蔣勝男：《羋月傳》的人物群像設(shè)計(jì)
蔣勝男，溫州大學(xué)人文學(xué)院研究員，作家、編劇。第十三屆全國(guó)人大代表、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九屆全國(guó)委員會(huì)委員、浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)副主席、溫州市文聯(lián)副主席、中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才。代表作《羋月傳》《燕云臺(tái)》《天圣令》《歷史的模樣》等。
《羋月傳》的人物群像設(shè)計(jì)
寫作者一定會(huì)經(jīng)歷一個(gè)“如何寫好人物群像”的過(guò)程，可能一開(kāi)始創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)更專注于主角的故事，但后來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有群像的話，主角唱不了獨(dú)角戲。
所以，不止主角的戲份要設(shè)計(jì)，配角的戲份更要設(shè)計(jì)。就像一幅畫(huà)，畫(huà)之前，紅花綠葉的位置都要預(yù)先設(shè)計(jì)好。本文就試以拙作《羋月傳》為例說(shuō)一下人物群像設(shè)計(jì)。
一本書(shū)字?jǐn)?shù)有限，作者投身于一本書(shū)的時(shí)間精力有限，如果不想一本書(shū)一寫寫上幾十年，就要有“配角的存在，首先是為了主角服務(wù)”這個(gè)觀念。所以在《羋月傳》創(chuàng)作之前，我對(duì)這個(gè)故事的人物關(guān)系就先有一個(gè)設(shè)計(jì)。
生于父母
首先，羋月是秦國(guó)的執(zhí)政太后，她在秦國(guó)執(zhí)政四十一年，而這四十一年，正好是秦國(guó)從七雄之一走到七雄之首位置的時(shí)間段。
這樣一個(gè)三十幾歲就統(tǒng)治一個(gè)大帝國(guó)的女人，她人生的第一聲啼哭是怎么發(fā)出的？父親是誰(shuí)，母親是誰(shuí)，誰(shuí)給了她人生路上的指引？她在走向權(quán)力的道路上，受了多少人的影響？她的愛(ài)情是什么樣的？這些在歷史記載上大部分是空白的，只能靠作者根據(jù)歷史資料去合理想象和構(gòu)建。
我看到了她的終點(diǎn)，那么我就去設(shè)計(jì)她的起點(diǎn)，她的生命軌跡中可能出現(xiàn)的歷史人物，再根據(jù)這些歷史人物的性格，去設(shè)計(jì)跟她交匯的時(shí)間點(diǎn)和呈現(xiàn)方式。歷史事件、歷史人物都是存在的，但如何在羋月的生命中出現(xiàn)，并給她什么樣的影響，就是一個(gè)作者要做的事情了。
她在歷史上是帝王之妻、帝王之母。那么，她小時(shí)候是否也觸碰過(guò)權(quán)力？是不是帝王之女？首先確立與她有關(guān)系的人物：丈夫秦惠文王嬴駟，兒子秦昭襄王嬴稷，情人義渠王等。她在歷史上沒(méi)有留下名字，只有一個(gè)“羋八子”的稱呼，羋是楚國(guó)的王族之姓。推測(cè)她應(yīng)該是來(lái)自楚國(guó)的王女或者宗女，從她為秦王生二子而身份仍只停留在“八子”上，她應(yīng)該不可能是秦楚聯(lián)姻的主嫁，而更可能是媵女（古代指隨嫁，亦指隨嫁的人），在她之上，應(yīng)該還有一個(gè)主嫁的姑娘。她應(yīng)該還有一個(gè)姐妹，甚至不止一個(gè)，于是一個(gè)同父異母的、更尊貴的姐姐——“羋姝”的人物設(shè)計(jì)就出來(lái)了。
那么她是宗女還是王女？如果是宗女，我打算給她一個(gè)幸福的家庭，如果是王女，她和她的母親應(yīng)該和羋姝母女從小就有矛盾。如果她是王女，父親可能是楚懷王，也可能是楚威王。如果是楚懷王，那么她后期執(zhí)政期間，對(duì)楚懷王一再欺騙、囚禁、幽死，那這種弒父題材更適合于短篇性的、小眾性的寫法，只圍繞著父女關(guān)系著墨，沖突性更強(qiáng)，一旦準(zhǔn)備寫成長(zhǎng)篇，滲入其他人的故事，就會(huì)沖淡主線。更重要的就是，她的生命軌跡是最終成為大秦太后，所以我更傾向于應(yīng)該給她小時(shí)候立一個(gè)英君明主的標(biāo)桿，還是選擇讓她成為楚威王的幼女，作為一個(gè)帝王的女兒去成長(zhǎng)。
