從許淵沖譯“法蘭西三大文學(xué)經(jīng)典”，看文學(xué)的力量
6月17日上午，著名翻譯家許淵沖先生在家中逝世。許淵沖被譽(yù)為“詩(shī)譯英法唯一人”，亦是“中國(guó)翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”得主以及亞洲首位“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)獲得者?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《紅與黑》《包法利夫人》《追憶似水年華》……諸多經(jīng)典名著通過(guò)他的優(yōu)美翻譯，成為滋潤(rùn)萬(wàn)千讀者的精神養(yǎng)分。
六十天前，4月18日，許淵沖過(guò)了100歲生日。一套“法蘭西三大文學(xué)經(jīng)典”（《紅與黑》《包法利夫人》《約翰·克里斯朵夫》）許淵沖百歲誕辰珍藏紀(jì)念版也由浙江文藝出版社KEY-可以文化與草鷺文化推出。
6月19日，復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖，巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)、批評(píng)家周立民，作家、翻譯家、出版人黃昱寧與青年作家、復(fù)旦大學(xué)中文系教師張怡微做客思南讀書會(huì)，向這位文學(xué)翻譯大家，以及這套影響了數(shù)代人的世界名著致敬。
許淵沖的翻譯觀，不是一個(gè)“狂”字可以解釋的
對(duì)于翻譯，許淵沖曾說(shuō)西方語(yǔ)言里，英、法、德、俄、西語(yǔ)90%可以對(duì)等，但中國(guó)語(yǔ)言和西方語(yǔ)言的對(duì)等只有50%。因此他認(rèn)為譯文可以和原文不對(duì)等，“要發(fā)揮譯語(yǔ)優(yōu)勢(shì)”，還提過(guò)翻譯是兩種語(yǔ)言和文化的競(jìng)賽，譯文甚至可以超過(guò)原文。這樣的觀點(diǎn)，在翻譯界引起了不小的爭(zhēng)議。
“我們一直對(duì)許淵沖的翻譯風(fēng)格有一些比較標(biāo)簽性的想法，比方 ‘競(jìng)賽感’，很多譯者不敢這樣提。但是后來(lái)他也講到，翻譯無(wú)外乎是直譯和意譯兩種，不可能存在100%的直譯和意譯，關(guān)鍵是那個(gè)度怎樣掌握?！秉S昱寧表示，在《紅與黑》的譯本序里，許淵沖先生完整地講述了他的翻譯觀，這些內(nèi)容很有實(shí)踐性、操作性，并不是僅僅能用一個(gè)“狂”字可以解釋的。
王宏圖舉例許淵沖對(duì)《紅與黑》最后一句的翻譯，原文是她（德·萊納夫人）死了，許淵沖翻成“她魂歸離恨天了”。“這句翻譯，在風(fēng)格上把原作風(fēng)格大大提升了。許先生覺(jué)得她死的心有不甘，她愛(ài)于連，但于連死了。這樣的翻譯也沒(méi)什么錯(cuò)?！?/p>
“所以，在許淵沖先生身上，我們深切體會(huì)到了譯者的焦慮。他覺(jué)得譯者被作者巨大的身影覆蓋，因此他要站起來(lái)反抗，要做斗爭(zhēng)：要讓譯文比原文更美。”王宏圖說(shuō)，許淵沖先生因此變成了孤膽英雄式的人物，他的境界與氣概很少有人能超越。
而在翻譯法國(guó)小說(shuō)之外，許淵沖還翻譯了《唐詩(shī)三百首》《道德經(jīng)》等等中國(guó)經(jīng)典。張怡微說(shuō)，許淵沖先生翻譯的小說(shuō)節(jié)奏感很好，他用自己的理解和自己對(duì)于音韻的把握，將漢語(yǔ)中的美和外語(yǔ)的美結(jié)合在一起，使它傳遞出更好的朗讀效果，這本身是個(gè)藝術(shù)工作?！八且粋€(gè)堅(jiān)持自己翻譯理想的人，面對(duì)爭(zhēng)議，不是投機(jī)和逐利的人。到底是什么給了他這么大的力量？我相信還是從文學(xué)經(jīng)典中來(lái)的。”
“法蘭西三大文學(xué)經(jīng)典”（《紅與黑》《包法利夫人》《約翰?克里斯朵夫》）
繞不過(guò)去的文學(xué)經(jīng)典，影響一生的精神力量
在這套書里，王宏圖認(rèn)為《包法利夫人》是許淵沖先生最能發(fā)揮特長(zhǎng)的一部?！霸谶@部小說(shuō)中，現(xiàn)代小說(shuō)經(jīng)典技法達(dá)到了很精湛的地步。福樓拜早年是個(gè)狂熱的浪漫主義的追隨者，他留下的很多手稿浪漫主義色彩濃郁，《包法利夫人》是其成功的轉(zhuǎn)型之作，他想把小說(shuō)提高到具備與詩(shī)同樣的品格，既要準(zhǔn)確如科學(xué)，又要有像詩(shī)一樣的節(jié)奏。許淵沖先生的翻譯也是追求美到了極致?！?/p>
