新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的新氣象
中國(guó)共產(chǎn)黨與百年中國(guó)文學(xué)緊密相連的關(guān)系，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度研究的重要課題和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究的重要方面。進(jìn)入新世紀(jì)，這種關(guān)系變得愈發(fā)緊密，變得更加成熟。
黨對(duì)文學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)，主要有兩種方式，一是通過(guò)不同時(shí)代背景下的黨的文藝方針和政策，一是通過(guò)黨對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等其它領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生綜合塑造作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)往往不一定體現(xiàn)在某部具體作品的寫(xiě)作細(xì)節(jié)，而是體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作的世界觀和文學(xué)整體格局及其歷史發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)，尤其黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了在文藝工作座談會(huì)上的講話、在中國(guó)文聯(lián)十大中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話等重要論述，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的文學(xué)總體要求，結(jié)合“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，明確了新時(shí)代文學(xué)工作的“筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰”的定位，并就以人民為中心，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，以及“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”、講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中華美學(xué)精神、造就一大批優(yōu)秀的文學(xué)人才隊(duì)伍等作出了一系列具有新時(shí)代意義的闡釋?zhuān)３至它h的文藝方針政策連續(xù)性，又貫徹了新時(shí)代的新精神，明確了文學(xué)的方向。同時(shí)，在黨的改革開(kāi)放路線方針指引下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)取得了歷史性進(jìn)展，中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，社會(huì)物質(zhì)面貌的進(jìn)步帶動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面都呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代變化，新世紀(jì)特別是新時(shí)代中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展的新階段。
這個(gè)“全面繁榮發(fā)展”是實(shí)實(shí)在在的。我們?cè)谏鲜兰o(jì)八九十年代感受到的是文學(xué)的那種線性的浪潮式的前行，從傷痕文學(xué)到反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)，從現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，以及從魔幻現(xiàn)實(shí)主義到新寫(xiě)實(shí)，到“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”等的節(jié)節(jié)推進(jìn)。進(jìn)入新世紀(jì)，除了底層敘事、日常生活寫(xiě)作之外，種種潮流的依傍和界限似乎都消失不見(jiàn)了，文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入到一種無(wú)邊的寬闊的多種可能性的時(shí)代空間，各式各樣的寫(xiě)作交錯(cuò)迭代，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意、推理和穿越、抒情和隱喻、精英和大眾、先鋒和常態(tài)等文學(xué)因素?zé)o縫鏈接，作家們獲得了全方位自由寫(xiě)作的可能性。新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)正是在這個(gè)意義上成為一種全方位的增量的文學(xué)。這不僅結(jié)束了新時(shí)期之前的那種新與舊、革命與落后、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的淘汰性的減量發(fā)展模式，也改變了新時(shí)期文學(xué)以來(lái)，雖然不再是人為淘汰的否定式發(fā)展，但仍局限于簡(jiǎn)單的線性積累增量的局面，從而盡可能地利用一切作家、媒介、文體、題材和地域的文學(xué)因素，全面開(kāi)掘文學(xué)時(shí)空資源，在服務(wù)人民生活的同時(shí)，共襄中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文學(xué)盛舉。如此，我們的文學(xué)才不至于從孤單的文學(xué)“高地”出發(fā)，而是經(jīng)由偌大的文學(xué)“高原”建設(shè)，邁向民族復(fù)興的文學(xué)“高峰”。良好的文學(xué)生態(tài)也從這之中變得蓬勃生動(dòng)，讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)，取得文學(xué)格局的動(dòng)態(tài)平衡。