那么她是倍受寵愛(ài)，還是冷落？我想她小時(shí)候是受寵過(guò)的，只有苦難是造就不了偉人的，一定擁有過(guò)足夠的陽(yáng)光，才有足夠的自信去成長(zhǎng)，所以我設(shè)計(jì)她是楚威王喜歡的女兒。楚威王是很有作為的君王，能在幼時(shí)看到這樣一個(gè)人物，作為人生的第一縷光、第一個(gè)標(biāo)桿，對(duì)她的人生成長(zhǎng)是很有參照意義的，她不可能到了秦國(guó)，甚至從秦國(guó)的姬妾開(kāi)始才確立成為戰(zhàn)國(guó)女霸主的定位。她得從小就看到過(guò)一個(gè)權(quán)傾天下的君王，看到大軍出征歸來(lái)，知道什么是征伐。
父親之外，母親要發(fā)出“不要成為一個(gè)后宮婦人”的警戒，根據(jù)歷史記錄，她還有一個(gè)舅舅向壽，就可以確定母親姓向，所以母親向氏，要讓羋月目睹“一個(gè)恭順小心的后宮婦人如何慘死”。向氏的生命軌跡，是我先設(shè)計(jì)了“不入宮、不為媵，不二嫁”的三大遺言之后，再設(shè)計(jì)的。而因?yàn)楹竺媪d月對(duì)楚懷王的種種手段，讓我在向氏之死上，又加了一重楚懷王的暴行。
楚威王的寵愛(ài)，不會(huì)長(zhǎng)久，母親的不幸，會(huì)促成她比當(dāng)時(shí)一般的公主更加成熟。失去父母，從小要學(xué)會(huì)自己生存，才帶來(lái)了她人生上的獨(dú)立。有了這兩個(gè)設(shè)定以后，她的成長(zhǎng)應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)教養(yǎng)和幫助？我設(shè)定養(yǎng)母莒姬這個(gè)人物，幫她在險(xiǎn)惡的后宮里學(xué)會(huì)生存，這是一個(gè)懂得在深宮里收斂鋒芒、保護(hù)自己的寵妃角色。
傳道受業(yè)
羋月執(zhí)政四十一年，秦國(guó)在她手里有了超過(guò)之前所有國(guó)君的開(kāi)疆拓土，有了足以留給后世一統(tǒng)天下的基業(yè)。這樣的政治家，即使天分比別人都高得多，但如果沒(méi)有少年時(shí)代的學(xué)習(xí)與眼界，也是困難的。那就要讓她從小就見(jiàn)識(shí)過(guò)高于常人的人群，有過(guò)比常人更堅(jiān)韌的性格。她以楚王為標(biāo)桿、以屈原為師、以秦王為師，她看到楚國(guó)的軍隊(duì)，甚至在楚王死的時(shí)候看到人俑的殉葬，這些都是必要的。那么，在這個(gè)大時(shí)代當(dāng)中，她會(huì)遇到誰(shuí)？
莊子在書(shū)里出現(xiàn)得不多，只有兩個(gè)場(chǎng)景，但出現(xiàn)在她人生很重要的兩個(gè)階段，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，給她人生的點(diǎn)撥。第一次是她在父母雙亡以后，開(kāi)始對(duì)人生產(chǎn)生懷疑。這種時(shí)候，其實(shí)就像我們的孩提時(shí)代，會(huì)想著“沒(méi)有人知道為什么太陽(yáng)總下到山的那一邊，沒(méi)有人能夠告訴我山里面有沒(méi)有住著神仙”。我有過(guò)這樣的時(shí)候，在寫《羋月傳》的時(shí)候，那種感覺(jué)似乎又回來(lái)了。
一個(gè)小女孩，想叩問(wèn)這個(gè)世界。屈原無(wú)法給她解答，莊子能。莊子給她留下了一些竹簡(jiǎn)，其中的《逍遙游》影響了她一生。第二次，是在她離楚去秦的路上，在一個(gè)驛館里，她遇見(jiàn)了唐昧，再一次質(zhì)疑了所謂的天命。然后她再度遇到莊子，問(wèn)如何突破自己目前的窮途絕境，莊子回答她說(shuō)：“窮途不在境界，而在人心。你的心中沒(méi)有窮途，你的絕境尚未到來(lái)?！边@句話，讓她往后無(wú)論遇到什么，都不會(huì)放棄做鯤鵬的心志，使得她不管在什么樣的人生困境中，只要心中沒(méi)有窮途，就會(huì)努力擺脫困境。事實(shí)上，這個(gè)世界上，很多人是因?yàn)榉艞壛俗约旱男闹?，所以人生才?huì)從困境而跌落絕境，不能再起。
