周末線上讀書會(huì)一覽
三個(gè)關(guān)鍵詞中的比較文學(xué)
以實(shí)例為先導(dǎo)，本講座在重新回顧波斯奈特、布呂奈爾以及雷馬克等人比較文學(xué)定義的基礎(chǔ)上，分析這一學(xué)科的不確定性和超學(xué)科特征。進(jìn)而，從比較學(xué)者已經(jīng)形成的一些基本共識(shí)出發(fā)，圍繞“跨越”、“復(fù)數(shù)”和“他者”三個(gè)關(guān)鍵詞，加深和延伸“什么是比較文學(xué)”這一問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)。同時(shí)，借助列維納斯、穆齊爾等人的視角，進(jìn)一步引發(fā)對(duì)比較問(wèn)題的哲學(xué)性思考。
一個(gè)盲女與一座馬來(lái)小城的故事——黎紫書《流俗地》新書分享會(huì)
近年來(lái)，馬來(lái)西亞華語(yǔ)文學(xué)（簡(jiǎn)稱“馬華文學(xué)”），逐漸走進(jìn)了我們的視野。本場(chǎng)活動(dòng)的主角、《流俗地》的作者黎紫書，通過(guò)怪誕、細(xì)膩、寫實(shí)的故事，以其女性視角，將大問(wèn)題在穿衣吃飯的細(xì)瑣日常之間化為晦澀的執(zhí)念。6月26日，新京報(bào)書評(píng)周刊·文化客廳聯(lián)合北京十月文藝出版社，邀請(qǐng)到作家王安憶、復(fù)旦大學(xué)教授陳思和、浙江大學(xué)教授翟業(yè)軍，以及《流俗地》作者、馬來(lái)西亞作家黎紫書，一同談?wù)勸R華文學(xué)，聊聊一個(gè)盲女與一座馬來(lái)小城的故事……
突圍：朗誦與對(duì)話·第四場(chǎng)——香港國(guó)際詩(shī)歌之夜系列
高橋睦郎，生于1937年12月15日，是當(dāng)代日本最杰出、最多產(chǎn)的男性詩(shī)人、散文家和作家之一，擁有三十多本詩(shī)集、幾部散文作品、數(shù)十本散文專著和幾項(xiàng)重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。香港國(guó)際詩(shī)歌之夜系列第四場(chǎng)，我們邀請(qǐng)高橋睦郎和中國(guó)詩(shī)人田原對(duì)談，并邀請(qǐng)音樂(lè)人鐘立風(fēng)作為演出嘉賓。
構(gòu)想與規(guī)范時(shí)間：跨文化的歷史探討
附：線下活動(dòng)預(yù)告
北京｜遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)——《無(wú)數(shù)梅花落野橋》新書分享會(huì)
《無(wú)數(shù)梅花落野橋》是著名作家喬葉的首部旅行美文集，其中有多篇曾入選高中語(yǔ)文閱讀分析和高中語(yǔ)文試卷。遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)？可以在天邊，也可以在眼前。幸好，心靈不能翱翔的日子里，還有好書可以為我們裝上翅膀。讓旅行成為一種習(xí)慣，讓所有征途都有美景相伴。6月26日，我們邀請(qǐng)作家周曉楓，學(xué)者、作家梁鴻，作家出版社副總編顏慧與《無(wú)數(shù)梅花落野橋》作者喬葉，做客北京SKP，聊聊遠(yuǎn)方和眼前的風(fēng)景。
北京｜你來(lái)世界一趟，要看看它的模樣——《追隱記》新書分享會(huì)