作家格局，出現(xiàn)了六代作家共組文壇的景象。這是百年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)難得一見(jiàn)的局面。包括“40后”群落的“歸來(lái)者作家”、“50后”群落的知青一代作家、“60后”作家、“70后”作家、“80后”作家、“90后”作家，他們共組文壇，又有各自的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷和獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，各有所長(zhǎng)，其中“60后”“70后”“80后”成為文學(xué)的中堅(jiān)力量。當(dāng)然，除此還應(yīng)該注意到已嶄露頭角的“00后”文學(xué)新秀，還有那些已過(guò)耄耋之年但依然在不斷創(chuàng)作的老作家。其次，新世紀(jì)以來(lái)，描述文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，十年一代的代際概念和代際話語(yǔ)開(kāi)始流行，甚至超過(guò)了文學(xué)思潮流派的話語(yǔ)。也許在寬泛的意義上，將底層敘事、日常生活敘事、純文學(xué)等文學(xué)現(xiàn)象，與作為代際話語(yǔ)的表述概念結(jié)合起來(lái)，我們才會(huì)看清楚二十年來(lái)新世紀(jì)文學(xué)的大概情形。近年來(lái)，評(píng)論界已有不少關(guān)于“60后”“70后”“80后”文學(xué)及底層文學(xué)、日常生活寫(xiě)作、純文學(xué)等的專(zhuān)題研究論著，說(shuō)明這些分類(lèi)概括還是很有道理的。其三，從作家的角度，新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)無(wú)疑是之前的上世紀(jì)八九十年代文學(xué)的延續(xù)，許多作家在新世紀(jì)寫(xiě)出了比從前更成熟更有影響的作品。但是除了這些老作家的創(chuàng)作在新世紀(jì)的自身變化與升華外，當(dāng)他們與新興的“80后”及網(wǎng)絡(luò)作家融合，共享一個(gè)文學(xué)背景時(shí)，新世紀(jì)文學(xué)的整體形象和氛圍便呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。
作品格局，“量”的繁榮與“質(zhì)”的追求構(gòu)成協(xié)調(diào)格局，是突出的特點(diǎn)。上世紀(jì)七十年代末，全國(guó)年出版文學(xué)新書(shū)（初版）不到2000種，到2000年增加至8000種，2005年突破1萬(wàn)種，2010年后至今躍升至年2萬(wàn)種以上，其中有4個(gè)年份文學(xué)新書(shū)（初版書(shū)）甚至超過(guò)3萬(wàn)種。僅就長(zhǎng)篇小說(shuō)而言，2009年新出版達(dá)到3000部以上，近幾年則有時(shí)年出版超過(guò)1萬(wàn)部。對(duì)于一個(gè)文學(xué)大國(guó)來(lái)說(shuō)，量的規(guī)模是很重要的，大數(shù)據(jù)本身就構(gòu)成意義。體積的龐大雄偉本身即構(gòu)成某種崇高審美，比如說(shuō)起唐代，我們總要記住《全唐詩(shī)》收入詩(shī)人詩(shī)作的數(shù)量，因?yàn)樗梢韵蚴廊俗C明昔時(shí)的盛唐景象。對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō)，有時(shí)候一定的數(shù)量本身就能說(shuō)明某些問(wèn)題，一定的數(shù)量也保證文學(xué)作品中會(huì)脫穎而出一定數(shù)量的優(yōu)質(zhì)作品。當(dāng)然，新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)在“質(zhì)”的方面，也與它的“量”構(gòu)成了一種相輔相成的格局，我們從它們?cè)趪?guó)際國(guó)內(nèi)的文學(xué)大獎(jiǎng)上的獲獎(jiǎng)表現(xiàn)，便可證明這一點(diǎn)。承續(xù)上世紀(jì)八九十年代先鋒敘事的某些作家，正是到了新世紀(jì)寫(xiě)出了語(yǔ)言品質(zhì)雋永的更成熟的作品，在現(xiàn)代漢語(yǔ)敘事語(yǔ)言上臻于更佳境界。
