中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)這么好的壞人?！痹凇爸酢鄙详P(guān)于西門慶到底是好人還是壞人的帖子下面，有人如此留言。這未必是石破天驚的評(píng)語(yǔ)，也是最小眾的聲音，終究它不能代表主流話語(yǔ)。

估計(jì)最不招人待見(jiàn)的事，就是試圖去評(píng)說(shuō)西門慶。且不說(shuō)對(duì)他大奸大惡的評(píng)價(jià)幾百年來(lái)早已蓋棺定論，后來(lái)的評(píng)論者即使對(duì)他固有的形象稍加修正，也都是謹(jǐn)言慎行。畢竟他所有的勾當(dāng)都可以輕易地冠上惡名而永世不得翻身。

毋庸諱言，西門慶作的惡罄竹難書(shū)。但千萬(wàn)不能一葉障目，如果想要真正認(rèn)識(shí)《金瓶梅》，一定要撥云見(jiàn)日，去找書(shū)寫(xiě)背后的東西。作者的寫(xiě)作目的肯定不僅僅在于勸誡，這幾乎可以成為定論。如果只是為了展示西門慶有多丑惡，那《金瓶梅》就不可能被稱為一部偉大的作品，它有更為深刻的東西。更為重要的是，他并沒(méi)有把西門慶從人堆里摘出來(lái)，而是把他放在我們之中，代表眾生與欲望博弈。那種面對(duì)欲望的貪婪、沉溺、軟弱和掙扎，幾乎無(wú)人可以輕言逃脫。也只有從這個(gè)意義上去理解《金瓶梅》，才有可能體察它盡精微致廣大的豐富內(nèi)涵。

繡像本批注者曾經(jīng)在潘金蓮被殺后評(píng)道：“不敢生悲，不忍生快。然而心實(shí)在惻惻難言也！”這個(gè)評(píng)論也可以用在西門慶身上，讀至他精盡而亡時(shí)，難道我們會(huì)有終于出了一口惡氣的痛快嗎？而“惻惻難言”這個(gè)詞實(shí)在是太精彩了，那種無(wú)以言表的遺憾和憐憫，真是令人郁悶不已。

在《金瓶梅》里，沒(méi)有一個(gè)人是單面相的，西門慶更是如此。如果把西門慶這個(gè)人放在彼時(shí)彼地，以歷史和人性的眼光去解讀，也許會(huì)有不同的結(jié)論。雖然“從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的壞人”的評(píng)價(jià)稍嫌籠統(tǒng)，但也不是沒(méi)有一點(diǎn)道理。

雖然有憐憫，但我也反對(duì)動(dòng)輒便貼上“悲憫情懷”的標(biāo)簽。作為一個(gè)作家，在每次寫(xiě)作的時(shí)候是不會(huì)考慮那么多因素的——不過(guò)對(duì)作者的意圖，倒是可以作各種猜測(cè)，其實(shí)這種猜測(cè)也是小說(shuō)存在的理由之一。試想，《金瓶梅》的作者為什么要把他從武松刀口下搭救出來(lái)？他原本穩(wěn)妥妥地死在《水滸傳》里，武松手起刀落，我們看得要多痛快有多痛快，甚至懶得去想他二十年后是不是一條好漢?？勺髡咂屛渌煞砰_(kāi)他，先給他一條生路，然后讓他背負(fù)著罪愆和邪惡，死在自己的孽障上。如果說(shuō)此舉僅僅是為了找一個(gè)惡有惡報(bào)的事例來(lái)勸誡眾人，也未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。也有人說(shuō)，此作是作者發(fā)泄憤懣之舉。清人張竹坡就持此種觀點(diǎn)，說(shuō)他是借刀殺人。所以后來(lái)關(guān)于《金瓶梅》是激憤之書(shū)和悲憫之書(shū)的說(shuō)法不絕于耳。

在《水滸傳》里，西門慶死有余辜，他和潘金蓮被分配的角色不過(guò)是另一只“吊睛白額大蟲(chóng)”而已，只是為了成就大英雄武松而墊背。而在《金瓶梅》里，他忽然還原成了一個(gè)俗人，而且是一個(gè)非常平庸之輩，既不是什么無(wú)惡不作的歹徒，也不是沒(méi)有底線只知宣淫的登徒子。他有自己的追求，也有自己的處世之道——這“道”也難說(shuō)不是大道——對(duì)朋友不吝嗇，對(duì)女人也不刻毒。敬妻憐子，也時(shí)有善行。不欺男霸女，也不強(qiáng)取豪奪。做的大部分也都是本分生意。就西門慶做生意的能耐而言，即使放在現(xiàn)代，也頗有過(guò)人之處。

