孟繁華：希望文學(xué)能夠給讀者建構(gòu)生活的信心
中國(guó)作家網(wǎng)：我們對(duì)于農(nóng)村題材的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)是怎樣的？
孟繁華：1942年以后，農(nóng)村題材創(chuàng)作興起，毛主席提出我們的文學(xué)藝術(shù)要能夠?yàn)閺V大人民群眾服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)造有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派，老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。從延安開(kāi)始，這種書(shū)寫(xiě)有了最初的范本，比如《白毛女》，這個(gè)情況一直延續(xù)到共和國(guó)成立，比如丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》，包括后來(lái)當(dāng)代文學(xué)里的八大經(jīng)典，“三紅一創(chuàng)保山青林”（《紅日》《紅顏》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《青春之歌》《林海雪原》），文學(xué)界普遍認(rèn)為成就最高的還是《創(chuàng)業(yè)史》。
到1980年前后，有兩部非常重要的作品，一個(gè)是古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，還有一部是周克芹的《許茂和他的女兒們》?？吹竭@兩部作品的時(shí)候，我們感到非常震驚，中國(guó)的鄉(xiāng)村題材文學(xué)開(kāi)始向新鄉(xiāng)土文學(xué)在調(diào)整，作家用一種非常真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義方法來(lái)反映廣大農(nóng)民的生活狀態(tài)和精神面貌。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出了改革開(kāi)放，于是新鄉(xiāng)土文學(xué)在中國(guó)文學(xué)界迅速崛起?？梢哉f(shuō)40多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村文學(xué)的創(chuàng)作，始終圍繞著改革開(kāi)放來(lái)進(jìn)行的。我相信中國(guó)的廣大作家，特別是書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村的作家，對(duì)改革開(kāi)放是完全擁護(hù)和贊成的。
那么一個(gè)非常有重要表征性的創(chuàng)作狀況是什么呢？我們看到書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村變化的一些作品時(shí)，能感覺(jué)到很多作家對(duì)于鄉(xiāng)村變革所持有的情感態(tài)度是不一樣的。很多作家是懷著非常熱烈的感情、充滿激情的來(lái)書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村巨大的變革。變革的過(guò)程當(dāng)中會(huì)遇到很多問(wèn)題和矛盾，這些矛盾和問(wèn)題很多可能不是政策性的，是鄉(xiāng)土中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化所決定的。作家書(shū)寫(xiě)身處其中的每個(gè)人復(fù)雜的心態(tài)，先富起來(lái)的人和沒(méi)有富起來(lái)的人之間的那種矛盾糾葛等等。他是帶著情感立場(chǎng)和情感態(tài)度的，有很多非常樂(lè)觀的作品。比如周大新、關(guān)仁山等，樂(lè)觀地書(shū)寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村變革的作品，這些作品我覺(jué)得都有社會(huì)主義初期的文學(xué)傳統(tǒng)的譜系關(guān)系在。有些作品的人物從人物譜系角度就像梁生寶=肖長(zhǎng)春和高大全的當(dāng)代版，或者在說(shuō)人物在價(jià)值觀上沒(méi)有變化，但行為方式上以及社會(huì)生活的背景上做了很好的處理。
另外一種就是說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)村中國(guó)變革過(guò)程中的一些缺失，作家感到憂慮。鄉(xiāng)村中國(guó)的變革也出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如，留守兒童，留守老人以及鄉(xiāng)村文明在空心化過(guò)程中的崩潰。很多作家用文學(xué)的方式表示出了憂慮。還有一種就是對(duì)鄉(xiāng)村生活的變革，用一種很客觀的這種方式去呈現(xiàn)。
