全力推動粵港澳大灣區(qū)文學建設
中共中央、國務院近日印發(fā)《橫琴粵澳深度合作區(qū)建設總體方案》和《全面深化前海深港現(xiàn)代服務業(yè)合作區(qū)改革開放方案》，粵港澳大灣區(qū)建設進入了全面實施階段。我們相信，在中央的全力推動下，在粵港澳三地政府的積極努力下，粵港澳大灣區(qū)建設將如火如荼地展開。在這一偉大工程中，文學界也應有積極的擔當和作為。
粵港澳三地是中國改革開放的前沿陣地和經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。中共十九大提出粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，既是新時代中國改革開放、更好參與國際競爭的需要，也為港澳更好融入國家發(fā)展大局提供了便捷的路徑和重要的平臺?；浉郯暮献饕呀?jīng)推行多年，經(jīng)濟貿(mào)易關系和人員往來密切，近年來在基礎設施方面也逐漸地銜接，但是，由于三地有兩種制度、三個法域和三種貨幣，之間的深度融合還存在不少問題和障礙。這也是粵港澳大灣區(qū)與世界上其他灣區(qū)的最大區(qū)別。
一、以文化力量拉近心理距離
要全面建設粵港澳大灣區(qū)，就必須解決這些問題，排除這些障礙。有些問題和障礙是制度性的，但不可否認，很多問題和障礙多年解決不了，深層的原因是人們存在認識的差異和心理的距離。如果不減少三地之間的認識差異和心理距離，就不可能正確理解大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的意義，很難全面達成對大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的共識，粵港澳三地也不可能充分、高效地形成合力，共同為新時代中國發(fā)展貢獻最大的力量。
人們一般從經(jīng)濟意義上去看大灣區(qū)，將大灣區(qū)視為一個經(jīng)濟共同體。但粵港澳大灣區(qū)有其歷史和現(xiàn)實的特殊性，要建設好經(jīng)濟共同體，首先要建立文化共同體，以文化的力量化解認識的差距和心理的距離，才能逐步解決制度的問題與障礙。
況且，粵港澳三地本為一家人，同屬嶺南文化，同宗同源，同聲同氣，習相近，人相親，心相通。近代行政上的人為分割和制度上的差異，雖然產(chǎn)生了不同程度的特殊性，且在某一歷史時期由于經(jīng)濟社會發(fā)展水平不同還放大了這種特殊性，但從根本上看并沒有割斷文化的脈絡和感情的紐帶，之間的共性遠遠大于差異，過去40多年改革開放過程中，粵港澳居民攜手并肩拼發(fā)展，又有了相當多的共同生活經(jīng)驗，完全具備建立文化共同體的條件。甚至可以說，它本來就是一個文化共同體，只是我們受到很多表象的干擾而沒有充分認識到。只要三地有了這種意識和愿景并主動去推動，配以適當?shù)恼?，就水到渠成。有了共同的精神家園，其他問題也會迎刃而解。
二、以文學為建設文化共同體的平臺
建立粵港澳大灣區(qū)文化共同體有很多路徑選擇，但我認為，文學是非常好的一個切入口，因為文學的表達非常細膩、感性、形象，容易打動人心，容易引起共鳴和共情，促進心靈相通。而共同的文化淵源、風俗習慣和生活體驗，又便于共性文學的創(chuàng)作。因此，我們提出了粵港澳大灣區(qū)文學的概念，作為推動粵港澳大灣區(qū)文化共同體建設的一個平臺。
大灣區(qū)文學應該是區(qū)域文學，如何從學術上定義或者從理論上建構，將是一個長期探索的問題，在實踐過程中會逐漸明晰。由于地理的原因，大灣區(qū)文化傳統(tǒng)基因保存完好，長期與世界的接觸交流又賦予其極大的開放精神和創(chuàng)新能力，這在文學創(chuàng)作上也有所體現(xiàn)。大灣區(qū)文學必然會根植于中華文化傳統(tǒng)，放眼世界，有所繼承，有所創(chuàng)新，真實反映粵港澳地區(qū)的歷史演變、文化性格、精神面貌、城市內涵和人民生活，彰顯其獨特的時代精神和區(qū)域特色，在中國文學大家庭里獨樹一幟。
港澳回歸祖國已經(jīng)20多年，我們不應該再將港澳文學放在世界華人華文文學中來考察。港澳要融入國家發(fā)展大局，港澳文學也應該回歸中國文學主流，與其他兄弟省市一樣，真正成為中國文學大家庭里的一份子。我們很希望，內地文學界更加關注、重視和支持港澳文學的發(fā)展，文學報紙雜志也能刊登更多港澳的文學作品和港澳的文學批評文章，共同推動港澳文學的繁榮，促進大灣區(qū)文學的成長。同時，充分認識到港澳文學的世界性和開放性，更好地發(fā)揮港澳的網(wǎng)絡和平臺優(yōu)勢向國際社會傳播中國文學。而大灣區(qū)文學就是港澳文學回歸中國文學大家庭的一條有效路徑，也是中國文學走向世界的一個優(yōu)質平臺。