由此看來(lái)，作者的意圖之深，遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單和直露，令人頗費(fèi)思量，他搭救西門慶不是為了讓他的死更有戲劇張力和說(shuō)服力。如果我們細(xì)細(xì)讀來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在移步換形之間，西門慶也暗暗變了容顏。在《水滸傳》里，他“原來(lái)只是陽(yáng)谷縣一個(gè)破落戶財(cái)主，就縣前開(kāi)著個(gè)生藥鋪，從小兒也是一個(gè)奸詐的人”。到了《金瓶梅》詞話本里，他搖身一變，成為“清河縣一個(gè)破落戶財(cái)主，就縣門前開(kāi)著個(gè)生藥鋪，從小兒也是個(gè)好浮浪子弟”。從“奸詐的人”變成“浮浪子弟”已經(jīng)是一個(gè)很大的跨越了。宋朝太尉高俅小出身是浮浪子弟，后來(lái)的蔣委員長(zhǎng)，早年不也是上海灘的浮浪子弟嘛！但還沒(méi)到此為止，到了繡像本《金瓶梅》里，西門慶徹底翻身，又從“浮浪子弟”變成了一個(gè)徹底的高富帥，而且已經(jīng)有了點(diǎn)兒玉樹(shù)臨風(fēng)的意思了：“山東省東平府清河縣中，有一個(gè)風(fēng)流子弟，生得狀貌魁梧，性情瀟灑，饒有幾貫家資，年紀(jì)二十六七。這人復(fù)姓西門，單諱一個(gè)慶字。他父親西門達(dá)，原走川廣販藥材，就在這清河縣前開(kāi)著一個(gè)大大的生藥鋪?，F(xiàn)住著門面五間到底七進(jìn)的房子。家中呼奴使婢，騾馬成群，雖算不得十分富貴，卻也是清河縣中一個(gè)殷實(shí)的人家?！?/p>

開(kāi)著大大的生藥鋪，呼奴使婢、騾馬成群的殷實(shí)人家！這種細(xì)微的改動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)其一反映了作者對(duì)他的態(tài)度——也許他在描寫(xiě)一個(gè)惡霸的時(shí)候，真的喜歡上了他呢！其二，這個(gè)改動(dòng)也為西門慶在今后的故事里輾轉(zhuǎn)騰挪鋪排了很大的空間——他對(duì)錢財(cái)?shù)拇蠖?，?duì)朋友的豪爽以及處理事情的認(rèn)識(shí)高度和果敢擔(dān)當(dāng)，都不可能是在幾年里練就的，那是需要深厚的家學(xué)和長(zhǎng)久耳濡目染的熏陶作為鋪墊的。況且如果沒(méi)有這個(gè)改動(dòng)，故事的很多安排就沒(méi)說(shuō)服力。比如說(shuō)“熱結(jié)十兄弟”時(shí)，這十個(gè)人怎么個(gè)排序？即便作者做了上述改動(dòng)之后，在“眾人一齊道：這自然是西門大官人居長(zhǎng)”的后面，繡像本批注者還依然不依不饒，覺(jué)得他居長(zhǎng)缺乏說(shuō)服力。他問(wèn)道：“怎見(jiàn)得？”畢竟，如果他是一個(gè)破落戶子弟，資歷跟應(yīng)伯爵、謝希大他們就差遠(yuǎn)了。西門慶當(dāng)他們的老大，怎么能夠服眾？如果要論年齡排，應(yīng)伯爵比西門慶還大。但當(dāng)西門慶推他當(dāng)老大時(shí)，應(yīng)伯爵立即拒絕了。他說(shuō)：“爺，可不折殺小人罷了！如今年時(shí)，只好敘些財(cái)勢(shì)?！蹦敲矗词拱凑諔?yīng)伯爵所言以財(cái)富排行，西門慶如果不是殷實(shí)人家，花子虛將如何安排？畢竟他才是一個(gè)有錢的主兒，西門慶說(shuō)他“手里肯使一股濫錢”，應(yīng)伯爵說(shuō)他“有一個(gè)酒碗兒”。所以后來(lái)把他排行第四，張竹坡還為此憤憤不平，感嘆道：“目中全無(wú)子虛！”所以作者這個(gè)改動(dòng)很妙，是非常符合小說(shuō)的敘事邏輯的。

