中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

胡竹峰題記

讀到葉兆言先生這組文章時(shí)，剛剛看完胡適那本《南游雜憶》。胡先生一輩子倡導(dǎo)“言之有物、明白清楚”的文風(fēng)，他對(duì)葉先生如此行文一定很喜歡。晚年談到通的問(wèn)題，胡適隨口議論道：“怎么叫做通？第一要懂文法，第二要把意思表達(dá)出來(lái)。作詩(shī)是如此，作文也是如此?！?/p>

葉先生的文風(fēng)，一言以蔽之，大約也在“言之有物、明白清楚”此八字。

這組日記樸實(shí)且娓娓道來(lái)，很平和，很舒服，很隨意地講述時(shí)光的重量與當(dāng)下的日常，仿佛一部紀(jì)錄片，點(diǎn)滴中看到一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的人。

見(jiàn)過(guò)好幾次葉先生，讀過(guò)他太多的書，他的文字總讓人覺(jué)得熨帖、家常，有種溫和的力量。前日讀書，書中人到廚下拿出碗筷，托出三菜一湯，兩大碗熱氣騰騰的白米飯。三碗菜是煎豆腐、鮮筍炒豆芽、草菇煮白菜，那湯則是咸菜豆瓣湯。雖是素菜，卻也香氣撲鼻。仿佛葉先生的文章滋味。

海 南 日 記

葉兆言

二〇二一年四月二十三日星期五

?？?，省博物館，省圖書館

飛機(jī)降落時(shí)，看了看手機(jī)，正好零點(diǎn)六分。如果不是晚點(diǎn)，應(yīng)該是昨天抵達(dá)，也就是二十二日晚在?？跈C(jī)場(chǎng)落地。可是飛機(jī)偏偏晚點(diǎn)了，晚點(diǎn)很正常。過(guò)去的三天內(nèi)，我飛來(lái)飛去，忙忙碌碌，很有點(diǎn)像張?zhí)煲砉P下的華威先生。二十日下午從南京飛廣州，二十一日下午從廣州飛杭州轉(zhuǎn)紹興，二十二日下午再?gòu)慕B興去杭州飛?？?。因?yàn)轱w機(jī)晚點(diǎn)了，結(jié)果是在四月二十三日開(kāi)始的那一刻，我到了?？凇募磳⒔德涞娘w機(jī)上往下看，零點(diǎn)已過(guò)，燈光仍然輝煌。海南日?qǐng)?bào)的宮池和她的同事西西，在機(jī)場(chǎng)外面已經(jīng)等了許久，感覺(jué)很對(duì)不住人家。

入住?？趶?fù)興城悅璽海景酒店，記不清是第幾次來(lái)海口了，第一次的印象特別深，那是和蘇童一起來(lái)參加一個(gè)什么會(huì)議，因?yàn)橛欣贤鈪⒓?，?guī)格上也就算是國(guó)際研討會(huì)。應(yīng)該是上世紀(jì)九十年代，住的地方，門口接待的侍應(yīng)生，竟然是兩位印度人。頭上一大塊布繞來(lái)繞去的那種，我不知道那是不是錫克人的打扮，反正洋氣十足，感覺(jué)很不真實(shí)，就仿佛在電影上看到的那樣。改革開(kāi)放就是好，當(dāng)時(shí)海南建省也沒(méi)多少時(shí)間，突然就變得高大上起來(lái)，太讓人驚訝，太神奇。

當(dāng)時(shí)住的好像叫什么游艇會(huì)之類，房間外面是天然的溫泉池，再往外，就是藍(lán)得讓人心醉的海灘。想泡溫泉就泡溫泉，想下海游泳就下海游泳，實(shí)在是太驚喜。我和蘇童都像鄉(xiāng)巴佬一樣，算是第一次真正地開(kāi)了眼，想不到天下竟然會(huì)有這么好的地方，竟然會(huì)有這么奢侈的場(chǎng)所。我們也是第一次見(jiàn)到火龍果，看上去有點(diǎn)奇怪，不敢吃，主人非讓我們嘗一嘗，第一次嘗的感覺(jué)并不好，覺(jué)得有股怪味，都不愿意再吃，就放在房間里供著吧。