在疫情仍舊肆虐的2021年，你是否已經(jīng)很久沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，看看這個(gè)世界的模樣？6月26日，我們邀請(qǐng)《非洲十年》作者、攝影師梁子，前旅游衛(wèi)視制片人韓飛 ，職業(yè)媒體人、《追隱記》作者雨粟，做客SKP-S，聊聊心之所向的遠(yuǎn)方。
北京｜到中流擊水——青年毛澤東的閱讀思考與生活世界
二十世紀(jì)初期的中國(guó)在劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型中鑄造了屬于青年的時(shí)代。作為文化符號(hào)的“青年”，既象征著新生世界中最具活力的思想形式，亦折射了向前求變而爭(zhēng)取生存的民族心態(tài)；而與之同時(shí)而來(lái)的，則是對(duì)一切文化價(jià)值進(jìn)行徹底的重估。本次沙龍的討論即以同處于青年時(shí)期的在校研究生為主體，在歷史情感的共振之中，我們將結(jié)合具體的地域文化與時(shí)代特征，嘗試?yán)斫?、思考青年毛澤東的思想轉(zhuǎn)變及其革命動(dòng)機(jī)，以此為我們理解中國(guó)近現(xiàn)代史的內(nèi)在邏輯增加一個(gè)生動(dòng)、深刻的思考素材。
北京｜好的故事，是生命的饋贈(zèng)
6月27日，《三聯(lián)生活周刊》副主編李菁帶著好故事，與著名記者、導(dǎo)演周軼君一起，在北京SKP，跟大家聊聊書、談?wù)勑摹．?dāng)然，除了書中的故事，你還有機(jī)會(huì)聽到兩位嘉賓自己的故事——關(guān)于職業(yè)、關(guān)于家庭、關(guān)于行走、關(guān)于生活。一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代獨(dú)立的女性標(biāo)桿是什么？或許她們就是答案。
上海｜語(yǔ)文學(xué)與新聞
澎湃下午茶，邀請(qǐng)清華大學(xué)沈衛(wèi)榮教授，為大家主講語(yǔ)文學(xué)與新聞。
上海｜在夜的斗篷下，故事駛向未知之地——波拉尼奧短篇小說(shuō)集《重返暗夜》分享會(huì)
在《重返暗夜》這本短篇小說(shuō)集中，波拉尼奧筆下的人物雖仍保留著漂泊者的底色，但身份和面貌變得更加多元。周五晚，作家趙松和作家、譯者btr將做客陸家嘴讀書會(huì)，從《重返暗夜》出發(fā)，帶大家一同探索波拉尼奧的文學(xué)宇宙。
上海｜你再不來(lái)，我要下雪了——《木心先生編年事輯》分享會(huì)
6月25日晚，《木心先生編年事輯》作者夏春錦將做客思南書局，帶你共讀這部積八年之功的木心研究力作，帶讀者回顧木心的一生。
上海｜日常生活盛開時(shí)刻——黃詠梅《小姐妹》新書分享會(huì)
日常的艱難與困頓，內(nèi)心的遠(yuǎn)方與渴望，在黃詠梅的小說(shuō)中，常常構(gòu)成一個(gè)外與內(nèi)并行的雙線條敘事，讓她筆下的日常生活，顯得浩大且舒朗，好似激烈又熱忱的小姨，執(zhí)著又敏感的女作家，游移又堅(jiān)韌不拔的父親……我們難以為黃詠梅筆下的故事固定一個(gè)面貌，我們只能說(shuō)，這是生活本身。在逐漸拋卻性別色彩的二十一世紀(jì)文藝小說(shuō)中，互聯(lián)網(wǎng)文化浪潮下，黃詠梅所代表的成熟氣質(zhì)的女性作家們，正在試圖深入新世紀(jì)精神世界的遼闊之地，托起一個(gè)多變又堅(jiān)決的世界。6月26日下午，黃詠梅將攜帶她最新的小說(shuō)精選集《小姐妹》，和作家郭爽、評(píng)論家黃德海、方巖，共同探討那些日常生活的盛開時(shí)刻。
上海｜鬧市中的哲學(xué)課（一）——哲學(xué)在中國(guó)：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)