西門慶的生意無(wú)非就是些生藥鋪、當(dāng)鋪、絨線鋪、緞子鋪……雖然他也靠航船販運(yùn)之便賺取巨額利潤(rùn)，但那恰恰是靠超前的判斷力以及市場(chǎng)和資本的力量共同作用的結(jié)果，后者也正是資本主義（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）最核心的東西。資本本不是壞東西，它是中性的，西方的文明也是靠資本的力量浸淫出來(lái)的。西門慶的成功，簡(jiǎn)單說(shuō)就是靠個(gè)人能力和資本推動(dòng)。他在做生意上幾乎從未失過(guò)手，雖然多次抄底成功，但也不是沒(méi)有取舍。有一次花大舅來(lái)找他，告訴他說(shuō)：“門外客人有五百包無(wú)錫米，凍了河，緊等要買賣了回家去。我想著姐夫倒好買下等價(jià)錢。”西門慶想都沒(méi)想便回道：“我平白要他做甚么？?jī)龊舆€沒(méi)人要，到開(kāi)河般來(lái)了，越發(fā)價(jià)錢跌了！”

西門慶的成功雖然有投機(jī)鉆營(yíng)和權(quán)錢交易的因素，但與他個(gè)人的努力也不無(wú)關(guān)系。他從小失去父母，又無(wú)兄弟姐妹和任何親戚，幾乎是靠一個(gè)人單打獨(dú)斗。如果把他的成功和他女婿陳敬濟(jì)的失敗放在一起相比較，就高下立現(xiàn)了。女婿陳敬濟(jì)出身官宦之家，家資甚厚，可以說(shuō)只要好好干，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。為什么西門慶的生意件件都成，而陳敬濟(jì)的件件都敗呢？這很能說(shuō)明西門慶的為人處世之道和經(jīng)營(yíng)能力。

所以，理解西門慶一定要把他放在他所處的那個(gè)時(shí)代來(lái)看，脫離開(kāi)當(dāng)時(shí)的歷史條件評(píng)價(jià)一個(gè)人，難免偏頗。晚明時(shí)期，由于資本主義的萌芽和發(fā)育，必然帶來(lái)對(duì)個(gè)人主義的崇尚，由個(gè)人的奮斗和努力而奪取財(cái)富成為一股新潮流?！督鹌棵贰分腥窠陨獭o(wú)一人務(wù)農(nóng)，很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。個(gè)人力量又造成市民階層力量的擴(kuò)大，而各種“異端邪說(shuō)”沖破思想禁錮的藩籬，對(duì)正統(tǒng)思想挑戰(zhàn)，導(dǎo)致封建皇權(quán)專制再也不能一手遮天，專制權(quán)力在社會(huì)各個(gè)層面都受到金錢的誘惑和沖擊，所以金錢拜物教在《金瓶梅》里已經(jīng)不是奇談。資本的力量第一次顯示出它可以對(duì)抗皇權(quán)的能力，這種力量如果運(yùn)用得法，也能夠促進(jìn)社會(huì)革命性的進(jìn)步，比如英國(guó)的“光榮革命”和《大憲章》。但如果運(yùn)用不得法，也是一股破壞的力量，它既可以滿足一個(gè)人的聲色犬馬或精神享樂(lè)，也有可能勾兌司法，讓有罪者脫罪和無(wú)罪者入獄。