這以后，我們當(dāng)然也見(jiàn)過(guò)更傳奇的地方，但是海口當(dāng)年給我留下的印象太深刻了，因?yàn)橛泻芏喽际堑谝淮我?jiàn)識(shí)到。再后來(lái)，也就見(jiàn)多不怪。

從今天開(kāi)始，要每天寫一篇海南日記。曾經(jīng)有過(guò)多年的記日記習(xí)慣，當(dāng)然，說(shuō)不寫也就不寫了，一斷就真斷了。此次在海南又要重新開(kāi)始，每天記一記見(jiàn)聞和感想，結(jié)果會(huì)怎么樣，不好說(shuō)。好壞也不管它了，擱在籃子里就是菜，反正每天必須留一些文字下來(lái)，權(quán)當(dāng)作紀(jì)念吧。

今天上午的活動(dòng)是博物館的啟動(dòng)儀式，此次海南之行的活動(dòng)分為三季，我參加的是第一季的“燈下遇故人——且將海南認(rèn)故鄉(xiāng)”，究竟會(huì)有哪些精彩活動(dòng)，主辦方究竟會(huì)怎么安排，也要等去了才知道，反正是離開(kāi)不了“蘇東坡在海南”這個(gè)主題。說(shuō)老實(shí)話，此次來(lái)海南，我就是奔著偉大的蘇東坡來(lái)的。

下午主辦方安排了一個(gè)“世界讀書節(jié)”座談會(huì)，正好趕上讀書節(jié)，難免要應(yīng)景。與一起參加此次采風(fēng)活動(dòng)的劉大先，還有海南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)劉復(fù)生，就常見(jiàn)的讀書話題爭(zhēng)鋒相對(duì)，胡侃對(duì)懟，聊得很開(kāi)心。聽(tīng)眾有若干人，這種座談會(huì)，最后沒(méi)有能讓聽(tīng)眾一起參與，有點(diǎn)可惜。

二〇二一年四月二十四日星期六

海口，三卿村，典讀村

海南真有點(diǎn)熱，太熱了，已經(jīng)是夏天。到哪都要開(kāi)空調(diào)，想起前幾日在南京家里，還穿羽絨背心，便覺(jué)得是另一番天地，原來(lái)環(huán)球并不同此涼熱。

昨天有記者采訪，問(wèn)對(duì)海南的未來(lái)，有什么樣看法，有什么樣建議。當(dāng)時(shí)就蒙了，不知道怎么回答。為什么非要回答這樣的問(wèn)題呢？我一個(gè)外來(lái)者，一個(gè)書呆子，對(duì)于尚沒(méi)到來(lái)的海南未來(lái)，還能有什么看法，還能有什么建議？必須要回答，無(wú)非希望國(guó)泰民安，少點(diǎn)折騰，蕓蕓眾生繼續(xù)過(guò)上太平日子。雖然來(lái)過(guò)好多次海南，每次匆匆而過(guò)，這次要認(rèn)真一點(diǎn)，然而再認(rèn)真，再有心，肯定也是蜻蜓點(diǎn)水，點(diǎn)到為止。

對(duì)海南的了解，更多的是來(lái)自書本，譬如我對(duì)地名學(xué)一直有著非常濃厚的興趣。海南為什么叫海南，為什么叫瓊？為什么在歷史上，它一會(huì)屬于廣西，一會(huì)又屬于廣東？為什么我聽(tīng)不懂的海南話，占主流的竟然是漢藏語(yǔ)系的漢語(yǔ)閩南方言？這些問(wèn)題書上已有了明確解答，可我到了海南，還是忍不住要回味。

上午去的地方叫“三卿村”，一個(gè)有八百多年歷史的村莊，現(xiàn)如今大約有五百多人。和村長(zhǎng)聊了很長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)很有想法的現(xiàn)代村官，他介紹自己的村莊，特別強(qiáng)調(diào)六個(gè)字——“火山遺址村落”。也就是說(shuō)，村莊是建立在火山遺址之上，而且是具有八百年歷史的古村落。村前不遠(yuǎn)有條古道，曾經(jīng)是通往渡口的必經(jīng)之路，當(dāng)年蘇東坡流放海南，海南的地方名人海瑞去內(nèi)地做官，都必須從這條古道上走過(guò)。