莊子傳道，屈子授業(yè)。她的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)這個(gè)世界許多的基本認(rèn)識(shí)，事業(yè)心和家國(guó)情懷，是從屈原這里得到的。而屈原一開(kāi)始是拒絕教她的，因?yàn)樗莻€(gè)公主，是個(gè)女人。并不是出于岐視，而是在那個(gè)特殊的年代里，出于悲憫的心態(tài)，屈原認(rèn)為，智者憂而能者勞，公主不應(yīng)該因?yàn)閲?guó)君的某種妄念和所謂星象師的預(yù)言去承受這些東西。但在羋月失去了父親以后，屈原卻愿意主動(dòng)教她，因?yàn)椤爱?dāng)日臣不收公主為徒，是因?yàn)閼种钦邞n而能者勞，不欲公主憂勞?？墒侨缃窆饕咽П佑樱y避憂勞，就不能沒(méi)有智與能護(hù)身了?！?/p>
她能夠從莊子那里得到哲學(xué)和信念，得到心靈自由和追求；從屈原身上，得到基礎(chǔ)的知識(shí)和三觀。但是作為政治家，她同樣需要陰謀家給她揭示什么叫政治，什么叫黑暗，什么叫權(quán)謀。這也不是一個(gè)后宮婦人能教給她的，哪怕她精于宮斗，依舊不夠。
羋月和張儀有過(guò)一段對(duì)話，我想這段對(duì)話，是對(duì)羋月沖擊很大的。當(dāng)說(shuō)到“大爭(zhēng)之世”時(shí)，張儀問(wèn)她“爭(zhēng)從何起，為何而爭(zhēng)，爭(zhēng)完以后呢？”羋月沒(méi)能夠明白，張儀伸出雙手說(shuō)：“這雙手可能掄不動(dòng)劍、拉不開(kāi)弓，可是天下?tīng)?zhēng)斗，卻在說(shuō)客謀士手中。大爭(zhēng)之世，只要有爭(zhēng)斗就是說(shuō)客們謀利之處。說(shuō)客沒(méi)有王權(quán)、兵馬、財(cái)富，如果天下太平無(wú)事，說(shuō)客們就永遠(yuǎn)是說(shuō)客?？墒侨诵牟蛔悖瑺?zhēng)權(quán)奪利，想要付出最少代價(jià)得到最多的東西，那就必須借助說(shuō)客謀臣的力量。說(shuō)客們挑起爭(zhēng)斗，就能夠借別人的勢(shì)為自己所用，今日身無(wú)分文，明日就可一言調(diào)動(dòng)天下百萬(wàn)兵馬，為他的一個(gè)理念、一個(gè)設(shè)想而廝殺爭(zhēng)斗。在這種爭(zhēng)斗中，輕則城池易手，重者滅國(guó)亡族。爭(zhēng)由說(shuō)客起，各國(guó)君王為利而爭(zhēng)，爭(zhēng)完以后，仍然是說(shuō)客來(lái)平息爭(zhēng)戰(zhàn)?！崩斫饬诉@段話，也就使得她從一個(gè)政治的棋子，邁入政治操盤手的大門了。
情感與成長(zhǎng)
年幼時(shí)的父母，年少時(shí)的老師，接下來(lái)就是成年時(shí)代的情感了。
羋月一生有三個(gè)男人，丈夫秦惠文王和情人義渠王，是歷史上有記載的。但我想，在她嫁給秦惠文王這個(gè)中年大叔之前，應(yīng)該還有個(gè)與她青春年少一起成長(zhǎng)的少年人，有一個(gè)豆蔻年華時(shí)的心動(dòng)，有一個(gè)“同桌的你”，我不想她沒(méi)經(jīng)過(guò)少女心動(dòng)，就進(jìn)入了后宮之爭(zhēng)。
黃歇這個(gè)人物，最初設(shè)計(jì)并不是因?yàn)閻?ài)情，而是為了理念。春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，并不能因?yàn)榍匾唤y(tǒng)天下，就是秦絕對(duì)正確。從六國(guó)方面看，天下已經(jīng)打了幾百年的戰(zhàn)，是以強(qiáng)力一統(tǒng)天下，還是維護(hù)原來(lái)的道統(tǒng)，這是一個(gè)歷史的十字路口。當(dāng)時(shí)所有的精英，都在這個(gè)十字路口苦苦思索。所以我也虛擬了一個(gè)咸陽(yáng)招賢館的百家辯論，而羋月作為楚國(guó)公主，成為秦國(guó)太后，又率兵伐秦，她是如何做到與母國(guó)決裂的？她是否要與另一個(gè)自己對(duì)話？這“另一個(gè)自己”我最初選擇的是恩師屈原，后來(lái)改為春申君黃歇。因?yàn)樵跉v史上，秦伐楚之后，黃歇成為楚國(guó)對(duì)抗秦國(guó)的最強(qiáng)力量。