我曾經(jīng)看到格非老師對(duì)西門慶的分析，他說(shuō)：“西門慶這個(gè)形象的新穎之處，不在于他對(duì)金錢的積攢和占有，而恰恰在于揮霍，通過(guò)揮霍，他在社會(huì)、官場(chǎng)、朋友圈和家庭之中建立某些權(quán)威……構(gòu)成了一種全新的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系，而非傳統(tǒng)的宗族和道德關(guān)系?！边@的確是至論！其實(shí)往深處說(shuō)，西門慶能用錢鋪路登上仕途，也是資本主義的勝利，是對(duì)封建制度和傳統(tǒng)人身依附關(guān)系的一個(gè)極大超越。封建制度除了造成人身攀附，其科舉制也堵塞了其他晉升道路，造成階層固化，而且容易使社會(huì)永遠(yuǎn)在治亂循環(huán)中止步不前。中國(guó)封建社會(huì)之所以如此漫長(zhǎng)，這種制度難辭其咎。所以黃仁宇曾經(jīng)在《萬(wàn)歷十五年》中感嘆道：“一個(gè)農(nóng)民家庭如果企圖生活穩(wěn)定并且獲得社會(huì)聲望，惟一的道路是讀書(shū)做官。然而這條道路漫漫修遠(yuǎn)，很難只由一個(gè)人或一代人的努力就能達(dá)到目的。通常的方式是一家之內(nèi)創(chuàng)業(yè)的祖先不斷地勞作，自奉儉約，積銖累寸，首先鞏固自己耕地的所有權(quán)，然后獲得別人耕地的抵押權(quán)，由此而逐步上升為地主……所以表面看來(lái)，考場(chǎng)內(nèi)的筆墨，可以使一代清貧立即成為顯達(dá)，其實(shí)幕后的慘淡經(jīng)營(yíng)則歷時(shí)至久。”所以晚明時(shí)期的資本主義萌芽以及導(dǎo)致的個(gè)人享樂(lè)主義的盛行，絕不是一個(gè)“道德淪喪，世風(fēng)頹壞”所能概況的，它具有一定的進(jìn)步意義。當(dāng)然，它也是一種破壞的力量，滋生了產(chǎn)生西門慶之類合適的空氣和土壤。

縱觀金瓶梅，自始至終無(wú)非貫穿兩個(gè)字：財(cái)與色。當(dāng)然這兩個(gè)字也可以歸結(jié)為一個(gè)“貪”字。的確，西門慶所有的罪惡都可以總束在一個(gè)“貪”字上，作者所做的努力也無(wú)非是從宗教救贖的意義上去展開(kāi)——雖然侯文詠先生認(rèn)為整個(gè)《金瓶梅》的世界是一個(gè)“沒(méi)有神的所在”，但沒(méi)有神的所在恰恰需要神，這也許是作者的意圖之一。從卷首熱結(jié)十兄弟的玉皇廟，到卷尾孝哥兒幻化的永福寺，很能說(shuō)明作者的這個(gè)態(tài)度。

西門慶自商而官、以官促商的利益鏈條于今尚存。但他對(duì)財(cái)，也就是對(duì)金錢的態(tài)度，即使放在現(xiàn)代社會(huì)也是極富超前意義的。一方面他認(rèn)為：“兀（錢）那東西，是好動(dòng)不好靜的，怎肯埋沒(méi)在一處？也是天生應(yīng)人用的?！蹦芾斫饨疱X是靠流通而增值，是晚近以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。西門慶能懂得以錢生錢的道理，也是他善于擴(kuò)大再生產(chǎn)而使資產(chǎn)迅速增值的原因。他的經(jīng)營(yíng)成功和錢財(cái)?shù)难杆俜e聚，與他的這種認(rèn)識(shí)和持續(xù)投資有很大關(guān)系。

另外一方面，西門慶也深諳“錢聚人散，錢散人聚”的道理。他之所以在社會(huì)上人脈如此之廣，得到很多人的認(rèn)可，這和他對(duì)錢財(cái)?shù)膽B(tài)度有很大關(guān)系。比如捅破西門慶和潘金蓮?fù)殛P(guān)系的喬鄆哥，只是一個(gè)年方十五六歲軍戶的孩子，而軍戶在宋明兩朝都是像樂(lè)戶一樣的賤民。書(shū)中說(shuō)：“鄆哥……家中只有個(gè)老爹，年紀(jì)高大。那小廝生得乖覺(jué)，自來(lái)只靠縣前這許多酒店里賣些時(shí)新果品，時(shí)常得西門慶赍發(fā)他些盤纏。”即使如某些評(píng)論者說(shuō)的那樣，西門慶是偽善，但他能做到對(duì)一無(wú)用處的下層人還這樣寬厚，也是相當(dāng)不容易的。作者添此一筆，絕不是隨便著墨的。