村前有座火山石砌成的碉樓，塔樓上寫著“安華樓”三個(gè)字，村長(zhǎng)給出解釋，“安”是“濟(jì)世安民”，“華”是“經(jīng)邦華國(guó)”，“安”和“華”都是動(dòng)詞，表達(dá)了村民的理想。塔樓建于一九三〇年，轉(zhuǎn)眼已九十一年。村長(zhǎng)還告訴我們，這個(gè)村的先人來(lái)自古交趾國(guó)，多少年來(lái)，村民在生活態(tài)度上，很有道家氣，講究天人合一，同時(shí)又鼓勵(lì)讀書學(xué)習(xí)，不違背儒家傳統(tǒng)。

村中有個(gè)小房子，很小，不能住人。問(wèn)了才知道，當(dāng)年日本人來(lái)，供祖宗的房子燒了，于是砌了這個(gè)小房子，以示“離土不離宗”之義。村前又有一小塔，專門用來(lái)焚燒有字的紙張，說(shuō)明他們的先人對(duì)“文字”十分敬惜，如果紙上寫了字，便有了靈氣，不能隨便亂扔，要像焚香一樣燒掉。

村莊的房子都是用火山石砌成，有個(gè)人工池塘，里面的青蛙發(fā)出叫聲，竟然像狗吠，此起彼伏。剛開(kāi)始都不相信是青蛙在叫，怎么能有這么大聲音？問(wèn)村民，答案就是青蛙，你不相信也得相信。

下午去典讀村尋訪道教宗師白玉蟾遺跡，對(duì)這位宗師，此前沒(méi)有一點(diǎn)了解。白玉蟾祖籍福建閩清，南宋人，就出生在這個(gè)典讀村，人稱“典讀仙”，道教南宗五祖，南宗道教的實(shí)際創(chuàng)始人，也是海南歷史上第一個(gè)名動(dòng)朝野的文化名人，詩(shī)書畫都非常不錯(cuò)。

接待我們的也是一位村長(zhǎng)，這個(gè)村子與祖籍古交趾國(guó)的三卿村不同，他們的祖先與白玉蟾一樣，都是來(lái)自福建閩清。

二〇二一年四月二十五日星期日

?？?，羅驛村，瓊中

來(lái)海南，記者除了問(wèn)對(duì)海南有什么印象，還會(huì)有個(gè)必答題，為什么要來(lái)海南？我也是不止一次回答，為了追尋蘇東坡而來(lái)。

一想到蘇東坡，敬仰之情就是無(wú)限。我喜歡蘇東坡，真的很喜歡。喜歡一個(gè)人常常會(huì)非理性，會(huì)莫名其妙地瘋狂，譬如自小不喜歡吃肥肉，可是東坡肉端上來(lái)了，竟然會(huì)愛(ài)屋及烏，咬著牙也把它吃掉。雖然知道這個(gè)那個(gè)所謂的東坡肉，很可能與蘇東坡一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

今天首先去的是羅驛村，這個(gè)村子位于澄邁縣，是海南省有名的歷史文化古村，也是頗有名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。司機(jī)告訴我們，海南的縣都是獨(dú)立的，不像我所在的江蘇，由各個(gè)地級(jí)市代管。羅驛村至今已有八百多年歷史，我們要去這里的原因，可以一句話標(biāo)注：

蘇東坡從?？谌ベ僦萃局行_的古驛站。

就是這一句話，足以令人向往，令人浮想聯(lián)翩。到海南已兩天，似乎到了羅驛村，才感覺(jué)到了蘇東坡的真實(shí)存在。古驛站還在，當(dāng)然是新建的重修的，但是地點(diǎn)還是那個(gè)地點(diǎn)。一塊石頭上寫著“瓊西官驛”四個(gè)字，石頭很大，字也很大。當(dāng)年蘇東坡就是在這歇腳，在這換馬。石頭鋪成的古官道還在，正是沿著這條官道，換了馬的蘇東坡，神情沮喪地從這向儋州趕去。

