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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

從私語(yǔ)抒寫(xiě)到共同體的“復(fù)活” ——對(duì)內(nèi)蒙古女子詩(shī)歌、散文雙年選(2017/2018年卷)的思考
來(lái)源:《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 | 王曉俊  2020年12月19日10:27

著名作家、學(xué)者顧隨先生曾說(shuō):“一個(gè)好的選本,等于一本著作。不怕偏,只要有中心思想?!逼溲灾加卸阂皇莾?yōu)秀的文學(xué)選本具有元典的權(quán)威性和影響力;二是好的選本具有明確的擇選標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)選本會(huì)傳遞出先進(jìn)的文學(xué)觀念和審美理念。好的選本,需要編選者有披沙揀金的文學(xué)追求和眼不著砂的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)下的出版界,各種文學(xué)選本扎堆出現(xiàn),尤其在歲末年初更是琳瑯滿目。多種選本紛呈,給讀者提供了多樣的選擇。這兩年內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版發(fā)行,由詩(shī)人徐厭策劃、主編的內(nèi)蒙古女子詩(shī)歌、散文雙年選(2017/2018年卷)用女性視角觀照邊地文學(xué)新景觀,令人耳目一新,被著名詩(shī)人、批評(píng)家霍俊明稱為“在‘選本文化’已經(jīng)失范的今天具有重新校表的功能”。

用女性寫(xiě)作折射遼闊邊地的細(xì)膩紋路

該套雙年選分兩卷本,一卷為詩(shī)歌,于2019年9月正式出版發(fā)行;一卷為散文,于2020年4月正式出版發(fā)行。兩卷雙年選重視選本的多元維度和嶄新向度,力圖用階段性的文學(xué)成果,展示內(nèi)蒙古女性作家在構(gòu)建具有鮮明的地域特征和時(shí)代特征的邊地文學(xué)景觀過(guò)程中個(gè)人體驗(yàn)的抒發(fā)和公共體驗(yàn)的共鳴,具有一定先鋒性質(zhì)。

內(nèi)蒙古文學(xué)作為邊地文學(xué)的一個(gè)分支,因浸透著草原泥土的芬芳、張揚(yáng)著力與美的和弦而成為文學(xué)界一道獨(dú)特景觀。兩卷雙年選著力挖掘內(nèi)蒙古女性作者群體的寫(xiě)作深度和廣度,用詩(shī)歌和散文這兩種體現(xiàn)個(gè)人性靈和個(gè)性風(fēng)采的抒寫(xiě)文體,集中呈現(xiàn)了這一群體的創(chuàng)作成果。

詩(shī)人、評(píng)論家張清華說(shuō):“她們讓我們獲得了另外一個(gè)觀賞角度:塞外的粗獷,女性的柔美,兩種特質(zhì)美妙地結(jié)合在一起,構(gòu)成了一種稀有而珍貴的邊地詩(shī)學(xué),穹隆之下文學(xué)生態(tài)的多樣性與異質(zhì)性?!?/p>

選擇篇目的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)選本來(lái)說(shuō)是很重要的。好的選本,不可以是蕪雜的堆砌拼湊,而應(yīng)是精品的相互輝映,是編選者文學(xué)觀念的集中體現(xiàn)。

《內(nèi)蒙古女子詩(shī)歌雙年選》收錄了174位詩(shī)人的372首作品,《內(nèi)蒙古女子散文雙年選》收錄了100位作家的107篇作品。代表性、豐富性、在場(chǎng)性是這兩卷專題選本的擇選標(biāo)準(zhǔn)。從發(fā)聲伊始的校園寫(xiě)手到技術(shù)成熟的文壇宿將,從隱忍柔情到剛健質(zhì)樸,從廚房之近到遠(yuǎn)方之遙,在開(kāi)闊包容的同時(shí)堅(jiān)持精品至上,這套雙年選的編選者做到了“聚眾凝神”,讓邊地特質(zhì)與女性風(fēng)采成為這兩本雙年選的雙重標(biāo)識(shí)和美學(xué)標(biāo)志。

內(nèi)蒙古地處北疆,“邊地”的地理坐標(biāo)為其文學(xué)生態(tài)烙下了顯明的地域徽記,但也因此在人們心目中定格了先入為主的美學(xué)印象。內(nèi)蒙古女子詩(shī)歌、散文雙年選于傳統(tǒng)的草原風(fēng)骨之外,特別選擇女性視角觀照邊地文學(xué)的力與美,用女性的別樣視域與豐沛情愫來(lái)折射遼闊邊地的細(xì)膩紋路。