對(duì)于朋友，西門慶從不苛責(zé)，而且基本上有求必應(yīng)，從不拖泥帶水?！盁峤Y(jié)十兄弟”時(shí)，其他人湊的份子因?yàn)榉至坎蛔慊蛘叱缮缓帽粎窃履锍靶Φ溃骸澳憧催@些份子，只有應(yīng)二的是一錢二分八成銀子，其余也有三分的，也有五分的，都是些紅的黃的，倒像金子一般。咱家也曾沒(méi)見(jiàn)這銀子來(lái)，收他的也污個(gè)名，不如掠還他罷?！蔽鏖T慶道：“你也耐煩，丟著罷，咱多的也包補(bǔ)，在乎這些！”還有一次，應(yīng)伯爵因?yàn)榧依锾矶〗?jīng)濟(jì)困難來(lái)找他訴苦借錢：“哥若肯下顧，二十兩銀子就夠了。我寫(xiě)個(gè)符兒在此，費(fèi)煩的哥多了，不好開(kāi)口的，也不敢填數(shù)兒，隨哥尊意便了?！蹦俏鏖T慶也不接他文約（借據(jù)），說(shuō)：“沒(méi)的扯淡，好朋友家什么符兒？”西門慶二話不說(shuō)，就給了他五十兩銀子，還給他找臺(tái)階下：“這五十兩，你多拿了使去……多的你收著。眼下你二令愛(ài)不大了？你可也替她做些鞋腳衣裳，到滿月也好看?！?/p>

很多論者評(píng)論說(shuō)，西門慶一門心思鉆在錢眼里，靠錢滿足色欲，是個(gè)沒(méi)有任何感情只有下體的“動(dòng)物”。這種說(shuō)法也未必客觀。很多人喜歡抓住玳安的這句話不丟：“俺六娘嫁俺爹……該帶來(lái)了多少帶頭來(lái)？別人不知道，我知道。把銀子休說(shuō)，只光金珠玩好，玉帶、絳環(huán)、鬏髻、值錢寶石，還不知有多少。為甚俺爹心里疼？不是疼人，是疼錢！”其實(shí)玳安這話是經(jīng)不起推敲的。如果西門慶真是為了錢，李瓶?jī)喝艘呀?jīng)死了，錢自然都是屬于他了，他為何還是如此傷心？無(wú)論如何，這是一個(gè)錢字解釋不通的。

更有一種評(píng)論認(rèn)為，單靠做生意的小打小鬧根本喂不飽西門慶斂財(cái)?shù)奈缚?，所以通過(guò)婚姻來(lái)謀取大筆的嫁資是西門慶積累資本的主要手段，如果沒(méi)有他先后騙取富孀孟玉樓、太監(jiān)侄媳李瓶?jī)汉退齻兊木揞~財(cái)產(chǎn)，根本不可能如此發(fā)達(dá)。如果僅從結(jié)果來(lái)看，這種說(shuō)法的確有一定的道理。但從事情發(fā)生的過(guò)程看，也與事實(shí)有悖。西門慶對(duì)李瓶?jī)菏且?jiàn)色起意，雖然他知道花子虛有錢，但怎么知道李瓶?jī)旱呢?cái)產(chǎn)更豐？即使他知道李瓶?jī)河胸?cái)產(chǎn)，但他畢竟與花子虛是結(jié)拜兄弟，如果花子虛不出事兒，西門慶謀他財(cái)產(chǎn)的可能性并不是很大。況且在李瓶?jī)喊奄Y財(cái)運(yùn)進(jìn)西門慶家之前，連花子虛都不知道她有多少財(cái)產(chǎn)。李瓶?jī)菏窃诨胰值芨婊ㄗ犹撝?，?qǐng)西門慶幫忙，才告訴她自己的資產(chǎn)的：“婦人便往房里開(kāi)箱子，搬出六十錠大元寶，共計(jì)三千兩，教西門慶收去，尋人情上下使用……婦人道：‘奴床后邊，有四口描金箱柜，蟒衣玉帶，帽頂絳環(huán)，提系條脫，值錢珍寶，玩好之物，亦發(fā)大官人替我收去，放在大官人那里。奴用時(shí)取去……這個(gè)都是老公公在時(shí)，體己交與奴收著的之物，他一字不知?！?/p>