城市是有溫度的，街區(qū)是適合漫步的，建筑是可以閱讀的。當(dāng)行走街區(qū)，閱讀建筑時(shí)，處處可以感受到的是人們眼中洋氣的上海，她其實(shí)也充滿了濃濃的江南風(fēng)情，這里有建筑本身所涵蓋的，也有住在建筑里的人所賦予的，這是海納百川的上海所特有的，也是上海的城市精神所鑄就的。本期講座上海作家惜珍和大家聊聊海派文化與江南文化的融合。
上海｜左手金融，右手愛(ài)情——《漲跌之間》新書發(fā)布會(huì)
北北的《漲跌之間》從上海世界金融中心的視角出發(fā)，描繪了金融市場(chǎng)中的辛酸起伏。6月26日，我們將在大隱書局武康路店舉辦“左手金融，右手愛(ài)情——《漲跌之間》新書分享會(huì)”，探討金融浪潮下，社會(huì)生活的新形態(tài)。
上海｜徐光啟與晚明大變局
作為一名生長(zhǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的讀書人，徐光啟在科舉應(yīng)試的過(guò)程中留心解決民生問(wèn)題的實(shí)務(wù)，以開放的心態(tài)和務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待西方新興的科學(xué)和技術(shù)，并嘗試將其融入中華文化為我所用。晚明經(jīng)歷了中國(guó)融于世界的第一步，催發(fā)了晚明大變局，而徐光啟正是推動(dòng)這個(gè)變局發(fā)生的代表人物之一。
上海｜唐詩(shī)中的醇儒風(fēng)范
陳尚君教授專治唐宋文學(xué)和古典文獻(xiàn)學(xué)，于唐代文學(xué)文獻(xiàn)的搜集和考訂、唐宋作家生平和著作研究，用力較多，亦從事歷史文獻(xiàn)學(xué)和石刻文獻(xiàn)學(xué)研究。本次新華·知本讀書會(huì)特邀陳尚君老師為大家主講唐詩(shī)中的醇儒風(fēng)范。
上海｜論張良的知識(shí)結(jié)構(gòu)，兼述《太公兵法》要義——讀《史記·留侯世家》
本場(chǎng)講座，嘉賓張文江教授將通過(guò)解析《史記·留侯世家》的相關(guān)內(nèi)容，探討西漢第一功臣張良的知識(shí)結(jié)構(gòu)，兼述《太公兵法》的流傳及其要義，理解圯上老父不言之教的內(nèi)容。
上海｜“真”“假”小說(shuō)家——《雙重時(shí)間：與西方文學(xué)的對(duì)話》新書分享會(huì)
在《雙重時(shí)間》里，柏琳向數(shù)十位蜚聲當(dāng)代世界文壇的作家們發(fā)問(wèn)，卻不只跟他們談文學(xué)，還時(shí)?！白呱竦缴鐣?huì)問(wèn)題和道德議題上去”。她不只關(guān)注作家們的“作家”身份，也為讀者呈現(xiàn)他們作為人文學(xué)者、調(diào)查記者、批評(píng)家乃至政治活動(dòng)參與者等多元的面貌，以及通過(guò)這些面貌所呈現(xiàn)出來(lái)的，作家們對(duì)于世界的看法。而對(duì)于趙松來(lái)說(shuō)，“小說(shuō)”本身就包含著無(wú)限的可能。在這個(gè)世界里，他是“建筑師”，不斷嘗試用文字構(gòu)筑新的現(xiàn)實(shí)；也是“化學(xué)家”，觀察新鮮的文字組合所帶來(lái)的化學(xué)反應(yīng)。6月26日下午，建投書局聯(lián)合活字文化，邀請(qǐng)采訪過(guò)很多小說(shuō)家的柏琳和身為小說(shuō)家的趙松做客建投書局·上海浦江店，以“真假小說(shuō)家”為題展開對(duì)談。所謂“真”“假”，并非要為“作家”下一個(gè)定義，甚至也有可能，這場(chǎng)對(duì)話將讓這一身份變得更加混沌。
