中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2019年歲值己亥，正逢冒廣生老先生逝世整甲子之年，上海博物館將珍藏多年的《潛徽錄》書稿整理后出版面世，以一種端重且蘊(yùn)義深遠(yuǎn)的方式來紀(jì)念這位近代史上著名的詩(shī)人和文化學(xué)者。

《潛徽錄》是冒廣生積多年之力編訂的家族歷史文獻(xiàn)合集，全書一百八十余萬(wàn)字，內(nèi)容豐贍。“潛徽”以喻先人未彰顯的美德善行，纂集為書，發(fā)潛德之幽光。自元代以來，如皋冒氏六百余年間斯文不墜，留下的著述有二百四十余種之多，明末冒起宗和冒襄父子曾著手編纂《冒氏先世潛徽錄》，以“緬懷水源木本，延綿文脈書香”，惜未得傳世。民國(guó)初年，冒廣生再興纂集之事，遍檢群籍，分類匯纂成冊(cè)，署名“重輯如皋冒氏先世潛徽錄”，以示與先祖著述宗旨的遞承關(guān)系，此即今天我們所見的《潛徽錄》。

早在光緒年間，冒廣生即以文章詩(shī)詞名，又因幼時(shí)受外祖周星詒校讎略錄之學(xué)的熏染，于前人文獻(xiàn)的收集和整理亦極富興趣，早歲曾纂輯冒辟疆事跡成《冒巢民先生年譜》，孫詒讓先生許之“尤其矜慎之作”，還與錢大昕的《洪適年譜》《陸游年譜》和張穆的《顧炎武年譜》等相較，稱其“酌乎詳略之中，足以兼綜錢張之長(zhǎng)”，梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)者治學(xué)之總成績(jī)》一文中更稱譽(yù)其年譜“無一不佳”。早年在溫州海關(guān)供職時(shí)，冒廣生刻印了《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》《永嘉高僧碑傳集》，又編纂《康樂集拾遺》一卷等。奉調(diào)鎮(zhèn)江和淮安后，又主持整理刻印《至順鎮(zhèn)江志》《楚州叢書》等地方文獻(xiàn)，成就卓然。冒廣生視傳承家族文化為己任，光緒二十年重刻冒辟疆《樸巢詩(shī)文選》，跋語(yǔ)中便感嘆“吾族冒氏，世著如皋，科名文章，代有其選。……（諸先人）并起家甲第，蜚譽(yù)一時(shí)。其他潛德勿耀，尤不可以一二計(jì)”，并發(fā)愿曰：“上下數(shù)百年，凡吾宗子能文者，零縑斷墨，皆鈔存之。歲久所得，亦幾盈尺。他日當(dāng)盡付剞劂，俾吾子孫世世誦芬。是刻之出，嚆矢焉耳?！背酥乜滔茸娴摹锻思贰稑愠苍?shī)文選》等多種著述外，還持之以恒地搜集和抄錄相關(guān)的文獻(xiàn)資料，晚年終得以實(shí)現(xiàn)纂集《潛徽錄》的夙愿。

《潛徽錄》全書分二十冊(cè)，按文體分為文章和詩(shī)詞兩大類，“文”部分約為全書四分之三，據(jù)文章的內(nèi)容，分為史事記述類的詔書、事實(shí)看詳、墓志、祭文、神道碑、家譜序等，和藝文類的序跋、書札、字畫碑帖之名人題辭等凡二十余類?！霸?shī)詞曲”部分除了收錄部分家族成員的作品外，更多的是與交游相關(guān)的酬唱之作，作者皆一時(shí)清俊文士，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，人數(shù)達(dá)數(shù)百之多，展示了因親緣和地緣、友緣而結(jié)成的文人群體的生活圖景。其中有許多熟悉的名字，如明末清初活躍在江南地區(qū)的倪元璐、董其昌、陳繼儒、王鐸、陳維崧、吳偉業(yè)、王時(shí)敏等，在詩(shī)文、書畫等領(lǐng)域都是杰出人物。而清末和民初與冒廣生交游往來的，范圍已不限于江南地區(qū)，包括晚清名臣如左宗棠、陳寶箴、郭嵩燾，光緒年間參與維新的人士如康有為、梁?jiǎn)⒊?，?guó)民政府早期元老如胡漢民、于右任等，以及著名的古文家林紓、吳汝綸，同光詩(shī)人沈曾植、鄭孝胥、陳衍、樊增祥、夏敬觀、陳三立，晚清著名學(xué)者俞樾、孫詒讓等。他們撰寫的序跋和信札，以及雅集時(shí)留下的詩(shī)賦題詠，留下了與冒氏家族交往的記錄，對(duì)于尋繹隱藏不見的文人生活景象來說，是很有意義的文獻(xiàn)資料。不妨說《潛徽錄》從一個(gè)家族的視角為我們拼接了一張六百年間江南地區(qū)乃至更為廣闊地域的人文網(wǎng)絡(luò)，令研究如皋冒氏家族歷史學(xué)者興趣盎然，亦引起了諸多研究明清江南地區(qū)文化學(xué)者的關(guān)注。