說(shuō)起蘇東坡來(lái)海南，我首先會(huì)想到的一個(gè)地名是徐聞，為什么會(huì)是這個(gè)地方呢？因?yàn)樘K東坡正是從雷州的徐聞渡海，來(lái)到了海南。在《伏波將軍廟碑》中，蘇東坡回憶了自己當(dāng)時(shí)渡海的心情：

自徐聞渡海，適朱崖，南望連山，若有若無(wú)，杳杳一發(fā)耳。艤舟將濟(jì)，眩栗喪魄。

離開(kāi)了徐聞，蘇東坡便算是與大陸徹底分開(kāi)，他離開(kāi)了大陸，來(lái)到海外。“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”，海外的概念是什么呢？對(duì)古人來(lái)說(shuō)，海外就是世界之外?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，海外似乎比天涯更加遙遠(yuǎn)。我們形容一個(gè)人有才華，會(huì)說(shuō)他風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。在中國(guó)古人眼里，海內(nèi)已是足夠遼闊，海外到底又是怎么回事，可以說(shuō)嚴(yán)重地超過(guò)了想象，或者說(shuō)是根本無(wú)法想象。

蘇東坡在六十一歲時(shí)，來(lái)到海南，用當(dāng)時(shí)的話說(shuō)，發(fā)配到了海外，流放到了天涯。站在古驛道上，看著地上那一塊塊斑駁的石頭，我情不自禁地彎下腰來(lái)，摸了摸地上的石頭路面。石頭曬得有點(diǎn)微微發(fā)燙，感覺(jué)到的卻是生命的體溫，是時(shí)間在流動(dòng)。

多少年來(lái)，羅驛村的村民都忘不了蘇東坡，都以蘇學(xué)士在這歇過(guò)腳感到自豪。羅驛村的先人來(lái)自甘肅，在他們的祠堂里，堂而皇之地寫著“隴西望族”。我們坐著村干部親自駕駛的游覽車，在古村里繞了一大圈，感覺(jué)不過(guò)癮，又再次徒步進(jìn)村，又看了幾家舊宅。古村落還在，居民大都搬走了，年輕人幾乎沒(méi)有，剩下的都是老人。村干部告訴我們，這村子都姓李，他指著一位騎電瓶車過(guò)來(lái)的老人，說(shuō)他已九十四歲。村干部還說(shuō)，他們這里還有兩位一百零四歲的老人。

二〇二一年四月二十六日星期一

瓊中，水會(huì)所考古遺址，儋州洋浦麗思頓大酒店

晚上睡不踏實(shí)，斷斷續(xù)續(xù)都在想蘇東坡。天生小說(shuō)家，喜歡胡思亂想，在意的都是不太靠譜的事，全是瑣碎細(xì)節(jié)。大家都知道蘇東坡樂(lè)觀，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”。毫無(wú)疑問(wèn)，我們所知道的那個(gè)樂(lè)觀的蘇東坡，剛來(lái)海南時(shí)非常不開(kāi)心，現(xiàn)實(shí)又是那么糟糕，他的痔瘡犯了，應(yīng)該是很嚴(yán)重的一次發(fā)作，因?yàn)閲?yán)重，這事竟然有很多文字記載。

蘇東坡身邊的女人都不在了，年輕時(shí) “十年生死兩茫茫”的發(fā)妻王弗，《后赤壁賦》“歸而謀諸婦”的“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需”的續(xù)弦王閏之，還有“知我者朝云也”的侍妾朝云，都死了。剛到海南的蘇東坡要多糟糕，就有多糟糕，痔瘡嚴(yán)重發(fā)作，為此都害怕見(jiàn)客。陪在身邊的只有小兒子蘇過(guò)，他不止一次說(shuō)過(guò)，到海南先買棺材，再置墳地，完全是準(zhǔn)備葬身海外的絕望心情。

三年后，蘇東坡的心境完全改變。他愛(ài)上了海南，已舍不得離開(kāi)海南。昨天在“瓊西官道”上的古驛站，看見(jiàn)他離開(kāi)海南前的一首詩(shī)，《六月二十日夜渡?！罚?/p>

