過(guò)的人說(shuō)得更好；我們的語(yǔ)言對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是完美的；世界在其層層等級(jí)中，是完整的。閱讀、探索我們經(jīng)驗(yàn)之外的東西，意味著愿意接受另一種世界觀，愿意將自己放在這樣一個(gè)位置上，以一種與人交換的，甚或是失去方向的方式看待事物。
不過(guò)，就像格雷厄姆·格林所說(shuō)的，“我們不肯定時(shí)，我們才活著。”當(dāng)然，有無(wú)數(shù)的書(shū)籍、作家和讀者尋求確認(rèn)他們?cè)缫阎赖氖挛?，鞏固自己的立?chǎng)，一切都看來(lái)牢固、堅(jiān)實(shí)，因此也是可以承受的。如果你想尋找的是這種，離這本書(shū)遠(yuǎn)一點(diǎn)?！蹲罴褮W洲小說(shuō)Ⅲ》特別難讀，譯得也非完美。
亞歷山大·黑蒙
（嚴(yán)蓓雯 譯）
媒體評(píng)論
這是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)去深層次了解每個(gè)民族文學(xué)靈魂里的希望和恐懼—— 一種靈魂國(guó)際化地展示與呈現(xiàn)。
——《衛(wèi)報(bào)》
對(duì)于歐陸小說(shuō)的全景觀，“最佳歐洲小說(shuō)”給予了我們一種非常有魅力的、多維度的審視方法。
——《紐約時(shí)報(bào)》
將來(lái)自東歐的作品與西歐小說(shuō)并列在一起，我們興許才能明白歐洲小說(shuō)的完整含義，進(jìn)而逐步理解歐洲的完整含義。
——高興
這些小說(shuō)，就像一根根深入歐洲社會(huì)神經(jīng)系統(tǒng)的探針，以不同的角度和方式準(zhǔn)確而又微妙地傳遞出關(guān)乎“個(gè)人生存這個(gè)日益復(fù)雜的問(wèn)題”的種種悸動(dòng)頻譜。
——趙松