如皋冒氏一族積厚流光，氣脈流貫，數(shù)百年間屢經(jīng)鼎革之變，躍動(dòng)的脈搏卻依舊保持著強(qiáng)大的生命力量，注重對(duì)人才的培養(yǎng)是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。《潛徽錄》秉承文章千古的古訓(xùn)，收錄了歷代敦勸子弟進(jìn)學(xué)的詩(shī)，口吻親切，語(yǔ)言平實(shí)，令人感受到蘊(yùn)涵其中的深厚綿密的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，“吾家無長(zhǎng)物，遺草未全湮。欲得如椽筆，才傳絕代人”；教育子弟求學(xué)上進(jìn)，毋得羨慕物質(zhì)財(cái)富，勿以科名富貴為人生目標(biāo)，“雞聲未斷即披衣，知爾孳孳意不違。好以就將酬日月，休從衣馬羨輕肥”。又如“性僻耽書晚愈癡，熒熒燈火坐移時(shí)。呼兒執(zhí)卷傍相問，暮雨行天驟不知”，描繪了一幅沉浸在讀書求知的愉悅氛圍中的景象。孫兒從塾就師，祖父冒起宗欣喜賦詩(shī)勉勵(lì)，“青箱奕奕自門風(fēng)，濯濯孫枝發(fā)舊叢。老去鐘情慚舐犢，年來戢翼謝冥鴻”，“幽窗相對(duì)短檠燈，細(xì)字巾箱燼尚存。恒產(chǎn)吾家惟萬(wàn)卷，莫嗤老叟似枯繩”，殷殷期盼之意，盡在家常語(yǔ)中。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，冒家后裔仍沿承先輩以努力求知來報(bào)效社會(huì)的傳統(tǒng)風(fēng)氣，在文教科技界取得了足以自豪的成就，影響及于海外，與這種家族傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。此亦令人感悟到歷史舊事隨著歲月的流逝或會(huì)褪去色彩，而宛然兀立的精神價(jià)值，卻有著超越時(shí)空的持恒力量。

《潛徽錄》的文獻(xiàn)資料前后涉及數(shù)百年，而以明末清初和清末民初兩個(gè)時(shí)段記載的內(nèi)容最為豐富，猶如一株大樹上滿綴花朵的兩根枝干而引人注目，此無疑與當(dāng)時(shí)家族中出現(xiàn)的兩位著名人物冒辟疆和冒廣生相關(guān)。披覽《潛徽錄》時(shí)，也常常會(huì)因冒廣生和他的先祖冒辟疆在許多方面的相契產(chǎn)生一種神奇的感覺。

冒辟疆身歿的康熙三十二年之干支為癸酉，一百八十年后的同治十二年冒廣生誕生，是年亦為癸酉。更巧合的是冒廣生與先祖冒襄生辰皆為三月十五日，他曾寫道， “廣生之生與徵君同日，而生之前一夕，先大父見檐際有巨人足。是夜，復(fù)夢(mèng)有峨冠博帶者自外至，醒而異之，故名余曰阿靈，而字余曰同生?！迸笥延幸源巳朐?shī)，稱為“十世頓成來復(fù)象，千秋徒為后人狂”，且注云“鶴亭自喜以巢民復(fù)生，不獨(dú)時(shí)勢(shì)同也”。時(shí)間上的巧合，令冒廣生在情感上與這位著名的先人多有相通，甚至常會(huì)在精神上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，兩人的社會(huì)活動(dòng)雖相去二百余年，皆因“性含異氣，筆帶神鋒”，顯示了很多共同的特點(diǎn)。冒辟疆少負(fù)才名，王廷璽稱其“天授奇穎，早擅圣童之目，而又昕夕奉趨，庭教惟謹(jǐn)，摛華奮藻，咄咄驚人”。冒廣生亦“童年作賦，聲名已著云間；弱歲冠軍，經(jīng)濟(jì)蚤標(biāo)海內(nèi)”。冒辟疆“氣節(jié)干霄，凡前輩之抗節(jié)數(shù)行，負(fù)文章聲者，無不引為忘年交”，冒廣生則被視作 “文章爾雅，足以矜式藝林”。冒辟疆仿唐人元結(jié)鐘愛的浯溪?jiǎng)倬?，修筑別業(yè)名水繪園，在園中筑小亭于鶴嶼，命之“小三吾亭”，冒廣生刻意追尋先祖的足跡，以“鶴亭”為字，又以“小三吾亭主人”自號(hào)，自己的文集和詩(shī)詞集皆以“小三吾亭”冠之。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊瑢?duì)冒廣生所言，“問姓氏，讅邑居，輒憶其先德巢民先生言論行事而口摹之，而目營(yíng)之，而心追之”，“鶴亭之志，殆先生之志也”。宣統(tǒng)辛亥年三月十五日，冒廣生邀集北京詩(shī)友在夕照寺為冒辟疆誕生三百年紀(jì)念，詩(shī)人紛紛撰詩(shī)為志。時(shí)值清王朝覆滅前夕，天下疲癃如沉疾，人心思亂，冒廣生以懷念先祖為名的一次雅集，人們聯(lián)想到的卻是明季朝綱紊亂而冒辟疆所發(fā)之名通之論，心系天下安危，正是他與先祖完全相同的深切家國(guó)情懷之寫照。

