中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《天水一勺：研宋品書(shū)序跋漫譚》

王瑞來(lái)著，上海人民出版社

本書(shū)分品讀篇、自序篇、漫談篇和緬懷篇。品讀篇主要收錄作者撰寫(xiě)的以宋史著作為主的書(shū)評(píng)，如評(píng)論《宋會(huì)要輯稿》、《宋代登科總錄》、《朱瑞熙文集》等，涉及宋代科舉、人物、文化、理學(xué)等方方面面；自序篇收錄作者近年來(lái)有關(guān)宋史的著作和論文集的序言，揭示了作者對(duì)于宋元變革、宋代人物研究等的基本認(rèn)識(shí)；漫談篇收錄了近年來(lái)作者有關(guān)研治歷史尤其是宋史方面的隨筆，特別提出在新技術(shù)條件下所應(yīng)警惕的研究陷阱等問(wèn)題；緬懷篇?jiǎng)t收錄了作者對(duì)幾位已故宋史學(xué)者劉浦江、張其凡等的悼念文章。

《中國(guó)古代禮學(xué)論集》

楊志剛著，復(fù)旦大學(xué)出版社

禮學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)中重要的內(nèi)容，潛埋著探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系無(wú)法避讓的“硬核”問(wèn)題。本書(shū)收入了作者多年潛心研究的成果，對(duì)于中國(guó)古代禮學(xué)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入的闡述與剖析。所收十六篇文章中，前十篇系禮學(xué)問(wèn)題的專題研究；后六篇?jiǎng)t圍繞禮儀的古今傳承、禮學(xué)在現(xiàn)代的重構(gòu)，以及傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等命題展開(kāi)討論，記錄了作者作為史學(xué)工作者在禮學(xué)領(lǐng)域的耕耘、拓展，也折射了20世紀(jì)80年代以后，因社會(huì)變遷、學(xué)術(shù)嬗變、時(shí)代轉(zhuǎn)型給研究帶來(lái)的新取向與新思考。

《中國(guó)古代鄉(xiāng)里制度研究》

魯西奇著，北京大學(xué)出版社

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個(gè)切入點(diǎn)：一是王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點(diǎn)放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實(shí)施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會(huì)自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)在的秩序與組織。本書(shū)試圖將兩者結(jié)合起來(lái)加以考慮，揭示國(guó)家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過(guò)程中的矛盾、結(jié)合及其互動(dòng)關(guān)系。在王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里制度研究方面，將重點(diǎn)放在王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里制度推行到全國(guó)不同地區(qū)的歷史過(guò)程、區(qū)域差異及其在運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的變異上；而在鄉(xiāng)村自治制度的研究方面，將把重點(diǎn)放在不同地區(qū)不同時(shí)期的自治組織及其與王朝國(guó)家的鄉(xiāng)里制度的關(guān)系上。

《元代佛教史論》

陳高華著，上海古籍出版社

本書(shū)系陳高華先生關(guān)于元代佛教研究文章的結(jié)集，匯集了1979年至2018年有關(guān)元代佛教的文章二十余篇，是陳先生關(guān)于元代佛教的重要思考。書(shū)稿或在刊物如《中國(guó)史研究》《世界宗教研究》《文史》《中華文史論叢》上發(fā)表，或見(jiàn)于大學(xué)學(xué)報(bào)、集刊。這些公開(kāi)發(fā)表的文章，有對(duì)元代佛教、元代江南佛教概述性的論說(shuō)，也有諸如《元代大都的皇家佛寺》的佛寺專題研究，還有關(guān)于元代女性宗教信仰的探討。在關(guān)注本土佛教和僧尼的同時(shí)，書(shū)稿還收錄了外國(guó)僧人相關(guān)的研究文章。

