中國作家協(xié)會主管

毛澤東、魯迅、陳獨秀、郭沫若、老舍、聞一多、啟功……這些活躍在近代史中的人物曾用怎樣的文字寫下文章？手稿這種具有手工直接性、即興性、不可重復性等特點的珍貴遺存，體現(xiàn)著他們怎樣的心跡和情懷？

澎湃新聞獲悉，由中國文聯(lián)、中國國家圖書館、中國書法家協(xié)會主辦的“國圖之夏——尋蹤仰跡·共沐理想之光”主題活動近日在國家圖書館舉行。中國書法家協(xié)會與國家圖書館推出“崇高信仰”與“光昭九域”兩個篇章的展覽。

手稿常因為負載著豐富的情感意義而得到珍視，奧地利作家茨威格說：“理解手稿的意義和美麗，必須滿懷敬畏看待這些表面并不顯眼的紙頁，必須愛戴和尊敬那些手稿的主人，因為手稿所承載的正是他們主人的生命痕跡?！?/p>

展覽“崇高信仰”篇通過書法工作者歷時半載，在撰文與創(chuàng)作過程中，以尋訪英雄事跡的親身體驗，去追慕革命先烈的英勇精神；“光昭九域”篇通過瞻仰馬克思、毛澤東、魯迅及愛國進步人士、文藝巨匠等名家的手跡墨稿，更深刻理解他們的情懷抱負。

“光昭九域”篇現(xiàn)場

澎湃新聞記者在展覽的“光昭九域”篇看到，展廳布置素凈通透，展架上陳列的是名家手稿真跡或復制件，附有展牌介紹，墻上則懸掛著當代書法家書寫的該名家的其他作品，以形成某種呼應并體現(xiàn)出追慕先賢和新的藝術詮釋的意味。

展出現(xiàn)場

展覽中馬克思的一件《致燕妮》開始，該信是馬克思與小女兒艾琳娜在曼徹斯特恩格斯家中做客時寫給女兒燕妮的信。信中，馬克思談到了恩格斯當時正在撰寫的著作《愛爾蘭史》和弗·阿·朗格的工人問題。

馬克思《致燕妮》

毛澤東的書法作品常被引用。1957年春節(jié)，李淑一寫信給毛澤東，談她讀了毛澤東詩詞的感想，并附了一首她在1933年聽到柳直荀犧牲時寫的《菩薩蠻·驚夢》。5月11日，毛澤東回信，并作詞一首為贈。1957年，毛澤東《蝶戀花·答李淑一》發(fā)表后，國家圖書館館員馮寶琳先生立即設法找到了李淑一同志，從她手里征集到記有這首詞的毛澤東親筆信，這是國家圖書館第一次征集到毛澤東的手跡。該件手稿原藏于國家圖書館，現(xiàn)存于中央檔案館，此次展出的是復制件。

毛澤東手書《蝶戀花·答李淑一》

《論持久戰(zhàn)》封面

現(xiàn)場也展出一件“致葉恭綽的信和《沁園春·雪》”。由葉恭綽的夫人鐘啟明捐贈，原藏于國家圖書館，現(xiàn)存中央檔案館。此次展出的是復制件。此書為毛澤東致書畫家、收藏家葉恭綽的回信，并為其題寫《沁園春·雪》。

毛澤東《沁園春·雪》（復制品）

1946年7月15日，聞一多被國民黨特務暗殺身亡，同年11月，清華大學成立“整理聞一多先生遺著委員會”，由朱自清領銜，發(fā)動清華大學中國文學系同仁搜集、整理、抄寫聞一多未刊遺稿，后出版。展覽現(xiàn)場中展出一件朱自清手書的序言，其中多處修改，也提及聞一多“終于要研究起唯物史觀，要在這個基礎上建筑起中國文學史”。

朱自清手書

朱自清的一件《論自己》手稿

當代書家寫作的聞一多《祈禱》書法作品

魯迅是被最多人追慕的思想家、文學家，雖然蕭紅的傳記中曾記述到她有一次買油條，發(fā)現(xiàn)包油條的紙竟然是魯迅所翻譯的班臺萊夫的童話《表》的手書原稿紙，這讓蕭紅蕭軍都非常生氣，反而是魯迅表現(xiàn)得很豁達，他在寫給蕭軍的信中說：“我的原稿的境遇，許知道了似乎有點悲哀；我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有些用處。我自己是在擦桌子的，因為我用的是中國紙，比洋紙能吸水?！?/p>

人們對魯迅的印象普遍是嚴肅、尖銳、刻板，他的雜文更是被喻為匕首。同他的文章相比，魯迅的字要圓潤得多，但是每個字的落筆也毫不軟滑，仔細著每一筆、一個一個很好地嵌在紙張畫好的小格子里。

魯迅《中國人失掉自信力了嗎》手稿

魯迅《藤野先生》

以書法而聞名的沈尹默出現(xiàn)在很多現(xiàn)當代名人手跡中則顯得格外突出了。他在筆法、筆勢、筆意等書學理論上同樣有精深的造詣，寫出了不少書論著作，沈尹默的楷書汲取了諸體的精華，形成了自己書法的一派風格：結體方方正正，結構非常嚴謹，取文雅清趣，端正之間相當悅目?，F(xiàn)場展出一冊沈尹默的《念遠詞》。

沈尹默《念遠詞》

現(xiàn)代文學家們的手稿也“現(xiàn)身”本次展覽中，老舍以大量相關文史資料及實地調(diào)查為基礎，于1950年創(chuàng)作了話劇《龍須溝》，描寫北京龍須溝居民解放前后生活的變化。

老舍手書

郁達夫手書：致陳碧岑、郁曼陀的信函詩稿

豐子愷漫畫

豐子愷漫畫

丁玲《太陽照在桑干河上》

發(fā)布會中，第七屆中國書協(xié)主席蘇士澍也介紹了展覽現(xiàn)場展陳的幾件手稿——啟功的《唐寫小說殘本》、《唐太宗入冥記》，還有一件啟功的老師、陳垣的手稿《通鑒胡注表微》。

啟功手書

啟功出身滿清皇族，是雍正的第九世孫，可是他一點也沒受到皇恩的澤潤。在他1歲時，父親過世，由母親和姑姑拉扯大。在母親的安排下，他與章寶琛結為夫妻，相伴43載。妻子是啟功一生中最重要的人之一，兩人相依40年，從無爭吵。他還寫了很多悼亡詩，向她述說在世的時候沒機會表達的心里話。這是啟先生為悼念愛妻所寫的《痛心篇》?！敖Y婚四十年，從來無吵鬧。白頭老夫妻，相愛如年少?！薄跋嘁浪氖?，半貧半多病。雖然兩個人，只有一條命。”

啟功手書

陳垣是我國著名的歷史學家，與陳寅恪并稱為“史學二陳”。陳垣的《通鑒胡注表微》是一部將史料考據(jù)、史論和中國傳統(tǒng)史學微言大義之精神結合得非常出色的一部史學著述，被譽為陳垣所有著作中最有代表性的作品。陳垣將該書稱做其學識的記里碑。宋元之際，當時的著名史學家胡三省曾對《資治通鑒》作過一系列?？笨甲C，在其中融進了自己因國破民衰而產(chǎn)生的諸多悲情。而日本侵華時期身處淪陷區(qū)的陳垣對此感同身受，于是撰寫了《通鑒胡注表微》一書，通過對胡三省的通鑒注疏進行辯誤和考證，來辨識胡三省當年的觀點和思想境界，并借此發(fā)微，闡述陳垣先生自己對史學研究的獨特認識和見解。

陳垣手書