《潛徽錄》注重收錄第一手文獻(xiàn)，故書中收錄的酬唱之作，不乏考辨史事之資，第十七冊(cè)收錄清初吳偉業(yè)、黃虞稷、紀(jì)映鍾、杜濬、王士祿、宋實(shí)穎等人悼念董小宛的詩(shī)便是一例。董小宛與冒辟疆的交往，尤其在董小宛去世后，冒辟疆以辭遣哀，《影梅庵憶語(yǔ)》中流露的深摯感情，文心俠骨，哀婉動(dòng)人，被視作才子佳人間的極致情事。然清末光緒年間，忽然流傳起董小宛即順治朝董貴妃的傳說，宣統(tǒng)年間冒廣生重刻《影梅庵憶語(yǔ)》，遂特意在跋文中對(duì)此詳加辯駁。據(jù)史籍所記，董貴妃受封是在董小宛去世后五年，時(shí)間上本不契合，冒廣生并以親身經(jīng)歷光緒、宣統(tǒng)間傳言的產(chǎn)生和流傳過程，證實(shí)傳言不過是文人好事者之為。跋文中最具說服力的證據(jù)，是《影梅庵憶語(yǔ)》和那數(shù)十首悼亡詩(shī)，因?yàn)樾⊥鸸簟敖贩總湮弧?，冒辟疆豈能將自己與小宛的情事撰為纏綿憶語(yǔ)，又公然散布社會(huì)，如此毫無避忌地行事，邏輯上無論如何是講不通的。吳偉業(yè)等諸多江南文士還“復(fù)從而弔之和之”，更屬匪夷所思之事。且不說這些文士中有數(shù)人還具有朝廷命官的身份，清兵南下后在江南地區(qū)大肆屠戮才不過剛剛過去數(shù)年。吳偉業(yè)等人的詩(shī)，雖為“泣靈瑟之魂，憐舊月舊花”的文人悼惜之作，對(duì)考釋所謂董小宛入宮的史事而言，卻有著重要的參考價(jià)值。近年來仍見學(xué)者無端質(zhì)疑孟森先生對(duì)所謂董小宛入宮史事的考訂，深感《潛徽錄》中《跋重刻〈影梅庵憶語(yǔ)〉》和吳偉業(yè)等人的悼亡詩(shī)不可不讀，而冒廣生對(duì)熱衷此事的考據(jù)家們之“自矜其淹博，陋滋甚矣”的批評(píng)，亦不失警示之意。

2009年，因紀(jì)念冒廣生逝世五十周年，上海博物館曾將館藏冒廣生與時(shí)賢名儒的往來書札整理出版，題名“冒廣生友朋書札”，卷首彩印箋札多幅，箋紙精美，行楷端麗；披覽全書，雅人深致，文辭燦爛。此次印行煌煌兩大巨冊(cè)《潛徽錄》之舉，是與之輝映的又一盛事。冒廣生晚年定居上海，決定身后將收藏的文獻(xiàn)資料全數(shù)捐獻(xiàn)給博物館。

六十年間，潮起潮落，而這批珍貴的文獻(xiàn)皆安然無恙，證實(shí)了冒老先生的安排實(shí)為一種非同尋常的遠(yuǎn)見。而經(jīng)過上海博物館的整理，這批文獻(xiàn)資料陸續(xù)得以公諸于世，無疑是體現(xiàn)這批文獻(xiàn)價(jià)值的一種理想的方式，也是對(duì)這位前輩學(xué)人最有意義的回報(bào)和紀(jì)念。