《明史十二講》

樊樹(shù)志著，中華書(shū)局

明太祖朱元璋通過(guò)什么手段空前集權(quán)？燕王朱棣又是怎么把自己的侄子趕下皇位的？倭寇、白銀、西學(xué)，晚明面臨著怎樣的大變局？張居正推行的萬(wàn)歷新政成功了嗎？四百多年前也發(fā)生過(guò)一次朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)局到底如何？文人從政，難道必然導(dǎo)致悲?。俊魇穼＜?、復(fù)旦大學(xué)樊樹(shù)志教授緊扣明代歷史發(fā)展十二大關(guān)節(jié)，講述來(lái)龍去脈。

《踏墟尋城》

許宏著，商務(wù)印書(shū)館

本書(shū)收錄作者十余篇解讀早期中國(guó)“城”的論文隨筆，其中既有關(guān)于古代城市考古的學(xué)史回顧，亦有從考古材料出發(fā)對(duì)城市軌跡的探索和解析，全書(shū)配有多幅考古城址圖，在“踏墟尋城”中，作者對(duì)中國(guó)古代城邑、城市遺址的特質(zhì)進(jìn)行揭示，處處彰顯著學(xué)術(shù)精神上的堅(jiān)守：“也許我們永遠(yuǎn)也無(wú)法獲知真相，但仍懷著最大限度迫近真相的執(zhí)著?！?/p>

《浙江學(xué)人與中國(guó)近代考古學(xué)》

項(xiàng)隆元著，浙江大學(xué)出版社

本書(shū)著重探討了20世紀(jì)初期孫詒讓、章炳麟、夏曾佑、羅振玉、王國(guó)維、馬衡、施昕更、何天行等浙江學(xué)人的探索與中國(guó)近代考古學(xué)緣起、產(chǎn)生的關(guān)系。最后闡述了夏鼐的考古學(xué)成就及對(duì)20世紀(jì)考古學(xué)的反思。全書(shū)運(yùn)用個(gè)案研究與學(xué)術(shù)史研究相結(jié)合，區(qū)域文化史與考古學(xué)史相觀照的方法，在系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向近代學(xué)術(shù)變革過(guò)程中一些浙江學(xué)者的學(xué)術(shù)生平與成就的基礎(chǔ)上，從學(xué)術(shù)史層面展現(xiàn)了傳統(tǒng)金石學(xué)向近代考古學(xué)演變的背景和線索，為探究和了解中國(guó)近代考古學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及浙江近代學(xué)術(shù)史提供一個(gè)新的認(rèn)識(shí)視角。

《經(jīng)今古文之爭(zhēng)與近代學(xué)術(shù)嬗變》

張凱著，四川人民出版社

本書(shū)是關(guān)于近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變的學(xué)術(shù)史研究著作。近代中國(guó)學(xué)術(shù)史是近代史研究的重要領(lǐng)域，經(jīng)今古文問(wèn)題為清學(xué)漢宋之爭(zhēng)的子題，后演化為清末民初政教、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的樞紐。晚清今文學(xué)復(fù)興，尤其是康有為公羊改制學(xué)說(shuō)引起一系列學(xué)術(shù)文化思潮，牽涉到晚清民國(guó)政治、社會(huì)、思想、學(xué)術(shù)等諸多層面，經(jīng)今古文之爭(zhēng)一直是海內(nèi)外學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。本書(shū)歷時(shí)性考察經(jīng)今古文之爭(zhēng)在晚清民國(guó)時(shí)期的淵源流變，為我們認(rèn)識(shí)近代中國(guó)提供了深入的視角。

《此疆爾界：“門羅主義”與近代空間政治》

章永樂(lè)著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

“門羅主義”誕生于19世紀(jì)的美國(guó)，作為一種地緣政治學(xué)概念，倡導(dǎo)“美洲是美洲人的美洲”，為美國(guó)的區(qū)域霸權(quán)提供話語(yǔ)支持。本書(shū)從政治史角度全面考察“門羅主義”話語(yǔ)的“全球化”變形，提供了一幅頗為整全的“門羅主義”歷史圖景。在這種歷史圖景的描繪中，不僅含有19世紀(jì)以來(lái)對(duì)世界秩序的思考，更契入了作者深切的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