媒介格局，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在紙媒以外的網(wǎng)絡(luò)媒體上延展出新的文脈，文學(xué)的整體于是被分置于不同的媒介之中。上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，我們?cè)Ｍ財(cái)偼ㄋ仔≌f(shuō)重新在街頭書(shū)攤上恢復(fù)起來(lái)，重建嚴(yán)肅的純文學(xué)與通俗小說(shuō)共有的文學(xué)常態(tài)，但是最終沒(méi)有在紙質(zhì)媒介上實(shí)現(xiàn)。然而此時(shí)的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)卻在網(wǎng)絡(luò)媒體上接上了中國(guó)通俗小說(shuō)的傳統(tǒng)。截至2020年底，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶已達(dá)4.6億，閱文平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者達(dá)800多萬(wàn)。中國(guó)成功地解決了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)收費(fèi)閱讀的技術(shù)與機(jī)制等問(wèn)題，成就了由商業(yè)化支撐的更為廣闊而專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體格局中，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還成為當(dāng)代影視劇改編的重要來(lái)源。此外，新世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)由影視改編，新時(shí)期以來(lái)的小說(shuō)《紅高粱》《白鹿原》《平凡的世界》《解密》等被改編為電視劇，擴(kuò)大了這些文學(xué)作品的影響力。
文體格局，在新世紀(jì)逐漸形成了不同文體間的平衡。詩(shī)歌的文體優(yōu)勢(shì)在于個(gè)體心靈的感應(yīng)和抒情，因此詩(shī)歌越來(lái)越多地被詩(shī)人們放逐于個(gè)體之鄉(xiāng)。詩(shī)人積極發(fā)揮詩(shī)歌的自覺(jué)意識(shí)，讓它找到屬于自己的表達(dá)方式。新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)在各文體之間取得了某種平衡默契，其中讓我們感興趣的是同為長(zhǎng)篇敘事文體的長(zhǎng)篇小說(shuō)與報(bào)告文學(xué)之間的功能分工，在新世紀(jì)以來(lái)被精心安排，能夠較好地發(fā)揮各自的作用。長(zhǎng)篇小說(shuō)作為虛構(gòu)文體，在表現(xiàn)歷史記憶中的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”和現(xiàn)實(shí)性的“生活景象”等方面，產(chǎn)生了大量作品。如《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》之于赤腳醫(yī)生本事，《天行者》之于民辦教師等，幾乎所有中國(guó)特有的生活樣本和本土經(jīng)驗(yàn)，都被小說(shuō)拿來(lái)加以表現(xiàn)；如《繁花》之于滬上弄堂生活景象，《推拿》之于盲人推拿室的生活景象，《主角》之于傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)生活景象，都是小說(shuō)記敘的對(duì)象。當(dāng)然，小說(shuō)并不光是“經(jīng)驗(yàn)”和“景象”，它還有更復(fù)雜的命運(yùn)、人性、想象和悲憫，這也正是小說(shuō)需要曠日持久的內(nèi)省和打磨的地方。相比之下，報(bào)告文學(xué)則是非虛構(gòu)紀(jì)實(shí)文體，在有針對(duì)性地扭住現(xiàn)實(shí)的敘事中與小說(shuō)的長(zhǎng)篇敘事區(qū)別開(kāi)來(lái)。如報(bào)告文學(xué)在針對(duì)脫貧攻堅(jiān)這一重大題材時(shí)能夠推出一系列作品，與小說(shuō)敘事形成了互補(bǔ)。《鄉(xiāng)村國(guó)是》《金銀灘》《出泥淖記》《十八洞村的十八個(gè)故事》《金青稞》《塘約道路》等，從多側(cè)面反映了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記談到文學(xué)藝術(shù)在新時(shí)代的表現(xiàn)對(duì)象時(shí)說(shuō)：“國(guó)家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，百姓歡樂(lè)憂傷，構(gòu)成了氣象萬(wàn)千的生活景象?！边@正是長(zhǎng)篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)的文體互補(bǔ)格局所反映的整體的“氣象萬(wàn)千的生活景象”。
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中，開(kāi)宗明義就從中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度來(lái)切入文藝論述，把中國(guó)文藝的使命與中華民族偉大復(fù)興掛在了一起。在這個(gè)意義上，新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)進(jìn)程同樣也展開(kāi)了自身的文藝復(fù)興史觀，將中國(guó)文藝的發(fā)展融進(jìn)到中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程當(dāng)中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中去創(chuàng)造中國(guó)文藝的復(fù)興。這個(gè)復(fù)興的歷史進(jìn)程從1848年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)開(kāi)始，到2049年前后，同樣是個(gè)兩百年的歷史格局和過(guò)程。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！毙率兰o(jì)以來(lái)的文學(xué)在向未來(lái)展開(kāi)，終將成為中華民族偉大復(fù)興史的一部分。
