以精品傳達(dá)時(shí)代力量和人民心聲
2019年3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
兩年來，廣大文藝工作者以蓬勃的朝氣，在新時(shí)代的濃郁氛圍中，勤奮創(chuàng)作，刻苦耕耘，推出了不少優(yōu)秀作品。整體上看，這些作品從不同視角生動展現(xiàn)了全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下決勝全面建成小康社會、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢努力奮斗的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌。其中既有對新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)、民生改善和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展變化的熱情謳歌，又有對生態(tài)環(huán)保、科技創(chuàng)新等重大主題的扎實(shí)書寫，還有對典型人物和平凡勞動者的細(xì)膩刻畫?；蛏罡环酵恋?，用色彩斑斕的地域書寫，描繪豐饒、絢麗的中國文學(xué)地圖；或追溯過往歲月，以全新的切入角度和方式展現(xiàn)中華民族歷史的豐富剖面；或聚焦普通人的生活狀態(tài)，以憫恤的大愛反映生活深處的困境，細(xì)心打撈日常生活中的暖意與亮色，體現(xiàn)了主題和風(fēng)格的豐富多樣。
好的創(chuàng)作者，都有胸懷天下的信念和敬畏大地的品格
以精品奉獻(xiàn)人民，是新時(shí)代賦予文藝工作者的職責(zé)與使命。職責(zé)與使命是精神的燈火，引領(lǐng)我們將一己情感、自我體驗(yàn)和個(gè)人命運(yùn)，融入當(dāng)下社會生活的精神、風(fēng)尚、趣味中，傳達(dá)時(shí)代力量和人民心聲，為理想而上下求索，為民生而擔(dān)當(dāng)作為，與人民同呼吸共命運(yùn)。文藝工作者不僅擔(dān)負(fù)著描述與溯源華夏大地上的生動故事、市井百相、人生況味、風(fēng)土人情、人文地理的重要責(zé)任，還擔(dān)負(fù)著賡續(xù)傳統(tǒng)文化、激活歷史血脈、呼應(yīng)時(shí)代召喚、啟迪民眾心智、塑造國民性格、引領(lǐng)價(jià)值規(guī)范、涵養(yǎng)時(shí)代風(fēng)尚、培固民族根基、弘揚(yáng)民族精神的偉大使命。
因此，每一個(gè)好的創(chuàng)作者都應(yīng)該胸懷家國天下，因?yàn)閺?qiáng)大、昌盛的國家才是中華兒女生命的堅(jiān)強(qiáng)支撐；都應(yīng)該敬畏大地、悲憫蒼生，因?yàn)榇蟮厥且磺猩婊畹母n生是孕育一切文明希望的母體。具體說來，就是要以主題深刻、人物鮮活、描寫生動、語言優(yōu)美的精品力作，深刻反映中華民族由站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大歷史跨越，生動刻畫筋骨堅(jiān)韌、血肉飽滿、個(gè)性鮮明的人物形象，展現(xiàn)民族精神圖景的深厚文化價(jià)值與意義，真實(shí)再現(xiàn)華夏兒女或大仁大愛、大忠大勇、大節(jié)大義，或樸素平實(shí)、熱愛生活、努力工作、善待他人的至純至真至善的人性，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
責(zé)任與使命的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在近年來的歷史題材小說中，主要表現(xiàn)為對內(nèi)整合不同的話語形態(tài)，激活民眾對革命傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同，喚起民族的群體記憶；對外立足人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，深刻洞察世界發(fā)展大勢，真誠關(guān)切人類前途命運(yùn)，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想意識。一批優(yōu)秀作品以家國一體的敘事結(jié)構(gòu)，通過歷史的重現(xiàn)，將新時(shí)代新思想注入史實(shí)，構(gòu)建起一份帶有民族色彩的文化記憶，增強(qiáng)了新時(shí)代背景下廣大國民的文化自覺與文化認(rèn)同。