上海｜茶與瓷的對(duì)話——《茶之基本》新書分享會(huì)
眾所周知，茶從喝到品，始于陸羽《茶經(jīng)》。《茶經(jīng)》是世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為“茶葉百科全書”。而茶器具的制作離不開陶瓷。茶與瓷，都是中華文明的精髓，也是中國(guó)對(duì)世界物質(zhì)文明的重大貢獻(xiàn)，二者有著密不可分的聯(lián)系。6月26日，知名茶文化學(xué)者、云茶代言人周重林老師與知名瓷人、陶瓷文化研究者涂睿明老師將做客大隱書局，為我們帶來(lái)他們關(guān)于茶與瓷話題的深入解讀。
上海｜技術(shù)時(shí)代如何自處
享用技術(shù)的后果，還是放棄技術(shù)的便利，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的每個(gè)人，恐怕是沒(méi)有選擇權(quán)的——技術(shù)，代理了種種生活方式。楊慶峰、閆宏秀、段偉文、劉永謀這幾位技術(shù)哲學(xué)的專業(yè)人士愿意半正經(jīng)半調(diào)侃地說(shuō)道說(shuō)道在技術(shù)的未來(lái)中的人。他們想了8個(gè)主題，寫了32篇半命題作文，表達(dá)各自相似或相反的觀點(diǎn)，互相角力。這組文章，一部分在“澎湃·思想市場(chǎng)”上刊發(fā)過(guò)，在網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)技術(shù)之下，擁有100萬(wàn)＋的點(diǎn)擊率?，F(xiàn)在幾位作者將這些文章匯成了一本小書。6月27日上午，在山腳下的書店（佛山路店），請(qǐng)聽他們的話題：技術(shù)時(shí)代與人類增強(qiáng)。
上海｜茫茫心中海，孤帆誰(shuí)與同——齋藤茂吉和他的短歌
“短歌”始于公元六七世紀(jì)，是日本和歌眾多詩(shī)體中的一種。進(jìn)入近代，許多歌人都嘗試對(duì)傳統(tǒng)和歌進(jìn)行革新。齋藤茂吉正是短歌近代化的一個(gè)主要的領(lǐng)軍人物，后有“近代歌圣”之美譽(yù)。6月27日下午，齋藤茂吉首部中譯版短歌精選集《心寂猶似遠(yuǎn)山火：齋藤茂吉短歌300》的譯者高海陽(yáng)老師將做客上圖·悅讀匯分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，細(xì)細(xì)解讀短歌和俳句、齋藤茂吉的人生，以及他所作的充滿感情而富有張力的短歌，帶領(lǐng)各位讀者一同欣賞品鑒閃耀日本近代詩(shī)壇的那一道赤光。
上海｜1908-1925——百川歸海的激越年代
6月27日下午，建投書局聯(lián)合上海雙平慈善基金會(huì)邀請(qǐng)到作家、城市文化評(píng)論人王唯銘做客建投書局·上海浦江店，揭開1908至1925這一激越年代的歷史面貌，描繪變革時(shí)代背景下的人物群像，講述覺(jué)醒年代中的思潮演變。
上海｜重新認(rèn)識(shí)“西方” ，重新理解“現(xiàn)代”