《緣起：佛教譬喻文學(xué)的流變》

范晶晶著，中西書(shū)局

本書(shū)以佛教譬喻文學(xué)為研究對(duì)象，作者在掌握十二分教中譬喻的興起與研究史的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)印歐語(yǔ)言中的各種譬喻類文獻(xiàn)及漢語(yǔ)大藏經(jīng)中的譬喻類佛典的介紹，厘清佛教譬喻文獻(xiàn)源流。結(jié)合因緣變文及其他文學(xué)作品，分析佛經(jīng)中的譬喻類文獻(xiàn)是如何一步步本土化，因緣思想又是如何滲透進(jìn)古代士人的人生觀構(gòu)成的。在明晰以上種種后，作者總結(jié)了“緣”這種文學(xué)類型的跨文化遷徙過(guò)程及其對(duì)文學(xué)史研究的意義。

《鄉(xiāng)下人：沈從文與近代中國(guó)（1902—1947）》

孫德鵬著，廣西師范大學(xué)出版社

本書(shū)是一部沈從文評(píng)傳，作者以史學(xué)為點(diǎn)，從 “鄉(xiāng)下人”的視角回顧沈從文的前半生，在沈從文作品中重建近代中國(guó)的記憶，從湘西敘事找尋理解近代中國(guó)的一種方法。作者立足沈從文自稱“鄉(xiāng)下人”的人生經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合法史哲等多學(xué)科思想、小說(shuō)文本對(duì)其經(jīng)歷與情感展開(kāi)的推演想象，使得小說(shuō)人物與傳主形象交相輝映，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)對(duì)歷史的敘事性補(bǔ)充。并通過(guò)城市與鄉(xiāng)村之間的對(duì)照，展現(xiàn)了近代中國(guó)的一些獨(dú)特面向，讓人置身于進(jìn)步與落后的對(duì)峙語(yǔ)境，理解近代中國(guó)的問(wèn)題。

《寓興: 花木的圖像史》

王中旭著，上海書(shū)畫(huà)出版社

中國(guó)古代的花木畫(huà)承載了豐富、深厚的傳統(tǒng)文化意涵。本書(shū)按時(shí)代與風(fēng)格依次將花木畫(huà)的發(fā)展分為：花之容、花之格、花之情、花之瑞四個(gè)部分，通過(guò)圖像與文字，闡述花木畫(huà)自唐代發(fā)展至宋代，再至元明清的歷程，包含了石刻線描、壁畫(huà)、卷軸畫(huà)諸多形式。全書(shū)主題環(huán)環(huán)相扣，使得每一時(shí)代畫(huà)家對(duì)花木寄托的感情、品格得以體現(xiàn)，展現(xiàn)了一幅花木畫(huà)發(fā)展的圖像史。全書(shū)以“寓興”為題，也點(diǎn)出了中國(guó)花木畫(huà)中特有的詩(shī)意，即畫(huà)家以花為寄托，賦予一定的含義，帶您品鑒古畫(huà)中的一花一木。

《互動(dòng)與抵牾：20世紀(jì)80年代文學(xué)批評(píng)與小說(shuō)關(guān)系研究》

俞敏華著，上海書(shū)店出版社

20世紀(jì)80年代的中國(guó)小說(shuō)，不是單兵突進(jìn)，而是與批評(píng)纏繞，與觀念并行。這樣的80年代文學(xué)作為一種獨(dú)特的存在物，需要一種獨(dú)特的打開(kāi)方式。本書(shū)由此出發(fā)，創(chuàng)造性地采用互文的方式，以20世紀(jì)80年代的文學(xué)批評(píng)和小說(shuō)潮流的變動(dòng)為研究對(duì)象，回望一個(gè)輝煌的文學(xué)時(shí)代，破譯80年代文學(xué)圖景的密碼。