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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

塑造中國(guó)減貧史上的文學(xué)新形象 ——評(píng)呂翼小說(shuō)集《生為兄弟》
來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) | 尹宗義  2021年05月14日11:11
關(guān)鍵詞:呂翼 《生為兄弟》

云南作家呂翼的新作中短篇小說(shuō)集《生為兄弟》,緊扣脫貧攻堅(jiān)主題,收錄了《馬腹村的事》《竹筍出林》《來(lái)自安第斯山脈的欲望》《主動(dòng)失蹤》等作品,以文學(xué)的方式呈現(xiàn)了烏蒙山區(qū)、金沙江畔各族人民擺脫貧窮的艱辛歷程,以及在脫貧過(guò)程中熔鑄的“兄弟大愛(ài)”。整部作品多角度描繪了農(nóng)村的萬(wàn)千氣象,展現(xiàn)了扶貧干部遇到困難后由焦慮到果敢擔(dān)當(dāng)、并最終戰(zhàn)勝困難的心路歷程,反映了貧困群體由愁苦、自卑轉(zhuǎn)為崛起、奮斗,再到充滿(mǎn)希望、滿(mǎn)懷喜悅的精神面貌。小說(shuō)集中的作品不雷同也不類(lèi)型化,各有側(cè)重,各有特點(diǎn),很好地處理了題材類(lèi)型化與藝術(shù)創(chuàng)新性的關(guān)系,塑造了我國(guó)減貧史上的文學(xué)新形象。

著名作家吉狄馬加說(shuō):“真正好的作家,應(yīng)該是思想家。作家必須站在時(shí)代前沿,面向生活,揭示生活的本質(zhì)?!眳我碜プ×诉@個(gè)根本,在創(chuàng)作中既沒(méi)有止步于表達(dá)自我情緒,也沒(méi)有充當(dāng)照相機(jī)、攝像機(jī),簡(jiǎn)單地還原生活,而是深刻反映現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)?!吨鲃?dòng)失蹤》關(guān)注脫貧工作中的人心問(wèn)題,以“連心橋”為紐帶,化解了村民對(duì)扶貧干部的誤會(huì),作者也發(fā)出了“只有凝結(jié)人心,脫貧才有希望”的感慨;《竹筍出林》講述了扶貧干部帶領(lǐng)村民們發(fā)展竹筍產(chǎn)業(yè)、傳承傳統(tǒng)手工藝竹篾編織的故事,為現(xiàn)實(shí)社會(huì)探索減貧辦法提供藝術(shù)思考;《帶幺哥一起上路》中提到易地扶貧搬遷,當(dāng)?shù)貙⒋迕癫辉偈褂玫霓r(nóng)具收藏起來(lái)進(jìn)行展覽,將家畜集中到一起交由畜牧場(chǎng)喂養(yǎng),極富現(xiàn)代意識(shí)……可以說(shuō),通過(guò)作品可以看出,作者不僅堅(jiān)守文學(xué)精神,還時(shí)刻站在時(shí)代的窗口,直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,其間有描述、有記錄,更有思考與判斷。

小說(shuō)集《生為兄弟》主要以脫貧對(duì)象和扶貧干部為主人公,通過(guò)真實(shí)、客觀(guān)的人物塑造,很好地處理了敘述主體與敘述對(duì)象的關(guān)系。如《馬腹村的事》中的扶貧干部澤林,既有在單位上不得志、在家里幫不上忙的一面,也有在馬腹村如魚(yú)得水,在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上施展才能、付出心血,因而贏得村民們的信任和贊頌的一面。他的形象不是單一的,而是立體、全面的。《主動(dòng)失蹤》中的霍家沖同樣是一個(gè)形象豐滿(mǎn)的人物。在作品中,作者沒(méi)有為了突出典型人物,將扶貧干部塑造得“高大全”“紅光亮”,也沒(méi)有為了突出勞動(dòng)人民的偉大,把村民全都塑造成“千人一面”的好人,而是通過(guò)細(xì)節(jié)將人物性格一一展現(xiàn),呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)“多面性”的人物。

好的民族文學(xué)作品一定具有鮮明的民族特質(zhì),但又能真正做到不囿于民族特質(zhì)。小說(shuō)集《生為兄弟》體現(xiàn)了這一特點(diǎn),不僅講述了民族地區(qū)“沾泥土、帶露珠”的脫貧故事,而且主題上既反映了個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn),又具有深刻的人類(lèi)意識(shí)?!稁х鄹缫黄鹕下贰房坍?huà)了格達(dá)這一積極追求新生活的新農(nóng)民形象,修高速公路征地,他率先簽字支持;易地扶貧搬遷,他率先去參觀(guān)新家。但同時(shí)小說(shuō)也描寫(xiě)了一個(gè)令人啼笑皆非的情節(jié)——格達(dá)想出雙倍的過(guò)路費(fèi)帶著他心愛(ài)的馬“幺哥”走高速,給“幺哥”穿“水靴”,計(jì)劃把“幺哥”養(yǎng)在樓房里。作品的深刻性就在于透過(guò)立體豐滿(mǎn)的人物形象和新穎甚至有些離奇的故事情節(jié),反映了人們?cè)谖镔|(zhì)生活逐步改善的過(guò)程中,對(duì)精神文明和美好生活的向往。

小說(shuō)集《生為兄弟》多用意象表達(dá)深刻寓意,極具藝術(shù)性。《主動(dòng)失蹤》中的“連心橋”具有豐富的現(xiàn)實(shí)寓意,修好“連心橋”,大家的心連在一起,才能在脫貧致富奔小康的道路上走得更順暢?!秮?lái)自安第斯山脈的欲望》運(yùn)用“房子”“瑪卡”“安第斯山脈”等意象,塑造二娃與格布這兩個(gè)典型人物形象,形象地表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)欲求的哲學(xué)思考??梢哉f(shuō),作者將某種意象或者觀(guān)念作為一種中介,通過(guò)扎實(shí)敘事和藝術(shù)表達(dá),實(shí)現(xiàn)精神升華,體現(xiàn)各族人民共同脫貧奔小康的精神風(fēng)貌。而這些也使整部作品表現(xiàn)出了遼闊的氣象,人物富有時(shí)代氣息,栩栩如生。

總體而言,小說(shuō)集《生為兄弟》謳歌了追求美好生活的平凡人物,從細(xì)節(jié)里、從字里行間、從人物角色的定位,我們可以看到作者流露出的贊頌之情,感受到這個(gè)偉大時(shí)代的發(fā)展變遷。