如鄭局廷的長篇小說《紅色特派員》，真實(shí)描述了沔陽兒女與新四軍第五師并肩作戰(zhàn)共抵外侮的抗日場景，塑造了以新四軍特派員白荷及沔陽游擊隊(duì)隊(duì)長胡水生等一批智勇雙全、個(gè)性鮮明的光輝形象，弘揚(yáng)了江漢平原湖區(qū)人民抗擊日寇的英雄主義精神。小說深度挖掘中華民族的紅色精神血脈和湖北革命文化資源，帶有鮮明的主旋律色彩，其蘊(yùn)涵的家國情懷、使命擔(dān)當(dāng)和理想信仰，凝聚著天地精華，躁動著鄉(xiāng)野元?dú)猓銓懼で椋w揚(yáng)著中華魂魄。
責(zé)任與使命的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在近年來描寫當(dāng)今社會生活題材的小說中，主要表現(xiàn)為以濃郁的人文情懷和回歸自然的價(jià)值訴求，審視和描繪外部世界的生命圖景，將關(guān)于人之生存世界的當(dāng)下言說，不斷向過去和現(xiàn)實(shí)時(shí)空拓寬，表達(dá)對個(gè)體生命乃至整個(gè)人類生存命運(yùn)的真誠關(guān)切與詩性觀照，讓人重建對理想生活的希望與信心，自由放飛心中的激情和夢想，不斷激活想象的靈感，深入探索世界奧秘，體恤民生、悲憫民生，促使人們在修正和改進(jìn)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，朝著求真求善的未來之境不斷奮進(jìn)。
如石鐘山的中篇小說《二哥是軍人》是一篇激蕩青春夢想、致敬英雄主義的作品。作者緊扣人世間最珍貴的愛情、親情、友情，將主人公二哥放在學(xué)校、部隊(duì)、家庭、暖瓶廠、服裝市場、房地產(chǎn)開發(fā)等不同生活環(huán)境中，以兩條線索寫他追求英雄夢想的坎坷歷程和愛情婚姻的不幸遭遇，重點(diǎn)凸顯在經(jīng)歷過眾多挫折與不幸之后，他心中卻依然恪守那份忠貞報(bào)國的英雄情結(jié)，恪守那份永不放棄的執(zhí)拗與倔強(qiáng)。當(dāng)“我”對二哥多舛的命運(yùn)遭際深表惋惜時(shí)，二哥給出的答案擲地有聲，“二哥是軍人”，必須捍衛(wèi)“軍人的尊嚴(yán)與榮光”。這既是一代人的命運(yùn)，更是來自時(shí)代深處的回聲。作者自信而達(dá)觀地回望那段激情燃燒的歲月，書寫了人世間的大義與真情，字里行間流溢出嚴(yán)肅的思考和感人至深的正能量。
一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作，都把目光投向現(xiàn)實(shí)生活的深處
以精品奉獻(xiàn)人民，是中華民族偉大復(fù)興所發(fā)出的現(xiàn)實(shí)召喚。偉大的新時(shí)代、奮力拼搏的精神、火熱的生活、鮮活而豐富的現(xiàn)實(shí)，是文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉?，F(xiàn)實(shí)主義不僅是作家的生存處境，也是文學(xué)書寫的生存語境。一個(gè)作家如果不向現(xiàn)實(shí)境遇挺進(jìn)，就意味著他并未完成對生命存在的領(lǐng)會與擔(dān)當(dāng)。說到底，生命的存在和發(fā)展、社會的進(jìn)步和文明的提升是最大的現(xiàn)實(shí)。因此，一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都需要著力解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作引領(lǐng)當(dāng)下的文學(xué)主潮是一種歷史必然。處在這種新語境，我們要沉下心、俯下身，走到人民群眾之中，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活深處，感受并收獲獨(dú)特的體驗(yàn)和認(rèn)知，以現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義交融互滲的審美書寫，關(guān)注城市與農(nóng)村、歷史與現(xiàn)實(shí)、世態(tài)與人心，真實(shí)記錄變革時(shí)代紛繁復(fù)雜的表情和躁動不息的心魂。