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

今天的計(jì)劃是去看考古，參觀水會(huì)所城遺址的挖掘，地點(diǎn)在瓊中縣黎母山鎮(zhèn)大保村委會(huì)的水上市村。根據(jù)歷史記載，水會(huì)所城是明代萬(wàn)歷二十八年，也就是公元一六〇〇年，平定黎族馬矢叛亂后所建，全稱為“水會(huì)守御所城”。

光把這幾個(gè)字弄明白就不容易，水會(huì)所城說(shuō)白了，就是屯兵的兵營(yíng)城堡，所謂“周圍三百七十五丈，橫闊七十二丈，啟門三，東東安，南南平，西西安，上建樓四”，這數(shù)字也是從《瓊州府志》抄錄，究竟多大，大家可以自己推算，反正說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小。

考古是件極其辛苦的事，今天象征性地參與了挖掘，試了試著名的洛陽(yáng)鏟。據(jù)考古所的專家介紹，通過(guò)初步考古，基本上摸清楚了城址的結(jié)構(gòu)布局，以及當(dāng)時(shí)的修筑方式。城堡是長(zhǎng)方形的，拐角處為弧形。有東門南門和西門，目前西門已遭破壞。東城墻基本保存完好，南城墻略有殘缺，北和西城墻破壞比較嚴(yán)重。城墻用泥土構(gòu)筑，用石塊堆砌作為護(hù)坡，城外有環(huán)繞的壕溝。到目前為止，采集到了石柱礎(chǔ)、石碑座、磚瓦等建筑構(gòu)件，還有明代晚期的青花瓷片和銅錢。

水會(huì)所城是海南島保存較完好的明代古城之一，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，為研究明代衛(wèi)所制度、海南島古代城址的發(fā)展歷史，提供了重要的實(shí)物證據(jù)。作為一個(gè)外行，當(dāng)然只能是看看熱鬧，聽(tīng)聽(tīng)介紹，感受一下考古人員的艱辛。隔行如隔山，對(duì)于水會(huì)所城，我大約也只能說(shuō)這些。

今天的媒體上有一條新聞爆款：

三亞發(fā)現(xiàn)古墓葬群！是海南迄今為止發(fā)現(xiàn)的面積最大古墓葬群。

一起用餐的考古所王老師，作為省里的專家剛從三亞鑒定歸來(lái)。據(jù)王老師的最權(quán)威敘述，當(dāng)事者完全是非法行為，膽大包天，用現(xiàn)代化的挖土機(jī)，進(jìn)行了最野蠻挖掘，幸好當(dāng)?shù)卮迕駡?bào)警，要不然這些古墓，很可能被盜被毀了。

二〇二一年四月二十七日星期二

儋州洋浦，鐘鷹揚(yáng)舊居，海雅林民居

已經(jīng)在儋州了，這里是蘇東坡在海南待得最久的地方。今天的重點(diǎn)是參觀此地民居，也就是看看客家圍屋。根據(jù)二〇〇八年底的政府普查，儋州共發(fā)現(xiàn)了八處客家圍屋，其中有七處，都位于南豐鎮(zhèn)。這些客家圍屋，考察其建筑年代，基本都是在清代或民國(guó)初年。海南有五十萬(wàn)客家人，其中二十萬(wàn)在儋州。

客家人是個(gè)分散的三言兩語(yǔ)解釋不清的巨大族群，作為一名南京人，最熟悉的詞叫“衣冠南渡”，什么意思呢？就是北方漢人可憐兮兮地逃到南方來(lái)了。來(lái)南京的北方諸人，反客為主，絕不會(huì)被稱之為客家人?？图胰吮仨毷巧钤谀暇┮阅希谮M粵閩湘瓊諸省，到處都會(huì)有客家人的蹤影。各地客家人居住的房子也多見(jiàn)，見(jiàn)過(guò)客家土樓，見(jiàn)過(guò)客家排屋，還有今天的客家圍屋，對(duì)我來(lái)說(shuō)，都參觀過(guò)，應(yīng)該不算陌生。