我原來(lái)想寫的是伍子胥和申包胥的故事，那個(gè)故事表達(dá)的就是，當(dāng)我們的政治理念完全不同的時(shí)候，是否仍然可以在個(gè)人的人格層面彼此尊重對(duì)方，甚至仍然可以對(duì)你生死相托。這也就是伏爾泰說(shuō)的：“我不同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。
羋月和黃歇年少就是聽(tīng)這個(gè)故事長(zhǎng)大的，他們的第一次辯經(jīng)，也圍繞著這個(gè)故事，而且在某一個(gè)方面，他們的人生之路跟這個(gè)故事的人物是息息相關(guān)的。做完這個(gè)設(shè)定以后，就有了羋月第三段的情感故事。她跟秦王、義渠王的情感是歷史所有的，她和黃歇的故事，則是屬于作者的一點(diǎn)藝術(shù)加工，這一段感情，使得整個(gè)故事更加復(fù)雜，更具回味。
秦王讓她看到，什么樣的人是一個(gè)政治家，什么叫冷酷和無(wú)情，什么叫決絕，什么叫斬?cái)鄬?duì)人的依賴。既然一個(gè)人必將走上這條路，那么她多年的人生設(shè)計(jì)中的每一個(gè)，都是必須要存在的。寫秦惠文王的時(shí)候，繞不過(guò)去一個(gè)人，就是商鞅。秦王駟和商鞅的關(guān)系，到底是什么樣的？當(dāng)他是太子的時(shí)候，他不理解商鞅，當(dāng)他成為一國(guó)之君的時(shí)候，他開(kāi)始理解商鞅。當(dāng)秦惠文王登上王位的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)足夠成熟的王者。政治人物能夠把私怨和公事分開(kāi)，身為至高無(wú)上的君王，他報(bào)私怨、刑商鞅，恣意行事，完全不必有什么忍耐和克制。但身為肩負(fù)一國(guó)使命的人，他也分清恩怨，亡人存政。做帝王越久，他越能夠體會(huì)到商鞅變法的合理性，他置身高處，只能俯視眾人，而無(wú)人對(duì)話時(shí)，他會(huì)想起商鞅來(lái)。
我設(shè)置了一段情節(jié)，讓秦惠文王帶羋月去掃商鞅之墓。他在墓前喝醉了，講了一些他對(duì)商鞅的看法。我有意設(shè)置這段情節(jié)，不僅僅是借歷史解釋人物，更是借著人物來(lái)重演歷史。在某種情況下，商鞅之于秦王駟，恰恰如秦王駟之于羋月一樣。在他們活著的時(shí)候，給予對(duì)方致命的傷害，但也錘煉了他們的帝王之心。所以在他們死后，他們的對(duì)手會(huì)來(lái)祭奠他們。當(dāng)羋月站在秦王駟的靈位前，我想，她此刻才能真正理解當(dāng)初秦王駟站在商鞅墓前的心情。
羋月和義渠王，是有感情的，但他們最大的分岐在于思維方式。草原的思維方式就是，一方的部族首領(lǐng)死了，另一方的部族首領(lǐng)娶了他的遺孀，收養(yǎng)了他的兒子，就等于接收了這個(gè)部族。但是，已經(jīng)形成的王朝卻不是這種體系，秦國(guó)的權(quán)力只屬于歷代秦王。
此外，還有許許多多其他的配角，羋月的其他姐妹如羋茵、羋姮、羋薏，后宮的女人們?nèi)缬狗蛉?、魏夫人、衛(wèi)良人、唐夫人等，或正面或反面成為羋月成長(zhǎng)中的鏡子，也有一些在電視劇里沒(méi)出現(xiàn)的人物，如前期的楚王令尹昭陽(yáng)，這是一個(gè)在改革與保守之間的老政客；野心勃勃的趙武靈王，那是羋月成為太后之后列國(guó)之間最大的敵人；嬴稷的妃子唐八子，從墨家劍客到后宮妃子的轉(zhuǎn)變等。
一個(gè)好故事，一定會(huì)有許多精彩的群像人物，他們的戲份是圍繞著主角來(lái)設(shè)計(jì)，雖不可沉緬于“好設(shè)定”而過(guò)度描寫，導(dǎo)致配角喧賓奪主，主角模糊不清。但他們的人生卻是屬于自己的，所以一定要給他們哪怕是一小段的高光時(shí)刻，才能夠讓人物活起來(lái)，讓大家記住他們。