“雙彩虹與野馬群在字里行間閃閃發(fā)光”

詩(shī)歌、散文是最容易流露個(gè)體情感體驗(yàn)的文體,其鮮明的美學(xué)特質(zhì)是獨(dú)抒性靈,更著意于“自然”狀態(tài)。把許多個(gè)性化的私語(yǔ)抒寫(xiě)集結(jié)起來(lái),置于獨(dú)特的地域背景下,無(wú)形中凝聚了一個(gè)創(chuàng)作共同體——她們以文學(xué)為旗幟,以邊地生活為寫(xiě)作背景,以個(gè)人體驗(yàn)為寫(xiě)作對(duì)象,于高天厚土、粗糲遼闊中創(chuàng)造出集萬(wàn)千柔情又有情感銳度的美學(xué)存在。

作家梁鴻評(píng)價(jià)道:“這些邊地書(shū)寫(xiě)者以不羈的柔情與隱忍的鋒利呈現(xiàn)塞外生活的冰山一角,我看到雙彩虹與野馬群在字里行間閃閃發(fā)光,這光芒是女性的,也是人性的?!眱删黼p年選在選本過(guò)程中注重了個(gè)性靈動(dòng)的美學(xué)旨趣,呈現(xiàn)的作品內(nèi)容和風(fēng)格是奇麗多姿的。個(gè)體在鮮明的地域背景中得到了文學(xué)的原動(dòng)力和驅(qū)動(dòng)源,又在個(gè)性化的情感體驗(yàn)中尋覓到了屬于自己的美學(xué)特質(zhì)和個(gè)性風(fēng)采。展現(xiàn)在讀者面前的內(nèi)蒙古女子詩(shī)歌、散文作品是力與美的和諧疊加,是個(gè)性張揚(yáng)的美學(xué)呈現(xiàn)。個(gè)性風(fēng)格的凸顯,讓選本呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)的美。

獨(dú)立、自由、富有個(gè)性的邊地女性作者群像

文學(xué)選本在一定程度上是編選者文學(xué)觀念和審美觀念的體現(xiàn),如果沒(méi)有明確的文學(xué)觀,選本就會(huì)缺少特色,缺少靈魂。從這個(gè)意義上說(shuō),有靈魂的選本可以看作是編選者的“二次創(chuàng)作”。

徐厭一直反對(duì)任何形式的單向度價(jià)值,希望作家們“能夠擺脫集體性的特定時(shí)期,于有限處寫(xiě)出無(wú)限性,最終順利進(jìn)入個(gè)人化的在場(chǎng)期”。他在選擇篇目時(shí)注重風(fēng)格多樣性,我們?cè)趦删黼p年選中可以讀到年長(zhǎng)作者的沉痛追憶和人生感悟,也可以讀到自學(xué)成才的小作者曉角書(shū)寫(xiě)的質(zhì)樸野趣,以及母女及姐妹的家族式寫(xiě)作;可以讀到文壇宿將的獲獎(jiǎng)作品,也可以讀到邊緣作者的智慧和能量;可以讀到個(gè)人對(duì)既定范式的反駁和揚(yáng)棄,也可以讀到個(gè)體對(duì)公共語(yǔ)言體系的疏離??傊瑹o(wú)論哪一類寫(xiě)作、哪一種風(fēng)格,都是能讓讀者觸碰到作家個(gè)體情感的細(xì)膩?zhàn)髌贰?/p>

兩卷雙年選的編委會(huì)在短短36天的征稿期內(nèi),共收到近300位作者發(fā)來(lái)的兩千余首作品,最終入選率不足15%。編委會(huì)留意了作者的年齡跨度,選擇各個(gè)年齡層的優(yōu)秀作品,同時(shí)注重適當(dāng)拓寬作者的地域,選本中既有堅(jiān)守邊地的作家,也有心懷邊地的漂泊游子,讓讀者能看到獨(dú)立、自由、富有個(gè)性的邊地女性作者群像。 

(本文發(fā)表于《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2020年第6期,作者系內(nèi)蒙古大學(xué)出版社編輯)