關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不能局限于只描寫眼前的生活，因?yàn)橐粋€(gè)作家在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，需要面向歷史、面向未來。所謂讓歷史告訴未來，讓未來引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，說的就是文藝創(chuàng)作應(yīng)該真實(shí)地記錄還原從歷史到現(xiàn)在、從現(xiàn)在到未來的發(fā)展鏈條，對當(dāng)下社會人生進(jìn)行一種現(xiàn)實(shí)立場和現(xiàn)實(shí)精神的多元化思考、探索與表達(dá)。這就要求廣大作家在生動書寫歷史過往與時(shí)代生活時(shí)，既要揭示人之存在的合理性、可能性和局限性，更要密切關(guān)注真實(shí)性，向往普遍性，追求高雅、深刻、富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的精神境界，讓我們有冷靜反思和警醒的能力，通過文學(xué)描述中的偶然，追問人生、叩問靈魂、凝聚民心、匯聚力量，讓溫暖、明亮的思想照亮生活，拓寬深厚而又廣遠(yuǎn)的表意空間，詮釋博大而又莊嚴(yán)的精神襟懷，標(biāo)示出世界的多元維度與景深，使寫作抵達(dá)跟新時(shí)代相匹配的歷史深度和時(shí)代高度，真正做到將主旋律的弘揚(yáng)與文學(xué)關(guān)愛、悲憫人性的人文情懷融于一體，將歷史和時(shí)代的風(fēng)云際會與作家獨(dú)特的個(gè)人生命體驗(yàn)融于一體，將現(xiàn)實(shí)主義的深刻性與藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新性融于一體。
長篇小說是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的重鎮(zhèn)。趙德發(fā)的《經(jīng)山?！吩谒枷胫黝}層面，成功地整合了時(shí)代要求和一個(gè)作家面向時(shí)代擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)所應(yīng)該保持的清醒與警惕，在謳歌新時(shí)代、塑造新形象時(shí)，不動聲色地借古鑒今，呼喚當(dāng)下農(nóng)村確定發(fā)展方向時(shí)務(wù)必秉持“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)思維和眼光。
從文體功能的設(shè)置和文本訴求角度來說，報(bào)告文學(xué)這一文體有著緊貼社會現(xiàn)實(shí)生活行走的姿態(tài)，需要書寫者最大限度地逼近寫作對象，進(jìn)行田野式作業(yè)，不僅需要詳細(xì)查閱系列相關(guān)事件的檔案資料，更需要與許多相關(guān)人員面對面采訪和交談。如此，方能在實(shí)地考察調(diào)研中獲取真實(shí)、有效的信息，產(chǎn)生情感交流，進(jìn)而達(dá)到情理共鳴。高建國的報(bào)告文學(xué)《大河初心》以樸實(shí)、凝重的筆觸，用橫跨時(shí)空的歷史長鏡頭，通過大量的真實(shí)細(xì)節(jié)，講述焦裕祿如何始終保持人民公仆本色，如何始終堅(jiān)守“為人民辦事”的純粹初心，如何始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，還原了焦裕祿精神誕生的風(fēng)雨歷程，詮釋了焦裕祿精神穿越時(shí)空的永恒魅力及其在新時(shí)代的重要價(jià)值。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民。未來的文學(xué)書寫，要確立精品意識，向人民奉獻(xiàn)優(yōu)秀的精神成果。從文本結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建，到故事情節(jié)的展開，再到文化內(nèi)涵的彰顯，從敘述方式的選擇，到表現(xiàn)手法的交織，再到語言文字的運(yùn)用，進(jìn)一步有機(jī)整合東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、寫實(shí)與虛構(gòu)、篤實(shí)與空靈、明晰與隱晦、純粹與雜糅、守成與創(chuàng)新等藝術(shù)思維和審美風(fēng)格，以期建構(gòu)起一種具有民族文化高清辨識度的新時(shí)代文學(xué)符號，生動飽滿地講好每一個(gè)具有藝術(shù)原創(chuàng)力的中國故事，更好地展示當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人的精彩生活，使其匯聚成關(guān)乎立心與立人的中國經(jīng)驗(yàn)、中國精神、中國價(jià)值和中國力量。
（作者：李掖平，系全國政協(xié)委員、山東師范大學(xué)教授）
