讓“勞動(dòng)創(chuàng)造美”成為文藝工作者的共同信仰
近年來，在廣大文藝工作者的努力下，一大批優(yōu)秀文藝作品涌現(xiàn)出來，使我國文藝創(chuàng)作逐漸步入繁榮發(fā)展階段。但同時(shí)也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量等現(xiàn)象，從業(yè)者中甚至出現(xiàn)了失德失范、違法違規(guī)等行為。特別是近一段時(shí)間，部分演藝從業(yè)人員的高價(jià)片酬、陰陽合同、違法亂紀(jì)、傷害民族感情等德不配位的劣跡行為頻現(xiàn)，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。某些藝人不明大德、不守公德、不修私德，專業(yè)素養(yǎng)匱乏卻妄想不勞而獲，更有甚者罔顧法紀(jì)、肆意妄為，不僅自毀前程，損害行業(yè)生態(tài)，影響文藝事業(yè)的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展，更造成了極其惡劣、難以挽回的社會(huì)影響。日前，中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于開展文娛領(lǐng)域綜合治理工作的通知》，非常精準(zhǔn)，十分必要。
馬克思說，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。文藝工作者只有通過辛勤的勞動(dòng)，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)操守、思想修養(yǎng)、道德責(zé)任，才能創(chuàng)作生產(chǎn)出給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的文藝作品。特別是具有廣泛知名度和社會(huì)影響力的演藝人員，其對勞動(dòng)秉持的價(jià)值觀、其言談舉止不僅對大眾的生活方式、價(jià)值取向等具有重要影響，一定程度上更是整個(gè)社會(huì)精神風(fēng)貌、時(shí)代特征、思想文化等方面的具體表現(xiàn)，因而更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
回望百余年中國電影發(fā)展史，每個(gè)時(shí)代都曾涌現(xiàn)出一大批德藝雙馨的文藝名家，他們腳踏實(shí)地，辛勤勞動(dòng)，通過奮斗和創(chuàng)造，取得卓越的文藝創(chuàng)作成就，亦有高尚的人格修為與社會(huì)責(zé)任感。大批文藝工作者始終堅(jiān)持在文藝創(chuàng)作上辛勤耕耘，在思想風(fēng)范和人品藝德上率先垂范，以高尚的德行與高超的技藝獲得了人民群眾的廣泛認(rèn)可，亦是后輩學(xué)習(xí)的楷模典范。
從這些德藝雙馨的文藝名家身上，我們看到，文藝工作者的成長，是一個(gè)復(fù)雜的過程，無論是專業(yè)技能素養(yǎng)還是思想道德修養(yǎng)，都需要長期的磨煉和沉淀。文藝工作者若想獲得成功，需要在“德”與“藝”兩方面弘揚(yáng)勞動(dòng)創(chuàng)造美德，勤于勞動(dòng)，善于創(chuàng)造，從根本上杜絕不勞而獲等不良傾向，扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)思想積累、知識儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，力求知行合一，在文藝作品中同樣頌揚(yáng)勞動(dòng)美德，謳歌奮斗人生。
由此可見，文藝工作者的藝術(shù)觀，與藝術(shù)作品的價(jià)值、功能和使命息息相關(guān)。近年來，作為培育新時(shí)代優(yōu)秀文藝工作者的重要陣地，我國藝術(shù)院校越來越重視藝術(shù)觀教育，不斷強(qiáng)化以人民為中心的藝術(shù)觀教育。當(dāng)然，藝術(shù)觀教育是一個(gè)長期的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校教育、社會(huì)教育、自我教育相結(jié)合。文藝工作者應(yīng)自覺接受藝術(shù)觀教育，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
作為文藝工作者，必須牢記初心使命，永葆人民情懷，多下苦功、多練真功，不斷深入生活，扎根人民，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。
（作者：侯光明，系全國政協(xié)委員、北京電影學(xué)院教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