至于另一個(gè)寡婦孟玉樓，西門慶本不知此人，她是媒婆薛嫂兒介紹給西門慶的。不過(guò)這里面有個(gè)特別讓人忽視的細(xì)節(jié)，也就是媒婆介紹她的容貌和資財(cái)時(shí)，即使天花亂墜，西門慶并未表現(xiàn)出多大興趣。媒婆說(shuō)：“這位娘子，說(shuō)起來(lái)你老人家也知道，就是南門外販布楊家的正頭娘子。手里有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五只箱子。金鐲銀釧不消說(shuō)，手里現(xiàn)銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒……生的長(zhǎng)挑身材，一表人物，打扮起來(lái)就是個(gè)燈人兒。風(fēng)流俊俏，百伶百俐，當(dāng)家立紀(jì)、針指女工、雙陸棋子，不消說(shuō)?！蔽鏖T慶沒(méi)有任何表示，但當(dāng)她說(shuō)到孟玉樓“又會(huì)彈一手好月琴”時(shí)，“西門慶聽(tīng)見(jiàn)婦人會(huì)彈月琴，便可在他心上，就問(wèn)薛嫂兒：‘既是這等，幾時(shí)相會(huì)看去？’”

對(duì)于權(quán)錢交易，剛剛進(jìn)入官場(chǎng)的西門慶開(kāi)始還是有底線的。劉太監(jiān)的兄弟買了一個(gè)莊子，用皇室專用的木料蓋房被查獲。劉太監(jiān)親自拿著一百兩銀子給西門慶行賄，被他拒絕了。而且他對(duì)自己的上司夏龍溪收錢便給人辦事頗為輕看。但見(jiàn)多識(shí)廣的應(yīng)伯爵并不這樣認(rèn)為，覺(jué)得夏龍溪不利用職務(wù)之便掙些錢，怎么過(guò)日子呢？“哥，你是稀罕這個(gè)錢的？夏大人他出身行伍，起根立地上沒(méi)有，他不撾些兒，拿甚過(guò)日？哥，你自從到任以來(lái)，也和他問(wèn)了幾樁事兒？”西門慶頗不以為然：“大小也問(wèn)了幾件公事。別的到也罷了，只吃了他貪濫蹋婪，有事不論青紅皂白，得了錢在手里就放了，成甚么道理！我便再三扭著不肯，‘你我雖是個(gè)武職官兒，掌著這刑條，還放些體面才好！’”

還有一次，專門通過(guò)走門子搞賄賂承攬官府大宗采買項(xiàng)目的攬頭李智、黃四，拿到了一萬(wàn)兩銀子的官府項(xiàng)目，通過(guò)應(yīng)伯爵向西門慶借錢做這筆買賣。西門慶認(rèn)為，這些人買通官府，以假充真，實(shí)在讓人不齒，而且“我衙門里搭了事件，還要?jiǎng)铀　?/p>

只可惜進(jìn)入這個(gè)腐敗透頂?shù)墓倭朋w系，嘗到權(quán)力的滋味后，當(dāng)他涉及到自己的切身利益時(shí)，便不顧一切，絲毫也沒(méi)有禮義廉恥了。苗青一案，西門慶受賄一千七百兩白銀，私放了苗青。后來(lái)等到他在官場(chǎng)上駕輕就熟時(shí)，拿錢辦事簡(jiǎn)直就像喝酒吃茶一樣輕松了：“西門慶前邊陪著喬大戶說(shuō)話，（喬大戶）央求他：‘揚(yáng)州鹽商王四峰，被安撫使送監(jiān)在獄中，許銀二千兩?！碑?dāng)時(shí)買一個(gè)上好的丫頭，也只是四五兩銀子而已。兩千兩銀子這么重大的事項(xiàng)，西門慶想都沒(méi)想便首肯了，僅僅修書(shū)一封讓下人來(lái)寶送到東京，交給蔡太師的管家就給辦了。更令人不可思議的是，就連跑腿的來(lái)寶也“賺了鹽商王四峰五十兩銀子” ，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的整個(gè)官場(chǎng)已經(jīng)徹底腐朽了。所以繡像本在應(yīng)伯爵替夏龍溪拿錢就辦事而辯護(hù)的這段下面批道：“此一段今日仕途所難，勿以西門慶而薄之?！倍衷谖鏖T慶拿錢就辦事的時(shí)候批道：“自路皆然，不足深怪?！蹦巧钌畹捏w諒之情，讀之讓人毛骨悚然。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)貪腐，已經(jīng)形成了一種文化，被社會(huì)所認(rèn)可。所以在此背景之下，責(zé)怪西門慶或者任何一個(gè)官員，都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。

邵麗，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員?，F(xiàn)任河南省文聯(lián)主席、河南省作協(xié)主席。著有中篇小說(shuō)《明惠的圣誕》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的生活質(zhì)量》等。曾獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。