40年來(lái)的整個(gè)新鄉(xiāng)土文學(xué)或者叫做鄉(xiāng)村文學(xué)的整體情況大概就是這樣。我始終認(rèn)為，鄉(xiāng)土文學(xué)或者農(nóng)村題材和中國(guó)的社會(huì)狀況有關(guān)系，和很多作家的文化記憶、情感記憶以及生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。鄉(xiāng)村文學(xué)創(chuàng)作建構(gòu)起來(lái)的傳統(tǒng)，被一代代作家所傳承，積累了很豐富的經(jīng)驗(yàn)，甚至可以說(shuō)它是中國(guó)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)里面最重要的一部分。
中國(guó)作家網(wǎng)：中國(guó)農(nóng)民在尋找自己的發(fā)展道路，是不是作家也在尋找對(duì)于農(nóng)村變化的一種新的書(shū)寫(xiě)方式？
孟繁華：鄉(xiāng)村中國(guó)的變革是非常困難的一條道路。我們有幾千年農(nóng)耕文明的歷史，進(jìn)入現(xiàn)代對(duì)于農(nóng)民甚至鄉(xiāng)村各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。能夠從這樣一個(gè)并不令人十分樂(lè)觀的環(huán)境里面，迅速走向現(xiàn)代，讓廣大的中國(guó)農(nóng)民都過(guò)上很好的日子，這條道路是非常艱難。
我們不說(shuō)別的，就說(shuō)當(dāng)城市化進(jìn)程越來(lái)越加快的時(shí)候，很多農(nóng)民特別是青壯年來(lái)到了城市，在進(jìn)入城市的過(guò)程當(dāng)中，事實(shí)上他們是受了很多委屈，生存過(guò)程是非常艱難的。通過(guò)具體作品呈現(xiàn)出來(lái)，每個(gè)農(nóng)村的變化，資源、資金，觀念等，包括具體的人物，從物質(zhì)到精神，也能看出這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就。
中國(guó)作家網(wǎng)：您又如何看待中國(guó)作協(xié)組織25位作家深入到扶貧的第一線去采訪采風(fēng)，以報(bào)告文學(xué)的形式去記錄時(shí)代？
孟繁華：脫貧攻堅(jiān)事業(yè)是國(guó)家總體戰(zhàn)略的一部分。中國(guó)作協(xié)派25個(gè)作家深入農(nóng)村，通過(guò)文學(xué)的聲音加入到整個(gè)中國(guó)扶貧的總體戰(zhàn)略里面去，當(dāng)然是一個(gè)非常重要的舉措。在這一點(diǎn)上，中國(guó)作協(xié)做了很多的工作。
今年是脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵一年，很多作家深入下去之后，作家做了很多的工作，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品，各個(gè)大出版社幾乎都出過(guò)脫貧攻堅(jiān)題材的作品。這些作品在某種程度上是中國(guó)作家發(fā)出的扶貧聲音和塑造的扶貧形象。中國(guó)作家在扶貧道路上的文學(xué)聲音，他們塑造的這些文學(xué)形象，讓廣大讀者看到了整個(gè)國(guó)家脫貧致富的希望和信心。
中國(guó)作家網(wǎng)：對(duì)您來(lái)講，在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，文學(xué)的力量應(yīng)該體現(xiàn)在什么地方？
孟繁華：我個(gè)人認(rèn)為是這樣的，我們希望所有的文學(xué)都能夠給讀者建構(gòu)生活的信心，看到生活的美好。包括脫貧攻堅(jiān)題材作品，他們塑造的這些個(gè)形象實(shí)事求是，用現(xiàn)在流行的話叫正能量。
去年，我曾經(jīng)中國(guó)作協(xié)采訪團(tuán)去臨潭池溝村，池溝村是整體新建的一個(gè)村子，青山綠水，房子非常寬敞，每個(gè)人臉上的神情就會(huì)表達(dá)他對(duì)脫貧致富的那種感受，有滿足感，對(duì)生活有幸福感。
有一天臨潭的縣委書(shū)記跟我們?cè)谝黄鹆奶?，他眼睛都是血紅的，他要到省里開(kāi)會(huì)，到市里開(kāi)會(huì)，到縣里開(kāi)會(huì)。每一個(gè)村莊有幾戶貧困村，他一清二楚。所以脫貧攻堅(jiān)是舉全國(guó)之力，基層干部他們真是太辛苦了，我們看到心里非常百感交集。所以書(shū)寫(xiě)這個(gè)事業(yè)的作品，我覺(jué)得不僅對(duì)廣大的農(nóng)民，對(duì)整個(gè)民族都有積極的鼓舞作用，能夠看到國(guó)家民族的希望。讓每一個(gè)人都過(guò)上好日子，脫貧攻堅(jiān)這條道路就是一條必經(jīng)之路。