“如果談寫作，《包法利夫人》在這三本里肯定排首位。它是一個(gè)分界線，文學(xué)有各種各樣的說(shuō)法，但《包法利夫人》常常被定義為處在古典主義到現(xiàn)代主義的分界位置上?！秉S昱寧表示，小說(shuō)從古典主義老老實(shí)實(shí)的寫法到后來(lái)的意識(shí)流，都是直接受福樓拜影響，所以詹姆斯·伍德說(shuō)福樓拜的影響已經(jīng)大到讓人熟視無(wú)睹的地步，當(dāng)代作家想學(xué)什么小說(shuō)技法的話，《包法利夫人》肯定繞不過(guò)去。
而在中國(guó)，據(jù)許淵沖生前回憶，早在二十世紀(jì)五十年代，《約翰·克里斯朵夫》是北京大學(xué)出借率最高的一部。周立民也很想送女兒一套《約翰·克里斯朵夫》?！八砷L(zhǎng)的階段需要有這樣的書，比如里面有段話說(shuō)一個(gè)人成長(zhǎng)的目的不是為了成功，是為了信仰，一個(gè)人在艱苦的環(huán)境下，可能需要一句話激起堅(jiān)定的信念。我重看了一遍，有很多的感慨，里面大段的抒情對(duì)于現(xiàn)代寫作技法來(lái)說(shuō)可能有些過(guò)時(shí)了，但羅曼·羅蘭內(nèi)心對(duì)于人生的看法，對(duì)于那些尋求道路或者處于精神困惑的青年來(lái)講，是伴隨他們成長(zhǎng)的靈丹妙藥。有時(shí)候你和孩子談問(wèn)題，你不知道該怎么談，我覺(jué)得這時(shí)不需要你來(lái)談，用這樣的書來(lái)談?！?/p>
張怡微在中學(xué)時(shí)代就很喜歡《約翰·克里斯朵夫》，當(dāng)時(shí)這本書對(duì)她最大的啟迪是：日常生活之外還有精神世界、審美世界。“《約翰·克里斯朵夫》是浪漫的、充滿激情的、情感極其豐沛的文學(xué)，事實(shí)上所有的青春文學(xué)都追一個(gè)重大的主題，就是反抗平庸。約翰·克里斯朵夫當(dāng)然也是一個(gè)非常有少年氣的，不斷反抗命運(yùn)宣判的人，他就是不屈服。這種反抗平庸的過(guò)程也是我們青春寫作中最寶貴的東西，我們總是不喜歡看到那么早就屈服了的情節(jié)，我們希望得到文學(xué)傳遞給我們的精神力量?！?/p>
閱讀這件事，究竟意味著什么？
思南讀書會(huì)總策劃、作家孫甘露也來(lái)到了讀書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。他在來(lái)的路上想起了自己在青少年時(shí)期的閱讀，那時(shí)候得到書很不容易，從閱讀中能獲得許多關(guān)于世界的震驚性體驗(yàn)，令他遐想連篇?！拔业谝淮温?tīng)到朋友談?wù)摗都s翰·克里斯朵夫》時(shí)，自己沒(méi)有讀過(guò)，心里非常難過(guò)。別人說(shuō)的這么重要的事情我怎么不知道？這是只有在那個(gè)年代才有的感覺(jué)?！?nbsp;
“文學(xué)閱讀對(duì)很多人來(lái)講是陌生化的體驗(yàn)，作品里講的都是天下無(wú)人不知、無(wú)人不曉的事，但是好的講述讓你有一種從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)的體驗(yàn)?！睂O甘露說(shuō)，現(xiàn)在讀書會(huì)很多，閱讀變成了非常平常的活動(dòng)，我們或許可以借這個(gè)機(jī)會(huì)想想：閱讀這件事，究竟意味著什么？我們有沒(méi)有可能回到稍稍有一點(diǎn)特殊的震驚性的閱讀里，反思今天的生活？
“我覺(jué)得悲哀的是，今天我們?cè)偬岬侥嵌挝覀冏x名著的時(shí)間，恰恰是現(xiàn)在的青少年 ‘沒(méi)時(shí)間讀書’的時(shí)間段，而我哪怕是在高考那一年也還在讀書?！敝芰⒚窀锌?，其實(shí)這段讀書的時(shí)光構(gòu)成了一生的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們?cè)谝院笕松凶龀龅母鞣N選擇意義非常。
“從這套書我想到，法國(guó)文學(xué)對(duì)我們的影響是全方位的，包括個(gè)性的解放、自由和情感的教育等。”出版人曹元勇說(shuō)，“所謂文學(xué)經(jīng)典，就是不同的人在不同的年齡、不同的時(shí)間點(diǎn)讀它的時(shí)候，都可以讀出不同的東西。人在不同的時(shí)間段，都需要成長(zhǎng)和精神教育。”