我們?cè)撊绾沃匦抡J(rèn)識(shí)和定位“西方”？21世紀(jì)前20年的西方到底發(fā)生了什么，未來(lái)又會(huì)怎樣？這是廣受贊譽(yù)的奇葩說(shuō)導(dǎo)師劉擎教授在新書《2000年以來(lái)的西方》中所濃墨重彩探討的。歷史走到今天，我們是不是下意識(shí)地認(rèn)為關(guān)于“什么是現(xiàn)代”的前提已經(jīng)明確，內(nèi)容已經(jīng)存在，標(biāo)桿已經(jīng)活在現(xiàn)實(shí)之中？青年政治學(xué)家張笑宇在其新作《技術(shù)與文明》中提出了這樣的問(wèn)題：到底什么是現(xiàn)代社會(huì)？現(xiàn)代社會(huì)是如何誕生的？關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)的不同理解會(huì)撕裂這個(gè)世界嗎？6月27日，建投書局聯(lián)合一頁(yè)，邀請(qǐng)到《奇葩說(shuō)》導(dǎo)師劉擎教授、青年政治學(xué)家張笑宇、知名歷史學(xué)者姜鳴做客建投書局·上海浦江店，與大家分享他們多年來(lái)對(duì)西方的觀察，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的理解。
重慶｜邁向再生產(chǎn)：寫作何以幸存？
文學(xué)或許屬于文學(xué)家，而寫作應(yīng)當(dāng)屬于每一個(gè)人。今天，新技術(shù)看似給寫作帶來(lái)了多樣化的可能性，從博客到微博、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、人工智能寫作，寫作這一行動(dòng)也變得更為誘惑。但是這一生產(chǎn)的技術(shù)和過(guò)程，依舊被系統(tǒng)牢牢控制，也就是說(shuō)在這種更為細(xì)密的控制下，必然會(huì)把寫作（生產(chǎn)）引向一種乏味。寫作何以幸存？似乎變得迫切。所以，我們期待著能成為一個(gè)真正的寫作者，去重新占有這些技術(shù)和過(guò)程，從而邁向再生產(chǎn)。
杭州｜語(yǔ)言的奇跡——韓東《奇跡》新書分享會(huì)
什么是自然之道？什么是詩(shī)歌之道？如何寫出“自然的做作之語(yǔ)”？6 月26日，韓東將帶著時(shí)隔六年推出的最新詩(shī)歌作品集《奇跡》，與詩(shī)人馬鈴薯兄弟、方閑海、袁瑋一起做客單向空間·杭州樂(lè)堤港店，聊一聊這部詩(shī)歌創(chuàng)作與語(yǔ)言探索的最新成果；聊一聊詩(shī)歌寫作中那些具體、樸素、清晰的語(yǔ)詞的運(yùn)用；聊一聊語(yǔ)言技藝所創(chuàng)造出的詩(shī)歌奇跡。
杭州｜不滯后的預(yù)言——阿乙《騙子來(lái)到南方》新書分享會(huì)
2019年，寫完中篇小說(shuō)《騙子來(lái)到南方》以后，阿乙對(duì)它的定義是：對(duì)騙子成災(zāi)這一社會(huì)事實(shí)的滯后反映。2021年，阿乙發(fā)現(xiàn)，詐騙活動(dòng)仍依然十分猖獗，騙子甚至大有一副與我們長(zhǎng)久作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，這篇小說(shuō)，成了“不滯后的預(yù)言”。6月26日晚，小說(shuō)家阿乙攜新書《騙子來(lái)到南方》做客單向空間，和郭洪雷、呂彥霖、徐兆正等學(xué)者一起，分享新書內(nèi)容，分享“不滯后的預(yù)言”。
杭州｜桃花扇與柳葉刀——《我身上的海：朱朱詩(shī)選》新書分享會(huì)