三、以機制創(chuàng)新推動大灣區(qū)文學的成長
粵港澳大灣區(qū)文學提出之后，得到9+2城市的積極響應、支持和參與。2018年在深圳舉辦的第一屆大灣區(qū)文學發(fā)展高峰論壇，各地都派出了作家協(xié)會或文學團體的負責人參加。論壇還邀請了作家和專家學者，共同討論大灣區(qū)文學建設。在這次論壇上，大家都認為構建大灣區(qū)文學有其必要性，也存在學術上的可能，并且對大灣區(qū)文化建設具有重大意義。各地文學機構負責人還達成了共識，希望建立恒常的協(xié)調機制，采取更多鼓勵措施，共同推動大灣區(qū)文學的成長。
應該說，這次峰會提出的許多建議已經(jīng)逐步落實，前景令人期待。2019年，我們在深圳舉辦了第二次峰會，之后又在廣州和澳門分別舉辦了峰會，發(fā)表了粵港澳大灣區(qū)文學倡議書，共同傳承中華文脈，共同講好灣區(qū)故事，共同推動融合發(fā)展。在某種意義上，峰會已經(jīng)成為了共商大灣區(qū)文學發(fā)展的平臺和協(xié)調機制。隨后，暨南大學舉辦了大灣區(qū)文學研討會，從理論上探討建構大灣區(qū)文學的可能性。目前，《大灣區(qū)文學評論》已經(jīng)創(chuàng)刊并公開發(fā)行，成為了大灣區(qū)文學建設的重要陣地。
為了從機制上推動灣區(qū)文學發(fā)展，廣東省主動牽頭成立了粵港澳大灣區(qū)文學聯(lián)盟，密切三地文學界的聯(lián)系，團結和凝聚大灣區(qū)文學力量。根據(jù)《粵港澳大灣區(qū)文學聯(lián)盟戰(zhàn)略合作協(xié)議》，要實施“粵港澳大灣區(qū)文學名家造就工程”，包括創(chuàng)建粵港澳大灣區(qū)文學院、實行“文學名家造就計劃”；實施“粵港澳大灣區(qū)文學精品工程”，包括扶持大灣區(qū)題材創(chuàng)作、設立大灣區(qū)文學獎、出版《粵港澳大灣區(qū)文學雙年選》、扶持創(chuàng)辦大灣區(qū)文學雜志、推出大灣區(qū)文學年度排行榜；實施“粵港澳大灣區(qū)文學互動工程”，包括開展三地文學互動活動、抓好文學人才培訓、加強青少年文學交流、推動文學創(chuàng)意融合；實施“粵港澳大灣區(qū)文學傳播工程”，包括建好廣東文學館、推動國際華文文學合作交流、推動大灣區(qū)文學國際傳播等。
我們希望，疫情緩解之后，在中國作協(xié)的指導和支持下，可以盡快落實大灣區(qū)文學建設各項舉措，推動大灣區(qū)文學的發(fā)展。當然，我們尤其希望更多的文學研究機構關注大灣區(qū)文學的建構并進行深入系統(tǒng)的理論探討，令大灣區(qū)文學構建早日成為現(xiàn)實，也令大灣區(qū)文學成為中國文學發(fā)展的一面旗幟，成為中國文學走向世界的一支先鋒隊。
四、從理論上構建大灣區(qū)文學
如何從理論上解釋和建構粵港澳大灣區(qū)文學，存在許多學術的可行性。互文性文學理論，是路徑選擇之一。
簡單來說，大灣區(qū)文學就是在廣東、香港和澳門文學的基礎上建立一個更大的體系。在這個體系內，有文本的對話、主體的對話和文化的對話。在對話過程中，三地文學從不斷交流、合作和融合，從引用、改寫、吸收、擴展到改造，在一段時間內肯定會形成很大的張力。而這種張力，恰恰是大灣區(qū)文學的生命力所在。主體的對話也如是，最終的目的是達至三地文學創(chuàng)作者共同參與、主體分有共享和共同創(chuàng)造，打造一個新的文學流派。這個過程其實也是對文化的一個重新認知過程，對三地文學都會帶來不同的沖擊和體驗。但是，如果大家都有意愿去走這個過程，粵港澳大灣區(qū)文學就自然地構建起來了。
值得一提的是，構建粵港澳大灣區(qū)文學還必須和中國文學和世界文學產(chǎn)生關聯(lián)、進行對話。在這個更大體系的對話過程中，粵港澳文學可以扮演不同的角色。但前提是，大家一定要解開心結，放下成見，衷誠合作，互相配合，互相學習。
我們提出大灣區(qū)文學概念的初衷，是為大灣區(qū)文化共同體的建立創(chuàng)造必要的條件，為港澳文學回歸中國文學大家庭建立暢通的渠道，也為中國文學的國際交流搭建一個新的平臺。我們相信，在構建大灣區(qū)文學的過程中，香港文學和澳門文學可以對中華文化傳統(tǒng)有更系統(tǒng)深入的認識，廣東文學也可以更加全面廣泛地開展與西方文學的合作交流，而三地文學可以增加理解、互相接受、共同進步，最后融為一體，成就一個新的文學共同體，為粵港澳大灣區(qū)文化共同體的建設、為中華民族的偉大復興作出最大的貢獻。