儋州的客家圍屋有特色，就內(nèi)部環(huán)境來(lái)看，與以往見(jiàn)到的客家居所，難免大同小異。過(guò)去這幾天，充分感受到了海南人的大融合。來(lái)自西南交趾國(guó)的三卿村人，來(lái)自福建閩清的典讀村人，來(lái)自甘肅隴西望族的羅驛村人，還有今天參觀的客家圍屋中的客家人。大家都是來(lái)自五湖四海，為了海南這個(gè)共同目標(biāo)，走到一起來(lái)了。

當(dāng)然，說(shuō)到海南人的歷史，必須也應(yīng)該隆重地再補(bǔ)充一句，昨天在水會(huì)所考古遺址附近居住的黎族人民，他們是海南的原居民。海南文化的多元性，由此可見(jiàn)一斑。鐘鷹揚(yáng)舊居位于南豐鎮(zhèn)陶江村委會(huì)深田一隊(duì)，為清代四品昭武都尉鐘鷹揚(yáng)所建，建筑面積八百多平米。海雅林氏民居也在南豐鎮(zhèn)，建于清咸豐十年，也就是一八六〇年。比較起來(lái)，海雅的林氏民居，要比鐘鷹揚(yáng)舊居保護(hù)得稍好一些。

今天看的這些客家圍屋，與以往見(jiàn)過(guò)的客家居所相比，可以說(shuō)太小了，小得出乎意外。不過(guò)只要看上一眼，客家人在海南的生存史，仍然會(huì)立刻涌現(xiàn)在眼前。客家人的遷入，無(wú)論在哪里，都離開(kāi)不了一個(gè)亂字。有個(gè)詞叫“離亂”，它的本意應(yīng)該是亂離，因?yàn)閼?zhàn)亂而不得不離。民俗專家告訴我們，來(lái)自海南的客家人，基本上是宋元明清四代四批，共同點(diǎn)都是在這些王朝的末期，都是在亂世中逃離而來(lái)。

蘇東坡沒(méi)有在海南留下血脈，他不是客家人，他甚至都不知道后來(lái)還會(huì)有客家人這種說(shuō)法。蘇東坡沒(méi)有像生活在這的客家人一樣，成為真正的海南人。他也不是海南某村的什么先祖，那天在羅伊村，村干部就告訴我們，他們先祖來(lái)自與蘇東坡同時(shí)期的大宋王朝，也是流放來(lái)的，孤零零地來(lái)到了海南，然后呢，這個(gè)家族在這繁衍壯大，終于變成一個(gè)有五六千人的大村莊。

蘇東坡在海南儋州更多的是留下文化，來(lái)海南之前，此地遠(yuǎn)離中原，從未有人在科舉上取得功名。他的一個(gè)學(xué)生去廣州應(yīng)考，蘇東坡在他扇子上題詩(shī)“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒”，說(shuō)“異日登科，當(dāng)為子成此篇”。結(jié)果在第二年，學(xué)生初試告捷，北上參加會(huì)試，順路拜會(huì)蘇東坡弟弟蘇轍。此時(shí)蘇東坡已不在人世，結(jié)果蘇轍在題字的折扇上補(bǔ)寫了后兩句：

“錦衣不日人爭(zhēng)看，始信東坡眼力長(zhǎng)?！?/span>

據(jù)說(shuō)這學(xué)生當(dāng)即表示，不再參加任何考試，而是要回海南開(kāi)辦學(xué)堂，把先生的文化火種傳播下去。

二〇二一年四月二十八日星期三

儋州故城門，關(guān)岳廟，寧濟(jì)廟，東坡書院

今天應(yīng)該是最精彩的一天，因?yàn)橐タ礀|坡書院。感覺(jué)很興奮，想想都痛快，終于直奔主題，直接要去與蘇東坡見(jiàn)面了。感覺(jué)自己已去過(guò)很多次東坡書院，似曾相識(shí)，神交已久。東坡書院最初名叫“載酒堂”，取“載酒肴，從游學(xué)”之義。我更喜歡“載酒堂”這三個(gè)字，東坡書院有點(diǎn)一本正經(jīng)，甚至有點(diǎn)平庸，不太像蘇東坡。