朱朱在上世紀(jì)九十年代形成了他優(yōu)雅、微妙而節(jié)制的風(fēng)格，進(jìn)入新世紀(jì)之后，他以內(nèi)在的抒情融合了敘事、戲劇及其他藝術(shù)元素，通過(guò)一系列更具創(chuàng)造力的文本，在歷史變遷和當(dāng)代生活的背景里，傳達(dá)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的深度與集體記憶的廣度。2021年，雅眾詩(shī)叢新出版了朱朱三十年寫作首部詩(shī)選集——《我身上的海：朱朱詩(shī)選》。6月27日下午，詩(shī)人朱朱、詩(shī)歌評(píng)論家江弱水將做客單向空間·杭州樂(lè)堤港店，以這本詩(shī)選為脈絡(luò)，帶領(lǐng)大家深入走進(jìn)朱朱的詩(shī)歌世界。
杭州｜重述中國(guó)茶的基本——周重林《茶之基本》新書分享會(huì)
陸羽著《茶經(jīng)》是為把茶從世俗的吃法中解放出來(lái)，周重林寫《茶之基本》，深入解讀陸羽《茶經(jīng)》啟示，則是為了重拾中國(guó)茶雅傳統(tǒng)，傳播中國(guó)茶文化。6月27日晚，茶文化學(xué)者周重林與學(xué)者、作家潘城，共同做客單向空間·杭州樂(lè)堤港店，一起聊聊陸羽《茶經(jīng)》給我們的啟示，追溯中國(guó)茶文化之源。
南京｜小王子，生日快樂(lè)——圣?？颂K佩里誕辰紀(jì)念
6月29日是法國(guó)著名作家圣?？颂K佩里誕辰。他筆下的《小王子》被譯成300多種語(yǔ)言，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)心靈。6月25日晚，南京大學(xué)法語(yǔ)系教授黃葒將攜其譯作《小王子》《小王子百科》，以及普利策獎(jiǎng)得主希夫所作《小王子的星辰與玫瑰：圣埃克蘇佩里傳》，與南京大學(xué)外院但漢松教授、欽文老師一起做客先鋒書店，回顧圣埃克蘇佩里浪漫壯懷的一生，分享對(duì)《小王子》等作品的深入理解，以小王子熱愛(ài)者的身份，紀(jì)念圣埃克蘇佩里121周年誕辰。
南京｜玄武湖的前世今生——從玄武湖名稱的演變看其歷史文脈
《九王奪嫡》是鄭小悠博士第三部面向大眾的清代政治史普及讀物，是在學(xué)院派歷史研究與公眾歷史閱讀之間搭建的一座橋梁，背后則蘊(yùn)含著作者希望打破人們觀察歷史時(shí)程序化、臉譜化思維桎梏的愿望，令人傾佩。梅園經(jīng)典共讀小組的第三十四期沙龍將圍繞鄭小悠的這一著作展開交流。
西安｜日本現(xiàn)藏中國(guó)古時(shí)代石刻資料與中古史研究
夏炎教授的主要研究方向?yàn)槲簳x南北朝隋唐社會(huì)史、環(huán)境史、制度史?！瓣愔奔o(jì)念講座”第四講，我們邀請(qǐng)夏炎教授主講日本現(xiàn)藏中國(guó)古時(shí)代石刻資料與中古史研究。
西安｜喚醒食物與風(fēng)土的溫暖記憶
那些漸行漸遠(yuǎn)的江南滋味，那些對(duì)食物菜肴樸素的熱愛(ài)和深情，對(duì)時(shí)令節(jié)氣大自然的尊重和敬仰，大自然對(duì)人民頑強(qiáng)生存意志的回饋，從生活中延續(xù)到這本《人民的飲食》。登過(guò)高山跨過(guò)大海之后，你最愛(ài)的是什么食物？帶有你童年的記憶又是哪些？在酒酣耳熱，“仰天撫缶而呼烏烏”的關(guān)中之地，你常與朋友暢飲海聊的，又是哪家店面？6月26日，朱學(xué)東將帶著新書《人民的飲食》做客西安SKP RENDEZ-VOUS，為我們展現(xiàn)他的美食地圖、鄉(xiāng)居食記、私家食單。
西安｜跨文化對(duì)話：從復(fù)旦到牛津——《牛津筆記》西安分享會(huì)