載酒堂建于北宋，公元一〇九八年，也就是蘇東坡到儋州的半年后。到了明朝嘉靖年間，更名為“東坡書院”。有一本紀(jì)念蘇東坡的《儋陽(yáng)東坡遺澤頌》，那上面有很多古人詠?lái)灐拜d酒堂”的詩(shī)歌，說(shuō)明明朝之前的詩(shī)人，只知道有“載酒堂”?！拜d酒堂”當(dāng)然不僅僅是喝酒取樂(lè)的地方，它是讀書人讀書講學(xué)會(huì)友之所，正好可以用來(lái)對(duì)應(yīng)《后赤壁賦》的“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何”。

說(shuō)起蘇東坡在海南，肯定離不開(kāi)一個(gè)慘字。今天在中和鎮(zhèn)，這里是古儋州州府所在地，是蘇東坡待了三年的地方。先參觀當(dāng)?shù)氐年P(guān)帝廟，儋州原來(lái)有個(gè)關(guān)帝廟，現(xiàn)在的這一個(gè)，當(dāng)?shù)厝俗约壕桢X新修的，來(lái)之不易，古意不足。接著看了看寧濟(jì)廟，紀(jì)念巾幗英雄冼夫人。

儋州故城原有四個(gè)城門，現(xiàn)在只剩下兩個(gè)，分別叫武定和鎮(zhèn)海，都已經(jīng)破爛危舊。蘇東坡當(dāng)年住在南門外，很多故事原先就熟知，譬如朝廷有三條禁令，貶謫后的蘇軾不得食官糧，不得住官舍，不得簽書公事。幸虧遇到敬重他的當(dāng)?shù)刂莨購(gòu)堉?，讓蘇東坡住進(jìn)了官舍，也就是所謂公家的房子?？上ё×瞬痪?，蘇東坡的政敵聽(tīng)說(shuō)這事，派人來(lái)儋州，將蘇軾父子逐出官舍，還罷了張中的官。

這以后蘇東坡住哪呢？在荒涼的桄榔林里買了一塊薄地，建了幾間茅屋，起名“桄榔庵”。桄榔庵自然不在了，我們執(zhí)意要去尋訪，能看到的只是遺址，一塊字跡完全看不清楚的石碑，上面竟然還有子彈孔，據(jù)說(shuō)是日本人當(dāng)年留下的。桄榔庵遺址不遠(yuǎn)，有一口東坡井，它是蘇東坡謫居儋州時(shí)的重要遺跡。

東坡書院是重點(diǎn)，期望值太高，反而容易失望。首先是太新太實(shí)，幾尊東坡像，像不像不知道，因?yàn)樘绿珜?shí)，遠(yuǎn)不如成都的杜甫草堂。向有關(guān)人員強(qiáng)烈建議，建議要向成都學(xué)習(xí)。在東坡書院，除了認(rèn)真參觀，主辦方安排了一個(gè)東坡文化交流會(huì)，讓我們談?wù)劻私鈻|坡文化后的心得。心得真是有，不但有，而且多，很多，可是面對(duì)一大群來(lái)游學(xué)的學(xué)生，望著他們天真的面孔，一時(shí)真不知道說(shuō)什么好。參加交流會(huì)的嘉賓，還有當(dāng)過(guò)儋州市教育局長(zhǎng)的李盛華先生，他是海南蘇東坡學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

最懷念的還是桄榔庵，在桄榔庵附近，已見(jiàn)不到桄榔樹(shù)。蘇東坡在的時(shí)候，這里是成片桄榔樹(shù)。我總是不厭其煩地追著當(dāng)?shù)厝藛?wèn)，桄榔樹(shù)究竟什么模樣，下午在東坡書院，終于看見(jiàn)兩簇參天的桄榔樹(shù)，可惜只有兩簇，分別在兩個(gè)地方，真心希望東坡書院里，能有成片的桄榔林。因?yàn)橐?jiàn)到了桄榔樹(shù)，見(jiàn)到了桄榔林，就仿佛又見(jiàn)到了當(dāng)年的蘇東坡。

二〇二一年四月二十九日星期四

儋州，洋浦古鹽田，?？?/strong>