不同于其他筆記體著作，張力奮的《牛津筆記》為我們帶來(lái)了久違的陌生化體驗(yàn)，他的語(yǔ)言仿佛汪洋大海中漂浮的浮冰，是碎片化的，同時(shí)又是溫情的、娓娓道來(lái)的，通過(guò)閱讀他的文字，我們能夠感受到他可愛(ài)的靈魂和宏闊的視野。6月26日，新書《牛津筆記》作者張力奮與嘉賓許加彪、劉小榮一起暢談你不知道的英國(guó)和牛津，同讀者分享創(chuàng)作背后的故事。
西安｜戲劇與電影——13種故事開始的理由
6月26日，我們邀請(qǐng)到戲劇編劇、戲劇導(dǎo)演公冶倩倩與夏辭，他們將通過(guò)電影史上的一道傳奇——昆汀·塔倫蒂諾的作品與諸多戲劇作品的開場(chǎng)方式進(jìn)行對(duì)比、分析，從而讓大家參與其中，在論證例子的基礎(chǔ)上感受電影的開場(chǎng)方式在戲劇中對(duì)應(yīng)的體現(xiàn)。
西安｜復(fù)原斑斕的古人世界——《美人圖》《考古有意思》新書分享會(huì)
本周日，中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化研究者、作家孟暉即將帶著她的新作《美人圖》，來(lái)到西安方所書店，從古代的日常生活細(xì)節(jié)中，體悟古人對(duì)美的追求，喚起讀者對(duì)古典之美的重新想象。
成都｜《金瓶梅》中的欲望都市和現(xiàn)代生活
6月26日，作家劉曉蕾將攜新作《作為欲望號(hào)的<金瓶梅>》，做客尋麓，與得到副總裁、語(yǔ)言學(xué)者李倩一起，帶大家領(lǐng)略這部偉大的“凡人生死書”。歡迎讀者與劉曉蕾一起，細(xì)讀《金瓶梅》，看見(jiàn)人心，洞察世相；思考生與死，遠(yuǎn)離恐懼，放下傲慢與偏見(jiàn)，獲得愛(ài)的能力。
成都｜在旅行中創(chuàng)作——《單讀26·全球真實(shí)故事集》新書分享
在旅行中發(fā)現(xiàn)選題，是《單讀》一直以來(lái)最喜歡的方式。《單讀26·全球真實(shí)故事集》可以說(shuō)是由一次旅行催生的。今天的三位嘉賓，不僅是旅行的愛(ài)好者，也是旅行的受益者。那么，在旅行中創(chuàng)作，是不是一件可能的事？旅行到底給他們帶來(lái)了怎樣的影響？疫情之下，他們?nèi)绾无D(zhuǎn)變旅行的方向，又有了怎樣的新發(fā)現(xiàn)？6月26日下午，讓我們一起談?wù)劼眯?、聊聊?chuàng)作。
成都｜科幻小說(shuō)里藏著一個(gè)美好的未來(lái)
6月27日，資深科幻編輯戴浩然將邀請(qǐng)《星之繼承者》責(zé)編田興海和余曦赟，一起為你揭秘人類文明到底從何處起源？我們到底要走向怎樣的未來(lái)？我們?nèi)栽敢庀嘈牛荷倳?huì)找到出路！億萬(wàn)年前驅(qū)使魚爬上岸的那股動(dòng)力，億萬(wàn)年后推動(dòng)我們奮斗一生！不管人類來(lái)自何方，這億萬(wàn)星辰已交由我們來(lái)繼承！
成都｜《鑄劍》：文學(xué)經(jīng)典 視覺(jué)新生——繪本作家昔酒見(jiàn)面會(huì)
6月27日，《鑄劍》首發(fā)見(jiàn)面會(huì)，我們邀請(qǐng)到了這位用她艷異的筆觸帶我們重溫魯迅經(jīng)典故事的繪本作家——昔酒，親臨文軒BOOKS九方店，與我們一同分享圖像創(chuàng)作背后的秘辛與別致。
鄭州｜釵裙搖曳中的美學(xué)世界——《美人圖》新書分享會(huì)
孟暉的最新作品《美人圖》，不僅聚焦在古代人的衣飾之上，更揭示出古代女子是如何匠心獨(dú)運(yùn)，把美學(xué)智慧運(yùn)用到衣食住行的各個(gè)層面上的。本周六下午，她將做客松社書店，與李宏老師一起，講解“釵裙搖曳中的美學(xué)世界”。
鄭州｜當(dāng)復(fù)仇與愛(ài)，狹路相逢——止庵長(zhǎng)篇小說(shuō)《受命》分享會(huì)
